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学习内容： 1，申屠嘉欲杀邓通，文帝求情 2，文帝细柳劳军，重用周亚夫 【华译】 冬，匈奴三万骑入侵上郡，三万骑入侵云中，所杀掠甚众，各地烽火台举火，一路通报到甘泉、长安。以太中大夫令免为车骑将军，屯驻飞狐，前楚国丞相苏意为将军，屯驻句注，将军张武屯驻北地，河内太守周亚夫为将军，进驻细柳，宗正刘礼为将军，进驻霸上，祝兹侯徐厉为将军，进驻棘门，以防备匈奴。 皇上亲自劳军，到霸上及棘门军营，都是长驱直入，将军以下都骑马出来迎接和送行。到了细柳，军官士兵都身披盔甲，刀剑出鞘，弓弩张满，严阵以待。天子先驱导驾卫队先到，不得入，先驱说：“天子马上就到!”军门都尉说：“将军有令：'军中只有将军军令，没有天子诏书。’”过了一会儿，皇上到了，还是不让进。于是皇上派使臣持节向周亚夫下诏：“吾欲入营劳军。”周亚夫这才传令：“开壁门。”壁门卫士对皇家车骑说：“将军有令，军营之中，不可驰驱。”于是，天子也按辔徐行。到了军营，周亚夫手持兵器，作揖说：“身穿铠甲的武士，不便下拜，请以军礼相见。”天子为之动容，扶着车厢前的横木，俯身为礼，派人传话说：“皇帝敬劳将军。”仪式完成后离去。 出了军门，群臣皆惊。皇上说：“嗟乎!这才是真正的将军啊!早前霸上、棘门的军队，比起来简直就跟儿戏一样，敌人如果发动奇袭，他们的将领就会被俘虏了。至于周亚夫，谁能侵犯他!”好长时间赞叹不止。过了一个多月，汉朝大军抵达边境，匈奴已经撤退得远远的了，汉军也随即班师。皇上拜周亚夫为中尉。 3，文帝去世 【华译】 文帝后七年(甲申，公元前157年)，夏，六月一日，帝崩于未央宫(得年四十六岁)。遗诏说： 朕听说，天下万物，有生必有死，死，是天地之理，物之自然，有什么可悲哀的呢？如今的人民，都庆幸生，而厌恶死，以至于形成厚葬的风气，破败了生者的家业。服丧过度，也伤害身体，影响生产、生活，我觉得很不恰当。况且我本来没有什么贤德，没有为百姓做过什么贡献，如今死了，又要百姓身穿重丧之服，长期守丧，忍受四季寒暑，让别人父子陷入悲哀，长者心志受到伤害。守丧期间又要减损饮食，连鬼神都不能祭祀，这更是增加了我的罪过，怎么对得起天下人呢! 朕以眇眇之身，获得保护宗庙之任，位居天下君王之上，已经二十余年了。赖天之灵，社稷之福，四方安宁，没有兵革之祸。朕既不聪敏，常常害怕自己的过错羞辱了先帝的遗德，担心长年累月，不能善始善终。如今得终其天年，将要被供养祭祀于高庙以陪伴先帝，这是我的幸运，哪里有什么悲哀呢! 我下令：天下官吏人民，遗诏颁布之日起，哭临祭礼，以三天为限，三天之后，都脱下丧服。不要禁止娶妇、嫁女、祭祀、饮酒、吃肉。凡是要来参加葬礼哭临的，不必赤脚；绖带(丧服上的麻绳，系在头上和腰上)长度不要超过三寸。出殡时，不要用丧布来包裹马车及兵器，不要发动人民到宫殿中来哭丧；应该到宫殿中来哭丧的，早上和晚上各十五人一组，各哭十五声，完成祭祀即可。不是早晚哭临时间，不要擅自前来哭临。下葬之后，应穿九个月丧服的，改穿十五日；应穿五个月丧服的，改穿十四日；应穿三个月丧服的，改穿七日。期满即刻脱下。其他本诏书中没有明确规定的，比照此精神，类比从事。布告天下，让百姓都明白我的心意。埋葬地点霸陵，山川河流都保持原状，不要改建。我的姬妾，夫人以下，直到少使，都让她们回娘家。 六月七日，将皇帝安葬在霸陵。 帝即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御，都没有增加。有什么不便于百姓的法令，就把它废除以利民。曾经想要建造一个露台，召工匠制定预算，要一百金。皇帝说：“一百金，那是中产人家十家人的财产了，我住着先帝的宫室，已经觉得羞愧，觉得自己不配，还要这个露台做什么!”身上只穿黑色的丝绵袍，送宠幸的慎夫人的衣服长度，从不拖到地面，帷帐也没有文绣，以示纯朴，为天下表率。修建霸陵，都用瓦器，不得以金、银、铜、锡为装饰，坟墓因山势而建，不再堆土为大坟。吴王谎称生病，不来朝见，皇上就赏赐给他手杖。群臣袁盎等的进谏虽然常常直言而不留情面，皇上总是采纳。张武等受贿案发，皇上只是赏赐更多金钱给他，让他自己羞愧。皇上一心一意，就是用品德来感化人民，所以海内安宁，家家富裕，人人自足，后世很少有能赶上的。
【学以致用】 01， 教员说过，加强纪律性，革命无不胜。 铁一般的纪律，是军队打胜仗的保证。 真正有战略思想，会打仗，会带团队的领导者都会明白这个做法的重要性。 经营企业带团队，与带兵打仗，在这个方面是一致的。 但这里可以思考几个方面： 1，是大老板有没有这个见识很重要。 文帝是有这个见识的，能看得出真正的价值在哪。但是，其他的领导者呢？能不能意识到这么做对打胜仗有利？对国家有利？ 在汉朝后面的几皇帝中，大多数不懂军事的，然后又问一些文人的建议，文人也没有实践过军事，所以在一些决策上就比较操蛋了 2，如果你是老板，遇到下面的人有这样的表现，你会什么反应？是鼓励，复制？还是怀疑，打压? 为什么会是打压呢？这也是人性的一个弱点。有的老板高高在上久了，当老大当久了，当发现下属比他还聪明的时候，他会不自然的，无意识的干预，感觉你的能量怎么能够超过他呢？ 这可能不是他有意识地这么做，更多情况是无意识的行为 就好像，你为什么会无缘无故地对一个陌生人，第一次见面的人就是不喜欢，很排斥一样？ 所以，如果你是老板，你会不会容得下员工有周亚夫这样的表现？ 一般大公司的老板都是可以容得下的，不然，也不可能把公司从小做大 但是，一般刚初创的小公司，老板就会出现这种情况。 所以，一家公司，从初创期，走到发展期，是非常了不起的。小公司对于老板的要求以及考虑， 比大公司对于老板的考量要难得多。因为小的时候，老板要会的东西，要平衡的地方太多了。 什么时候才意味着公司已经过了初创期呢？ 这里不是指年限，不是指你过了前面的2-3年的公司存活的平均年限 而是指公司有组织架构，各部门有支撑的骨干，公司匹配了资金，资源，能力等各种类型的股东。换句话说，老板离开公司半年或者一年，公司照样能够自动运行。有的公司经营了10来年，公司也没有变大，下面也没有敢拍板的人，都等着老板来决策。 所以，当公司有周亚夫这样的人出现的时候，太好了，看看他怎么带人的，他的管理思维与思维模式是什么，好的东西立马拓印出来，复制，号召其他的骨干和团队学习，实践。 用师者王，用友者霸，用徒者亡。老板不一定是最厉害的那个人，老板一定是那个，懂得谁厉害，并且可以把他的厉害放在合适位置去发挥的那个人。 曾国藩是文人出身，打仗也不行，基本上他亲自领导的战争都是打败仗的，但是呢，他厉害的地方在于，他知道谁厉害。 3，如果你是带团队的人，你能从周亚夫身上学到什么？ 02，看看文帝的遗诏，以及当时文帝领导时期，社会的变化，这些能反映什么呢？ 昨天学习《黄帝内经》上古天真论这一篇，听到老师讲到一个概念，道家和道教是两码事。我们想到道教就会想到《道德经》想到老子，但是，老子之前还有很长很长的时间，比如周朝的周文王，周公，商初的尹伊，再往前推的黄帝时期，以及上古的伏羲女娲时期，他们用的方法就是道家的方法，也就是符合宇宙规律，人与自然和谐共振的方法。这就是道家 文帝受这个文化影响，所以在他的领导下，才开创了文景之治的时代，同时，也才有了汉武帝征战匈奴的本钱。 一家企业里面，老板不能没有这种文化底蕴，这是从小做大的一个底层密码 一个家族里面，最有影响力，最有号召力的那个人，或者那对夫妻，也得有这种底蕴修养才行。 最值钱的东西，都在这几个大头部的巨著里面，只要不断看，不断结合实际，就能领悟很多智慧以及企业治理之道。 看到这里，不妨了解下我的主业：股权激励 （ 线下的讲课现场） 了解不同行业、不同企业家学习后的收获 可点击视频号：花言大帅 如果您公司也有股权方面疑问，可参加我们线下2天的课程学习
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