《太乙金华宗旨》：光与爱的合一

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只是收回眼神，一首歌的时间，静心后，学生都是没有念头的，有学生说感觉身体也消失了，也有学生感觉头有点紧和胀！

光的静心很简单：就是把眼神慢慢收回到鼻尖， 再慢慢由鼻尖收回到眉心，然后把意念轻轻放在眉心。

以下是三年前德一对道家经典《太乙金华宗旨》践行，结合《道德经》，提炼出来出来的整个静心，并把它称作为「光和爱合一」的静心！再次分享给有缘的静心者！

调身

静坐地方宜安静，无风。有风气会散，寒湿易入体。腿可以双盘，也可以散盘，身体要中正。

眼，眼帘低垂，低垂到眼神刚好可见鼻尖，含眼光，眼光往里回收，这一回收，在禅宗为'看那看不见的东西'或者”看那观看本身', 在道家为“视而不见名曰夷”。

眼，视其无形。耳，往内听，凝耳韵，听其无声，也可以听呼吸。鼻，以耳朵微微照听，一呼一吸微微出入，心中默识数息，直到耳朵听不见呼吸。舌，缄舌气，舌顶上颚。身，如枯木，安静不动。意，止于玄关，系念于眉心轮。

聚光

调好身意之后，我们可以在聚眼耳鼻舌身意的光在眉心。眼不外视，视在此处；耳不外听，听在此处；鼻不闻香，闻在此处；舌顶上颚，气止此处；身不外触，触在此处，意不外驰，真念自住此处。

光是易散难聚的，心是易动难定。需行百日，其光乃真。眉心处自然光芒万丈。

刚开始做聚光的静坐，病痛和散乱就没有了。聚光百日，神情愉悦，遍体阳和。

合一

眉心轮的光，以意往下引，流照下丹田（腹腔），如太阳照耀大地。下丹田的气和眉心的光，会在心轮（胸腔）合一。

心轮是爱的能量，光往下流照，爱自然往上腾升，光与爱在此处合一。所以很多宗教里面合掌，是从眉心到心，代表是合一，光和爱的合一。道家谓之神气相守。

光和爱时时合一，在某个当下，你就滑入了一种寂静里面，时间消失了，念头也消失了，光和爱你也不知道在哪了。你想找自己身体，也发现没有一个身体，也没有一个自己。一融入了无限。

此心，无限的光明，即是清明！