【徽州文化】徽州传统民居之美

新用户68286083 2023-04-12 发布于安徽

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徽州传统民居之美

在皖南的徽州，大部分地方都保留着或多或少的传统民居。徽州传统民居是中国封建社会晚期一个成熟的建筑流派，以清新淡雅为其基本色彩。马头墙和漏天之井别具风味，它们体现出了鲜明的地方特色及浓厚的传统文化氛围。

一、色彩美

徽州传统民居的色彩，一般都是青瓦白墙和褐红色的木质构件，给人以淡雅明快之美感。它采用当地的自然材料，充分发挥其本身的不同色泽、质感和特征来构筑，房舍都是白色粉墙、黑色瓦片和灰色青砖，墙脚多采用灰色的条形青石或鹅卵石堆砌，黑、白、灰组成了传统民居建筑的主色调。与当地清幽秀丽的山川景色，丰富多样的自然植被，多姿多彩的民俗民风融为一体，给人一种特有的人性的美感，就像在观赏一幅幅意境隽永的水墨画一样。

新年来临之际，家家户户贴对联。红色的楹联，象征着来年吉利喜庆、平安幸福，也将古朴的民居建筑装扮得有声有色，充满生机。

二、形式美

（一）别具风味的马头墙

传统徽州民居的特色，很多来自屋顶。传统马头墙是一种防火墙，在满足功能的同时，为了美观，为马头墙点缀了各种装饰。马头墙的运用，打破了墙壁的单调重复感，增加了建筑整体的美感。一些大型的院落由数间或数十间不同朝向的房屋组成，马头墙也就随之形成交错不同的朝向。再加上房屋所处地势的高低不一，房间进深的不同，马头墙的高低也随之有所变化，形成了更为丰富变化的空间。

马头墙从建筑群到村落，再从村落到集镇，形成一组组交错、连续、渐变、跌宕起伏的“优美乐章”，成为皖南古民居所特有的“主旋律”；如果说建筑是凝固的音乐，那么用在这里则是再恰当不过了。马头墙是徽州民居最具象征性的建筑造型。

（二）实用、美观的漏天之井

徽州传统民居的基本形式为庭院式布置。院内以南向房间为主，东、西向为辅，开间较小的辅助房间，一般作为廊屋、楼梯间、储藏间等使用。中间是东西走向的天井，平面组成多为“口”字形，也有其它的平面组合形式。天井既是缩小的自然空间又不完全是，它除了采光、通风、排水、承接的功能之外，还是对室内空间的补充，与室内空间相互融汇渗透。徽州传统民居由于天井窄小，所采的光线多为二次折射光，这种光线少了一点天然玄光的感觉，多了一分自然柔和的氛围，给人以静谧舒适之感。天井院又是室内的共享空间，可以种花养草、纳晾晒阳、亲朋叙谈，是大家的共享之地；同时它还是连接楼梯、过道、通廊及其它天井、房间的交通枢纽，与厅堂一起组成徽州传统民居的核心部分。

徽州传统民居的天井，具有采光和通风的良好的物理性能，人们足不出户就可以尽情地拥有自然采光，感受四季的阳光，风、雨、雪、雾，清晨与夜晚，等等。这样不仅实用、美观，而且反映了人们“四水归堂”、“肥水不流外人田”的朴素心理，在当地还有“家有天井一方，子子孙孙兴旺”之说。这样看来，这小小的天井所承载的寓意就更为深刻了。

三、装饰美

（一）奇巧多彩的梁架构件

徽州传统民居的梁架构件均为木质结构，不仅坚固稳定而且构造奇巧，雕刻丰富多彩，具有很强的地域特征。梁架整体宏大壮美，中段常雕刻多种图案，立柱雄而不笨，明代多做成具有优美轮廓线的梭形柱。梁架上的构件大都进行镂空细雕，装饰以精美的花纹、线脚。房屋天井四周的檐下撑木，多雕成各种神仙、飞禽走兽等，栩栩如生，美轮美奂。梁架上的叉手和霸拳，则多做成云朵状，其相互勾连迂回的流畅线条，飘逸俊俏，美不胜收。这些都巧妙地将技术与艺术相互结合、渗透，达到珠联璧合的境界。它们虽不施以彩漆，只涂以桐油，却显得格外古朴雅致，诠释着徽州传统的文化内涵和高格调的审美观念。

（二）精巧细致的室内装饰构件

徽州传统民居室内空间是朴素简洁的，同时又非常讲究装饰，注重美观。虽不像宫殿、官邸那样饰以浓漆重彩，但因其配以各种精美的雕刻构件，形成一种清丽高雅的艺术格调。在这里，几乎每一个室内建筑构件都加以雕刻，这些雕刻构件不仅具有实用功能，而且还广泛采用砖、木、石“三雕”的技艺，表现出高超的装饰艺术水平，美化了民居生活和家居造型。