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当初侯景和高欢有约定，每次召侯景回京一定要在信封背面画个黑点作为记号，有则回，无则不回。
高澄可能不知道这个约定，信封背面没有黑点，侯景拒不回去。又听说高欢快不行了，干脆一不做二不休整军备战，以防不测。
高澄闻讯忧心忡忡，害怕侯景闹事，这一切都被高欢看在眼里了。
高欢就问儿子：我虽然病重，但看你的脸色很不好，是不是还有别的心事？
高澄没有说话。
高欢又问：是不是担忧侯景叛乱？
高澄这才点点头。
高欢叹道：侯景盘踞河南长达十四年，飞扬跋扈目中无人，也只有我能控制。我死后他怎么会甘心听命于你呢？如今天下四方未定，我死后不要发丧，厍狄干是鲜卑老臣，斛律金是敕勒老将，忠勇耿直，绝对不会背叛你。
可朱浑元、刘丰远道来投我，一定不会有异心，贺拔焉过儿朴实无过，潘相乐宽厚温和，你们兄弟会有用得到他们的地方。
彭相乐心机不可测，你要多加防备，至于能够对付侯景的人……
高澄瞪大了眼睛。
只有慕容绍宗一人，我之所以不提拔他是为了留给你提拔，你一定要重用他。
老爹一口气嘱咐了这么多，高澄一一点头记下。
转眼武定五年（547年）的春节到了，这时正巧发生了日食现象，高欢自言自语道：日食莫非是因我而生的吗？死又有什么可怨恨的呢？
“日蚀其为我耶，死亦何恨。”——《北齐书·神武纪》
预感到大限将至的高欢最后一次上书孝静帝道别，奏折送出去当天高欢就病死于晋阳府中，终年52岁。晋阳丞相府封锁消息，秘不发丧。
一代枭雄，南北朝乃至中国历史上的风云人物高欢至此谢幕退场。
半年后的六月才公布他的死讯，孝静帝在邺城东堂举哀，下诏高欢的凶礼依照西汉大将军霍光、东汉东平王刘苍的葬礼规格办理。
这两位都是著名的辅政大臣，霍光历经武、昭、宣三朝，辅庇幼主，平定燕王旦谋逆，再造社稷，功盖伊尹、周公；东平王刘苍是光武帝刘秀的第六子，是光武帝十王中最优秀的一位，汉明帝即位后刘苍辅政五年，后归政回国。刘苍病死后他的侄子汉章帝以非常隆重的规格安葬他，极具哀荣，以至于后来历朝历代德高望重或功勋卓著的诸侯王去世，朝廷多以“如东平王故事”给予隆重的葬礼。
“诏凶礼依汉大将军霍光、东平王苍故事。”——《北齐书·神武纪》
又追赠了一大堆头衔，使持节、相国、都督中外诸军事、齐王，备九锡殊礼，谥献武王。
八月，安葬于邺城西北漳河之西（今河北磁县讲武城镇申庄大冢营村东）。
高欢至死也没能回到草原故乡去，高洋篡位后追赠高欢为皇帝，将高欢墓升级为义平陵，至今还保留着高大的封土堆。但由于长年风雨侵蚀和近年来村民不断取土开荒，义平陵破坏严重，亟待保护。
有一种说法认为这座义平陵只是高欢的衣冠冢，并不是真墓所在地。至于高欢尸骨葬身何处争议不断，司马光的《资治通鉴》认为高欢在漳河岸边大张旗鼓修建陵墓只是障眼法，真身却潜葬邺城西北山区的响堂山石窟顶上的佛龛石室里。
近年来随着考古工作不断取得突破，尤其是安阳西高穴大墓的发现引得一些人将目光投向这里。主流说法认为这里是曹操高陵，不过有人认为西高穴大墓才是高欢的真墓，也有人认为是武悼天王冉闵的墓，总之众说纷纭。但有一点是肯定的，漳河边的义平陵也好，响堂山石窟也罢，都已被盗，结果是义平陵里没尸骨，响堂山石窟里也没尸骨。
高欢无影无踪……
高欢死后，孝静帝还没轻松几天，高欢长子高澄便子承父业，掌握朝政大权。这家伙远不如他老爹，高欢至少良知未泯，对孝静帝还保持着起码的尊敬。高澄相比之下就是活脱脱的混蛋了，孝静帝真正的苦日子才刚开始。
高欢死后先是追谥齐献武王，高洋称帝后改尊为齐太祖献武帝。天统元年改谥为齐高祖神武帝。因此史书中习惯称之为齐神武。
按规矩，这种开国之主死后都会给个盖棺定论，高欢也不例外。《北齐书》对他的评价非常之高。
说高欢平时气度不凡，不怒自威，部众都猜不透他的心思。做事随机应变，神出鬼没，军国大事基本都是他独断专行，统帅三军法令森严，破敌制胜则没有固定的套路。
为人明察秋毫，重用人才，尊敬知识分子，功臣宿将都能同富贵共患难，这一点殊为不易。
高欢用人只看才能，不看家世门第，那些华而不实的纨绔子弟基本不用。另外高欢还非常崇尚节俭（黑獭嗤之以鼻，抠门儿），刀剑鞍马都没有金银装饰，年轻时酒量很大，自从执掌军政后每次喝酒都不超过三杯，非常克制。
高欢慧眼识人，在死囚犯中及时发现了一批有才华能力的人委以重任，因此部众都忠心拥戴他。
“故遐迩归心，皆思效力。”——《北齐书·神武纪》
正因此，高欢才得以南征箫梁、北逐柔然、西抗黑獭，成就一番大业。
高欢死后，高澄继续把持东魏朝政，这位高大公子盛气凌人、狂妄自大，完全改变了高欢的政策。邺城太极殿里那位元家皇帝将如何和高澄相处呢？真正的噩梦才刚刚开始。
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