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好吧，开始静静地欣赏东晋时代白莲社的图版故事绘吧！
《白莲社图卷》 (34.9cmx1254.8cm )为国家一级文物，是北宋画家张激创作的一幅纸本水墨人物故事画，原为北京故宫旧藏，现藏于辽宁省博物馆。描绘东晋元兴年间，惠远在庐山东林寺同18位贤士建白莲社专修净上法门，并与陆修静、陶渊明、谢灵运相善故事。 全卷主要描绘了经筵会讲、金像赞佛、笺经校义三个情节，全图共分八段，绘高僧名士19人，僮仆12，采用的是李公麟开创的白描手法，树和山石的线条极富质感，枝叶多用尖笔鹰爪法，苍劲挺秀。人物淡墨须眉，浓墨点睛，神采毕现。图中还画了虎、豹、驯鹿等动物，并表现了驯服怡悦的神态，突出了高僧文士们的神秘生活状态，画作整体表现出清淡、高洁、幽雅的风格。 作品细节赏析 《白莲社图》画面上共有31人，分成了几人一组，每个人物的姿态各异，画面波澜壮阔而又不显凌乱。张激《白莲社图》卷的主要人物活动安排顺序如下： 1、白莲社社主慧远法师，他站在虎溪桥旁，迎接远道而来的老友陆修静，两人握手言欢，热情洋溢； 2、昙顺与宗炳策杖行于山径间。 3、在一片巨石环抱中，东林普济大师竺道生在讲经，道敬、雷次宗、昙诜、执经俗士围床听经。
4、周道祖、道呙、昙常在文殊狮子金像前赞佛事。
5、佛陀耶舍、佛陀跋罗石上对坐。
6、刘遗民、张诠、慧永、慧持、慧睿围坐石几展经观颂。
7、张野观瀑濯足。十八贤人物俱全，社外贤士仅有陆修静，缺陶潜和谢灵运。
图中人物线条圆转流畅，行笔并呈现粗细的变化，起笔、转笔时有顿挫，明显承袭唐吴道子兰叶条的线描传统。31个人物个个人物形象生动、妙造自然，充分显示了文人绘画的文化功力和笔墨功夫。 除了在人物上的表现力之外，山石树木、流泉飞瀑也表现得非常妙道。
卷后有赵德麟政和六年（1116）、范惇绍兴二十九年（1159）及仲远、赵不缅、孙昌、王秘、李吕、刘扬庭等人题跋12段，其中有张激自书一段：“余尝画其图而得此记，大观三年（1109）正旦，赣川阳行先居士自国录告假归玉岩旧隐，见过庐陵云道由匡山得记以归，借余传之，伯时德素皆诸舅也。行先游从之旧，喜得之以证图画云。投子张激书。
纯以水墨为表现形式的绘画在中国美术史研究中通常被认为是文人画的兴起，发端于北宋晚期，当时的代表人物是李公麟(1049-1106)，他的画作被称为“白描”。根据此《白莲社图》卷的整体特征，可以确认是在北宋与南宋交替时期创作完成的，比李公麟活动的年代稍晚一些，且笔墨表现风格有明显的不同，其主要特征是笔墨表现更加丰富多彩，画作的线条与神态更加灵动起来。这是在李公麟白描画法基础上，发展起来的水墨画新风格，堪可称为代表南北宋交替时期水墨艺术发展成就的经典之作。 李德素的一则跋语首句写道：“白莲社图，熙宁中龙眠李公麟伯时居山时所作也。”跋与画恰好互为佐证，所以，《秘殿珠林》续编中，将画卷明确著录为“李公麟莲社图”。 莲社是什么组织？ 莲社，东晋的一个民间组织，其成员以高僧慧远法师麾下的一批僧侣和社会上的名流居士组合而成。公元402年，慧远邀集僧人居士123人建斋立誓，共期往生西方极乐净土。东林寺当时在慧远手上种了一池白莲，于是指花为名，将该僧团命名为白莲社，简称莲社。该画就是张激为描绘该历史故事而创作的。 作者简介： 张激（约公元11世纪—12世纪初），字投子，号投子同叟，生卒年不详。艺术活动约在北宋哲宗、徽宗时期，晚于李公麟。工人物、佛道、山水，画法受李公麟影响。传世作品有《白莲社图》。张激是李公麟的外甥，所以绘画受到李公麟影响比较大，他这幅《白莲社图卷》画的是东晋的慧远法师在庐山东林寺白莲结社的故事。画面最大的特色就是线条流畅。 |
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