|
與子儼等疏 陶淵明 告儼、俟、份、佚、佟（1）： 天地賦命（2），生必有死；自古聖賢，誰能獨免（3）？子夏有言（4）：“死生有命，富貴在天（5）。”四友之人（6），親受音旨（7）。發斯談者（8），將非窮達不可妄求9，壽夭永無外請故耶（10）？ 吾年過五十，少而窮苦，每以家弊（11），東西遊走（12）。性剛才拙（13），與物多忤（14）。自量為己（15），必貽俗患（16）。僶俛辭世（17），使汝等幼而饑寒（18）。余嘗感孺仲賢妻之言（19）。敗絮自擁（20），何慚兒子（21）？此既一事矣（22）。但恨鄰靡二仲（23），室無萊婦（24），抱茲苦心（25），良獨內愧（26）。 少學琴書，偶愛閒靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭（27），時鳥變聲（28），亦複歡然有喜。常言五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人（29）。意淺識罕（30），謂斯言可保（31）。日月遂往，機巧好疏（32）。緬求在昔（33），眇然如何（34）！ 疾患以來，漸就衰損（35），親舊不遺（36），每以藥石見救（37），自恐大分將有限也（38）。汝輩稚小家貧，每役柴水之勞（39），何時可免？念之在心，若何可言（40）！然汝等雖不同生（41），當思四海皆兄弟之義（42）。鮑叔，管仲，分財無猜（43）；歸生、伍舉，班荊道舊（44）；遂能以敗為成（45），因喪立功（46）。他人尚爾（47），況同父之人哉！穎川韓元長（48），漢末名士，身處卿佐，八十而終，兄弟同居，至於沒齒（49）。濟北汜稚春（50），晉時操行人也（51），七世同財（52），家人無怨色。 《詩》曰：“高山仰止，景行行止（53）。”雖不能爾（54），至心尚之（55）。汝其慎哉（56），吾複何言！ 注釋 （1）儼（yǎn）、俟（sì）、份（bīn）、佚（yì）、佟（tóng）：陶淵明的五個兒子。參見陶淵明《責子》詩。 （2）賦：給予。 （3）誰能獨免：逮本作“誰獨能免”，今據《宋書》及李本、焦本改。 （4）子夏：姓卜，名商，字子夏，春秋時衛國人，孔子的學生。 （5）此二句見《論語·顏淵》。 （6）四友：孔子的學生顏回、子貢、子路、子張，為孔子四友。（見《孔叢子·論書》）子夏與他們是同輩。 （7）音旨：指孔子的教誨。旨：要義。 （8）發：發表，講。斯談：這話，指“死生有命，富貴在天”之語。 （9）將非：豈不是。窮達：失志與顯達，指命運的好壞。妄求：非分地追求。 （10）壽夭：長壽與短命。外請：在命定之外求保。故：緣故。 （11）以：因。弊：貧乏。 （12）遊走：在外奔波，指外出做官。 （13）性剛：性格剛直。才拙：才能拙劣。指不會逢迎取巧。 （14）與物多忤（wǔ）：與社會人事多不相合。忤：逆，違背。 （15）自量為己：自己估量自己。即為自己考慮。 （16）貽：遺留。俗患：指世俗官場上的禍患。 （17）僶俛（mǐn miǎn）：勉力，努力。辭世：指辭去世俗事物，即辭官歸隱。 （18）汝等：你們。 （19）孺仲：東漢王霸，字孺仲（《後漢書》作“儒仲”），太原人。《後漢書·逸民列傳》說他“少有情節。及王莽篡位，棄冠帶，絕交宦，以病歸。隱居守志，茅屋蓬戶。連征不至，以壽終”。又《後漢書·列女傳》載：太原王霸“妻亦美志行。初，霸與同郡令狐子伯為友，後子伯為楚相，而其子為郡功曹。子伯乃令子奉書於霸，車馬服從，雍容如也。霸子時方耕於野，聞賓至，投耒而歸，見令狐子，沮怍不能仰視。霸目之，有愧容，客去而久臥不起。妻怪問其故，始不肯告，妻請罪，而後言曰：'吾與子伯素不相若，向見其子容服甚光，舉措有適，而我兒曹蓬發曆齒，未知禮則，見客而有慚色。父子恩深，不覺自失耳。’妻曰：'君少修清節，不顧榮祿。今子伯之貴孰與君之高？奈何忘宿志而慚於兒女乎！’霸屈起而笑曰：'有是哉！’遂共終身隱遁。” （20）敗絮：指破棉襖。擁：纏裹，穿著。 （21）何慚兒子：又何必為兒子的貧寒而慚愧呢。 （22）一事：一樣的事。是說兒子同自己一樣，同處貧寒之中，故不必為之慚愧。 （23）靡：沒有。二仲：指漢代的兩位隱士羊仲、求仲。 （24）莱妇：老莱子的妻子。 春秋时楚国的老莱子，在蒙山之南隐居躬耕。 楚王用重礼来聘请他做官。 他的妻子竭力劝止他说：“今先生食人酒肉，受人官禄，为人所制也，能免于患乎？ “老莱子便与妻子一起逃隐于江南。 （事见《高士传）、《列女传》） （25）抱茲：懷此。 （26）良：甚，很。 （27）樹木交蔭：樹木枝葉交錯成蔭。 （28）時鳥：候鳥。 （29）羲皇上人：太古之人。羲皇：伏羲氏，古代傳說中的上古帝王。 （30）意淺：思想單純。識罕：見識稀少。 （31）謂：以為。斯言：指“常言”四句。保：保持，維持。 （32）機巧：指逢迎取巧。好疏：很生疏。. （33）緬：遠。 （34）眇然：渺茫的樣子。 （35）就：接近。衰損：衰老。 （36）遺：遺棄。 （37）藥石：泛指藥物。石：指治病的石針。 （38）大分（fèn）：壽命。 （39）每：常。役：擔任，被迫從事。 （40）若何可言：意渭有什麼話可說呢。若何，怎麼。 （41）不同生：不是一母所生。長子儼為淵明前妻所生，後四子為續弦翟氏所生。 （42）四海之內皆兄弟：語出《論語·顏淵》。 （43）無猜：無有猜忌。事見《讀史述九章·管鮑》註。 （44）歸生、伍舉：戰國時楚國人，二人為好友。伍舉因罪逃往鄭國，再奔晉國；在去晉國的路上與出使晉國的歸生相遇。兩人便在地上鋪荊草，席地而坐，敘說昔日的情誼。歸生回到楚國後對令尹子木說，楚國人才為晉國所用，對楚國不利。楚國於是召回伍舉。（事見《左傳·襄公二十六年》、《國語·楚語》）班：布列。道舊：敘舊。 （45）以敗為成：指管仲因得鮑叔的幫助而在失敗中轉向成功。起初，管仲輔佐公於糾，鮑叔輔佐公于小白，後來公子小白打敗了公於糾，即位為齊桓公，管仲被囚禁，鮑叔向齊桓公極立推薦管仲。管仲被起用力相，輔佐齊桓公成就了霸業。（事見《史記·管晏列傳》） （46）因喪立功：指伍舉在逃亡之中因得歸生的幫助而回到楚國立下功勞。《左傳·昭公元年》載：伍舉回到楚國後，輔佐公子圍繼承了王位，這就是楚靈王。 （47）他人：別人，非親兄弟之人。這裡指鮑叔與管仲。歸生與伍舉。尚爾：尚且能夠如此。 （48）穎川：郡名，今河南省禹縣。韓元長：名融，字元長，東漢時人。年輕時不為章句而善辨事理，聲名甚盛，曾受到大傅，太尉、司徒、司空、大將軍等五府的同時徵召；漢獻帝時官至太僕.為九卿之一。（事見《後漢書·韓韻列傳》） （49）沒齒：猶言終身。 （50）濟北：古地名，在今山東省長清縣。氾（fàn）稚春：名毓，字椎春，西晉時人。《晉書·儒林傳》說他家累世儒素，九族和睦，到氾毓時已經七代。當時人們稱讚其家“兒無常父，衣無常主”。 （51）操行人：品行高尚的人。 （52）同財：共同擁有財產，指沒有分家。 （53）高山仰止，景行行止：此二句語出《詩經·小雅·車舝）。意思是說：對古人崇高的道德則敬仰若高山，對古人的高尚行為則效法和遵行。 （54）爾：那樣。 （55）至心：至誠之心。尚：崇尚，羡慕。 （56）汝：猶“汝等”，你們。其：語氣詞，這裡有“應當”的意思。 |
|
|
