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《呻吟语》 心要如天平，称物时物忙而衡不忙，物去时即悬空在此，只恁静虚中正，何等自在。 【译文】心要如一杆秤，称物时物忙秤不忙，不称物时就悬挂起来，只让它静虚中正，这样何等自在。 学者只事事留心，一毫不肯苟且，德业之进也，如流水矣。 【译文】学者只要事事留心，一点儿也不得过且过，德业的进步就会如流水一样地前进了。 不动气，事事好。 【译文】不动气，就会事事好。 防欲如挽逆水之舟，才歇力便下流;力善如缘无枝之树，才住脚便下坠。是以君子之心无时而不敬畏也。 【译文】克服欲念好比逆水行舟，刚一歇息，舟就要向下游飘浮;努力向善好比攀登没有树枝的大树，刚一歇脚，身体就要下滑。因此，君子的心没有一刻不是处在敬畏之中的。 一善念发，未说到扩充，且先执持住，此万善之园也。若随来随去，更不操存此心，如驿传然，终身无主人住矣。 【译文】心中生出了一个善念，先不要说扩充，只要能保持住，就是诱发万善的媒介。如果让善念随来随去，而不用心保持，就好像驿站一样，永远没有常住之人了。 千日集义，禁不得一刻不慊于心。是以君子瞬存息养，无一刻不在道义上。其防不义也，如千金之子之防盗，惧馁之故也。 【译文】千日努力，在道义上用功夫，禁不住有一刻的放松。因此君子瞬息之间都要注意存心养性，一刻也不要离开道义。防止不义的事，如同富家子防备盗贼一样，害怕丢失了将来会挨饿。 无屋漏工夫，做不得宇宙事业。 【译文】没有在无人看见时仍保持高尚情操的功夫，就做不成大事业。 君子口中无惯语，存心故也。故曰“修辞立其诚”，不诚何以修辞? 【译文】君子不随便说话，说出的话都是用心思考过的。所以说“修辞立其诚”，不诚怎么能修饰好言辞呢? 《菜根谭》 躁性偾事 平和徼福 性躁心粗者一事无成，心和气平者百福自集。 【译文】性情急躁粗心大意的人，做什么事都不容易成功;性情温和心绪平静的人，各种福分都会自然到来。 功名一时 气节千载 事业文章随身销毁，而精神万古如新;功名富贵逐世转移，而气节千载一日。君子信不当以彼易此也。 【译文】事业、文章，都会随着人的死亡而消失，只有神圣的精神万古不朽;功名利禄、富贵荣华，更会随着时代的变迁而转移，唯独忠义的志节会永远留存。可见一个有才德的君子，不可放弃能够垂名青史的道义与气节，换取随身消亡的事业和文章。 机里藏机 变外生变 智巧何足恃 鱼网之设，鸿则罹其中;螳螂之食，雀又乘其后。机里藏机，变外生变，智巧何足恃哉! 【译文】本来是一张为捕鱼而设的网，不料鸿雁竟落在其中;贪婪的螳螂一心想吃眼前的蝉，不料后面却有一只黄雀。可见天地万物实在奥妙，玄机中还藏有另外的玄机，变幻中又会发生另外的变幻，人类的智慧和计谋又怎么可以依恃呢? 《围炉夜话》 待人宜宽，惟待子孙不可宽;行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。 【译文】对待他人应该宽容，但是对待子孙千万不能宽容;礼尚往来要周到厚重，但是办婚事时不宜太铺张。 事但观其已然，便可知其未然;人必尽其当然，乃可听其自然。 【译文】事情只要观察已经发生的情形，就可以预知事情将要发生的情况;一个人一定要尽其本分，然后才能听任其自然发展。 观规模之大小，可以知事业之高卑;察德泽之浅深，可以知门祚之久暂。 【译文】看规模法式的大小，便可以知道这项事业本身是宏大还是浅陋;观察品德与恩泽的深浅，便可以知道家运是绵延长久还是昙花一现。 |
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