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文、董焱 人生是有规律可循的，不过往往需要到了中年之后甚至是老年才会有所感悟，这种感悟就来自人生的阅历，对自己过去的一个总结。所谓“知命”，在《易经、系词》中有这句话的“乐天知命，故不忧。”，孔子则给知命做了个年龄的总结——孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。 我们既然说人生有一定的规律可循，那么就不分身份、职业的区别，无论是身居庙堂，还是远处乡野都离不开自身的发展规律。这里如何理解呢？无论你是个什么样的人，每一年都要经历春夏秋冬这个四季更替，区别在哪里呢？冬天来了，你的身份比较高贵，你可能穿着裘皮大衣，住着豪华别墅，取暖设备更好一些；你的钱财少一些，你可能穿着军棉大衣，住着农村瓦房，取暖设施差一些。 “物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”笔者依旧还是用金木水火土这五种物质来说这个规律的问题。 春天木旺，夏天火旺，秋天金旺，冬天水旺。每个季度的最后一个月是土。这个把五行归纳到四季中了，五行自身也有着自己的许多特性。比如说金，金是这里面最沉的物质，我们可以通俗的用金属、金子来理解他，你若是拿着一块金子放在水上，这个金子一定会沉下去。水若是多了，这个金子自然就被水淹没，水若是少，不能淹没金子的话，则就没问题。 这个道理人人都懂，浅显易懂，用到探索我们人生的规律时，却自有妙用。这就是——水多金沉，牢狱之灾。 坤造： 庚戌 乙酉 辛亥 戊子 日主辛金，坐下有亥子水，食伤泄身生财，水又得到了酉金相生，水势很大。食伤性格的人，脾气大、聪明，如果说不好的方面则容易目中无人，恣意妄为，这样的性格就容易树敌，也容易目无法纪，做一些出格的事情。伤官，是叛逆性的。 前面我们说过，水多金沉，牢狱之灾，在这个八字中就能体现出来，亥子水太旺，辛金漂浮在水上，时刻都存在着牢狱之灾的危险。那么何时会有牢狱之灾呢？就需要到水势泛滥的时候，2013年癸巳年，巳亥冲，辛金自己下面的亥水动，动就是水被搅动了，水势泛滥。（当然此处还需要考虑别的因素，戊癸合正印被破坏，巳酉半合等等） 上面说的是金在水上面容易下沉，下面再说一个道理，水多木漂。现在我们大家都喜欢盘手串，据说沉香木的水沉珠子是最贵的，拿起一颗珠子放在水里，可以沉下去，只是这种珠子很少，因此价格昂贵。自然界中木是需要水来滋养的，没有水，木就会干枯死亡，但是水太多了，木也就出事了，比如说洪水来了，一切树木将被摧毁，尤其是无根之木。 比如说这个八字： 坤造： 丙辰 己亥 甲子 壬申 甲木生在寒冬亥月，坐下地支中不但有亥水、子水，还有申子辰三合水局，冬天的水不能生木，太冷了。甲木在地支中没有根，这样就符合了水多木漂的道理，一辈子是无根之萍，四处飘荡。婚姻不好，事业不好等等。或有朋友问，那这个人一辈子怎么活呀？这个八字还真能给这个人找个活下去的理由。 年上丙火生己土，己土是甲木的财，甲己相合，这个人有点小财产，因为丙火在年上，己土在月上，因此这是父母留给自己的资产，也是赖以生存的东西，一套让自己栖居的房子。这就是“上苍有好生之德”。 或有朋友会说，这是笔者在宣扬“宿命论”，何谓命呢？命何尝不可以理解为事物发展的客观规律，我们在运用五行来探索这个客观规律，这不就是在了解命吗？探索的目的是什么呢？当然是趋吉避凶。 只有对事物有了一定的认识，你才能去想办法改造他。就如上面的案例中，如果她认识到了自己命中的这一劫，是否会收敛一下自己的张扬个性，是否会不再做违法的事情呢？这个答案永远都是未知的了。 |
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