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吴氏家训 重伦常 三纲五常，人道之大。身处天地，必有与立：五伦是也！苟三纲沦、五教故，何以立于天地？族中如有不忠不孝，一切渎乱，伦常坏灭，犯此为禽兽之人，犯则从唤赴祠，重责严惩，谱削其名，祠革其祭，永不许复入。 正名分 同族有兄弟叔伯，名分彼此称呼，自有定序。近风俗浇漓，或狎于亵昵，或狃于阿承（阿谀奉承），以至称渭轻儇，宗序颠倒，大非礼也。又有尊庶母为谪母，跻妾为妻者，大乖名分。此等事，防微社渐为要。 肃闺门 男主外，女主内，圣训也。君子正家法，取乎此，其闺门未有不严肃者。纵家道贫富不齐，然清白家风自在。古史所载贞烈之妇，皆风化之助，族中宜格外褒美。倘有闺门不肃，风声难闻，以至犯出，其夫革出，永不许入祠。 严匪类 不孝不悌，固属不齿，至如奸盗诈伪，扰乱风化；或不事生业，酗酒赌博，交结匪类，强暴贪行者，祠长量酌，轻罚责，重革祠。 谨名讳 先世名讳，子孙冒犯属大不敬。族中行次僭越先后，岂成宗序？今后子孙命名，必须到祠与通文者相商，毋得谩然滥取，以至犯先代祖讳。 重立祭 立祭例以宗子，易为不易之典。吾宗大份万五公派下留居处州缙邑，已不归与祭。今本族各份尊长轮祭，然必须六旬以上，素行端方，子孙蕃茂，或为显宦方可。陪祭、赞礼、读祝执事诸人，亦必举（人）贡（生）监生，或现与考童生通文知礼者为之，倘素有大过，或四体不全之人，俱不得于主祭、执事之列。 禁宗祠 宗祠为本派重地，所以上奉祖宗，下序子孙，四时祭祀之所，非等闲余屋，可以推积柴薪、藏贮物件，更不得在祠内打豆打麦，堆灰拌泥，种种污秽，为大不敬，今一概禁止，嗣后除众事并读书之外，如有前项犯者，通众量罚，不遵自革。 |
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