【原】祁阳八景之“紫霄霞绮”

     紫霄山，即乌符山。乌符山的准确位置今天已经说不清了。据《康熙-祁阳县志》所说，在县北六十里官道旁。察看旧县志所绘祁阳县域图，乌符山应该在今天的祁东县黄土铺镇以北。又据原湘潭师范学院教授曾凡夫先生说，乌符山位于今祁东洪桥的洪丰境内。年代久远，古人记载又不详，如今即便是祁东县当地人也不知乌符山在哪里了。我们只能依据古籍作推测罢了。

     旧时的乌符山，风景绮丽。《嘉庆祁阳县志》中说：“试登乌符之顶，晨曦方吐，夹岸林木萧森，山花离离。绮丽万状，时有霞气袭人衣裾。已而，斜阳挂林，空翠连天。落霞与轻霭相薄，几疑身在圆峤方壶矣！”登上乌符山，有如置身海外仙境，“紫霄霞绮"名不虚传。

     不过真正让乌符山出名的，可能不是它的自然景色，而是山上的紫霄观，宋代逸士蒋晖居紫霄观。“紫霄霞绮"一景，《康熙-祁阳县志》叫做“乌符仙咏"。传说八仙之一的吕洞宾曾在乌符山一带活动过。吕洞宾六十四岁时，流落长安街头，遇见汉钟离。得汉钟离传授金浪大丹、内观坐忘的奥妙。后来又遇到了火龙真人，得真人亲授天遁剑法。自称一断烦恼，二断色欲，三断贪嗔。汉钟离飞仙去时，告诉吕洞宾说：“你要好好地生活在人世间，将来也会像我一样名列仙班。”吕洞宾说：”我的志向跟先生有所不同，我要普渡天下众生，然后才上天去。”吕洞宾漫游四海，惩恶扬善，拯救众生，先后超渡了何仙姑、郭上灶（传说中的柳仙）等人。宋绍定己丑年中秋后十天，吕洞宾青巾黄服来到乌符山，游访清逸子蒋晖。蒋晖从小熟读孔孟，通晓群书。对于天文、地理、医卜、书数、都深有研究。当时的人崇尚黄老之学，蒋晖也沉迷于道教学说，曾到处宣讲道家经传。蒋晖同情贫苦人，时常接济穷人。他在谷物收获季节大量收购粮食，到遇饥荒时便减价出售给百姓。又广开药店，为人治病疗伤，遇到付不起药线的穷苦人就无偿为他们医治。这天吕洞宾来到蒋晖居住的地方，对蒋晖说道：“这里山水景物真好！你能不能为我拿针石治病呀？”蒋晖回身入屋取针石。出来时却不见道士了。只看见屋外墙壁上题写了一首诗：“宴罢高歌海上山，月瓢承露浴金丹。夜凉鹤透秋云碧，万里西风一剑寒。“末尾题写“无上宫主访蒋晖”。“宫“无上便是个“吕“字，蒋晖知是吕仙亲临。后蒋晖便随吕仙修道去了。乌符山石上还刻有白玉蟾的镇蛟符一道。白玉蟾，世称白真人，北宋琼山人，原名葛长庚，六岁时，父亲去世，母亲改嫁澄迈县白家，遂改名白玉蟾（白出生时，母梦有白色蟾蜍入怀），号琼琯。后入罗浮山修道。学太乙刀圭之妙，九年时间学到了它的精髓。游历海上，号“海琼子"。后又在黎母山中遇到一位神人，从神人那里学到了洞玄雷法。白玉蟾跟蒋晖、李洞阳时有往来。白玉蟾还为祁阳八景之一"雷洞灵湫“的雷泽洞写过一篇《雷泽洞会真观记》。乌符山上还有一块“天篆山钤”碑，嘉庆辛未年，甘庆增因撰写祁阳县志曾登临乌符山，亲眼见过此碑。“天篆钤碑跡如鸟爪，字尤奇异，白真人旁缀译语。"可以说乌符山实际上就是道家人士修炼的地方。

我们读读有关"紫霄霞绮”的两首诗就更明白了。明人宁良《乌符仙咏》：“黄服仙人此旧游，紫霄绝唱至今留。剑光错落天台晓，鹤驾蹁跹阆苑秋。残刻有碑荒自合，古坛无主空自流。不知近代来游者，曾见纯阳再到不？”清万在衡《紫霄霞绮》：“清逸仙人住紫霄，金霞片片护山椒。乌符律令蛟看镇，黄服仙官鹤任招。弱海风高飞箧剑，古坛露冷浴丹瓢。不须乞取邯郸秋，醒眼看人好梦遥。”乌符山上的仙坛道观以及残碑再也看不到了，就是已往的神话传说知道的人也很少了！古人对吕仙的传说本就有疑惑，认为求仙问道不过是邯郸一梦罢了。古代神话传说往往寄托着人们对公平公正社会，对美好生活的向往与追求。今天，中国人民正在中国共产党的正确领导下，依靠自己的勤劳、智慧，依靠科学的力量，战胜贫穷与愚昧，为建设一个繁荣富强的国家而努力奋斗，相信未来人民的生活会越来越美好的！