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文◎赵磊 导读 在唐朝，这个被称为全民创作经文的辉煌时期，潜藏着丰富的文化底蕴和书法风格的演进。首先，唐朝经文创作的繁荣得益于皇室对于经文的推崇和佛教的兴盛。在那个时候，民众对经文有着强烈的需求，这导致了写经行业的蓬勃发展。这也反映了唐代社会对文化传承的热忱。 接下来，唐代官方经书的书法风格随着时代的演进而发生了变化。从王羲之风格、褚遂良风格到颜柳风格，官方经书的书法见证了唐朝书法的成长和演变。相对而言，民间经书的创作具有较高的自由度，这可能反映了民间书法的个性化特点。 
小楷书法《佛说太子须大拏经》欣赏 在书法风格上，唐朝僧侣创作的经文主要以王羲之风格为基调，延续了唐朝三百多年，并在晚唐逐步融入颜柳风格。这种变化来自于僧侣特殊的书法传承方式，如寺院内部的传授和观察可见的墨宝。 《佛说太子须大拏经》虽然并非唐朝经文创作的典范之作，但仍可以看出书法风格的融合。卷有缺，书法风格融合了颜、柳之风，展现了中唐之后经文创作的特点。唐朝全民创作经文的繁荣背后，揭示了皇室对文化的支持以及民间对书法艺术的热情。经文书法风格的演进见证了唐朝书法的发展和变革，为后世留下了珍贵的文化遗产。 唐代经文小楷书法《佛说太子须大拏经》欣赏 
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