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老子之《道德经》，内有一段哲理：“道生之，德畜之，物形之，势成之”。意思系道生成万事万物，德养育万事万物。万事万物呈现出各种各样的形态，环境使万事万物成长起来。 此哲理中，老子提出一个概念叫“势”，意为万物生长的自然环境，“绵拳”改其为“太极拳”，系顺其“势”而为。 从下列历史旧照片中，我们看到永年国术馆成立于中华民国二十九年(即1940年)，故永年国术界将“绵拳”改称为“太极拳”，应该系 1940年之后，可见，自陈王庭（1600一1680）创编出“绵拳”，称其为“绵拳”之历史有二百多载，反而称其为“太极拳”者，亦仅百年而已。 河北南部之永年广府镇，系我国太极拳的中兴发祥之地。此地诞生了杨式、武式太极拳，并派生出吴式和孙式太极拳，统称为永年太极拳（前称“绵拳”），起源于清朝道光年间。 杨式太极拳创始人杨露禅与武式太极拳创始人武禹襄，系广府东街同乡好友，姚继祖先生亦系此地人，故继承之艺比较纯粹。 中央国术馆，全称是“中央国术馆体育传习所”，由国民军将领张之江、冯玉祥、李景林等创办，以培养军队教官、中等以上学校教中及公共体育场所指导员为目的，建于1927年，地点在南京中央体育场（现南京体育学院）以南。 南京中央国术馆开始设少林、武当两个门派，设有初级班和高级班，又细分为教授班、师范班、练习班、青年班、少年班等。少林门主要包括少林拳、查拳、弹腿、八极拳、劈挂拳等，门长是王子平；武当门主要包括太极拳、形意拳、八卦掌等，门长是高振东。 此后全国各省、市、县的国术馆相继成立，馆长都由省市县的长官兼任。机构、教育等均参照中央国术馆设置，此系《道德经》所述之“势成之”，自此以后，“绵拳”遂改称为“太极拳”也。 中央国术馆之设立，与建国后之新编武术“样板武术”，虽然对推动广大民众练习国术，以强国强种贡献良多，可对传统武术精粹之传承，却是莫大之伤害。 杨露禅先生(1799--1872），自幼痴武，练就一身外家拳功夫后，三下陈家沟，师从陈长兴先生十余年，终得太极真髓；遂后经永年武禹襄家，推介到京城较技，无遇敌手，誉其为“杨无敌”。 杨露禅先生，赴京授拳，其弟子多为王府守备的教头。杨露禅先生在京，受到皇家文化和其他武学之熏陶，再结合自己多年练功心得，和适应时人喜好，创立中正端庄、舒展大方之杨氏太极拳，一时间风靡京城矣。【待续】2023-04-11    |
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