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《论语》共二十篇，“为学篇”放在第一，说明儒家非常重视学习，今天开始读第二篇，是关于政治的，可以简单理解为如何做官，儒家认为做官可以更好的为人民服务。
为政篇第二 （一） 原文： 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 白话： 夫子说：“从事政治要以自己的德行为主，譬如天上的北极星，安静的居住在自己的位置，众多星星围绕着它旋转。 感悟： 每个人的心里都有一个叫做“道“的东西，它像磁铁一样吸引着我们，要想领导众人，就要找到它；要找到它，最容易也最可行的是从自己身上寻找。一旦找到了”道“，你就拥有了”德“，拥有了德，别人就能看见你身上散发的德行光辉，人们就忍不住想要靠近你，只要你不丢失德行，人们就会一直围绕着你，自愿接受你的领导。 （二） 原文： 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。” 白话： 夫子说：“《诗经》三百篇，用一句话来概括，那就是思想纯正无邪。“ 感悟： 这段话是孔子对《诗经》的评论，认为它的思想纯正无邪，是人的真情流露，现代人有机会也应该读读《诗经》，消除内心的虚伪、做作，让自己的思想纯正无邪，拥有“真善美”里的真。 （三） 原文： 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 白话： 夫子说：“用政治来领导人，用刑法来治理人，人寻求免于刑罚但不会感到可耻。用道德来领导人，用礼来治理人，人会因为违背领导的想法而感到可耻，并且自觉的抵达领导让他去的地方。 感悟： 在现代社会中，采用法律和规章制度是最常见的管理方式，在孔子看来用这种方式去管理，被管理者表面上服从，但内心不认可，觉得自己是被迫的。更高级的方式是领导者用自己的人格魅力和非强制性的措施去管理，这种情况下被管理者如果做错了事，内心会觉得后悔，自愿改正。 儒家的这种想法被理解为“德治“或“人治“，今天的人觉得不靠谱，效果不如法制，我们都明白这个道理，孔子会不明白吗？我认为他是懂的，只不过他觉得法制不是最好的方式，在法制社会里，人们害怕受罚，不敢做坏事；在德治的社会里，人们以做坏事为耻，不愿做坏事。 孔子周游列国四处碰壁，思想主张不被人采纳，可他坚持不做改变，为什么呢？因为他知道什么是最高级和永恒的价值，他找到了这个东西，就不会放手和改变，他相信就算自己生活的时代不接受，后世总有人会认识到这些价值的真正含义并接受的，他不是为某个时代的人而活，是为所有时代的人而活，他的时代配不上他，但给了他一群优秀可爱的学生。 |
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