【原】【东姚民间文艺410期】刘氏庄园门当户对//笑红尘

     

□笑红尘/文

  门当户对，指通婚的男女双方家庭的社会政治地位、经济状况相称。

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       门当户对意思最早的出处是在《三国志·卷五·魏书·后妃传·文德郭皇后》:诸亲戚嫁娶，自当与乡里门户匹敌者，不得因势，强与他方人婚也。直到唐朝才第一次正式出现了“门当户对”一词，《敦煌变文集》中有这样的记载：“彼此赤身相奉侍，门当户对恰相当！″元朝·王实甫《西厢记》第二本第一折：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“满生与朱氏门当户对，年貌相当，你敬我爱，如胶似漆。”
         封建社会古人自古重视门第等级观念，《红楼梦》中也多次使用“门当户对”一词，“我想他两家也就算门当户对了，一说去，自然成的；谁知他这会子来了，说不中用。” 古时大户人家财不外露，唯一能反映门第等级的就是住宅和府邸！这也是当时一些精明的媒婆提亲时暗中观察两家的门当大小、形状和户对数量多少才可以上门提亲的原因。
        甲骨文里的门是象形字，上面是一根横梁，左右两边两个门框，中间是两扇门板。《说文解字》上说：“门，闻也，从二户；户，护也，半门曰户！″

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          目前关于门当最早文字记载的是宋《营造法式》有"门砧″一词之说，说明宋代门当己经形成？门当指汉代传统建筑大宅门前两边放置的一对小石墩或石鼓，俗称门墩、门座、门台、门鼓、门砧、石鼓、图鼓子、镇门石、石镙鼓、石镜等。在讲究等级的封建时代，只有官宦人家的宅门才能安放抱鼓石，普通人家只配用门枕石。鼓形的叫"抱鼓石″，方形的叫"门枕石″。
       门当又称"石鼓″，《说文》："鼓，击鼓也。古人认为，鼓能动心引气，作为春阳震发之象，可以驱除阴崇邪鬼。早在南朝以前，鼓就成了唤起阳气、扫阴逐疫的岁时镇物。《吕氏春秋·季冬纪》“大傩”汉高诱注曰：“今人腊岁前一日击鼓驱疫，谓之'逐除’是也。”《太平御览》言及逐疫时说：“鸣鼓振鑃，以动其心，劳形趋步，以发阴阳之气”。从古籍中可知，“门当”被人们制为鼓形，是因为鼓声似雷声，雷霆可驱荡阴气，所以，作成鼓形的“门当”自然也就继承了鼓的正阳之气，成为一扫阴邪的吉祥之物。鼓是法事专用的乐器，又把抱鼓石看作能够驱邪避灾的法力象征！

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        将门枕石上方做成圆形可与下部方形基座构成"天圆地方"的造型关系。汉代《淮南子》描述"天道曰圆，地道曰方；方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。吐气者施，含气者化，是故阳施阴化……″。一圆一方上下分布，圆方互容，构建出“智欲其圆道，行欲其方正”的家族修养。
        根据清张廷玉等所撰的《明史·舆服四》中记载，抱鼓石大致有三种：狮子形、圆形、方形。圆形抱鼓石用在武官家；箱形，也就是方形抱鼓石用在文官家。再进行等级细分：

狮子形的抱鼓石用在皇族或官府的门前；
抱鼓形狮子抱鼓石用在高级武官的门前；
抱鼓形有兽头的抱鼓石用在低级武官的门前；
箱形(谐音:书香)有狮子的抱鼓石用在高级文官的门前；
低级文官用箱形有雕饰的抱鼓石；
大富豪的门前用箱形无雕饰的抱鼓石，富豪用石制抱鼓石；
百姓民宅，则只能用木质方门墩或无任何造型的普通门枕石来代替。
《清律例》还对官员府第宅大门的等级、品级间架作了明确的规定：“一二品正门三间五架，三至五品正门三间三架，六至九品正门一间三架。”

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       封建社会抱鼓石成了象征门第的代名词，抱鼓寓意:通报来客之鼓，后来报信鼓的功能消失了，就演变成用石鼓替代官家的威严。有2个门当的是大户人家，有4个门当的过7品至5品的官员。门当不仅是辟邪、镇宅，而且相当于门神！
       门当石鼓分三大类:鼓座、鼓面和鼓顶。鼓痤采用浮雕技术，雕刻牡丹、莛花、向日葵图案，象征福寿吉祥的含义。蝠(福)、鹿(禄)、桃(寿)、喜鹊(喜)、穗(岁)、瓶(平)、鹌(安)、羊(三羊开泰)、钱(财、前)鼓面雕刻有麒麟卧松、犀牛望月、蝶入兰山、狮子绣球、麒麟凤飞、鹿鹤同春、鱼跃龙门、五福同寿、四喜临门、凤凰牡丹、松鹿同春、太平有象、福禄吉祥、富贵长寿、欢天喜地、喜上眉梢、必定如意、四狮同堂、五狮护栏等图案。三狮戏球寓意吉祥如意，月下麒麟寓意太平长寿，麒麟卧松寓意瑞气长存，刘海戏金蟾寓意财源茂盛，猴子枫树摘印寓意封侯挂印，百猿偷桃寓意万年长寿，莲鱼寓意连年有鱼，鲤鱼跳龙门寓意仕途高升，荷花鸳鸯寓意夫妻和睦，瓜瓞绵绵寓意富贵多子，女娃撒金钱寓意财源滚滚！鼓顶狮子有站狮、蹲狮、卧狮、趴狮各种形状，狮子代表百兽之王，象征威严！狮和嗣、世、事谐音，双狮并行寓意事事如意，狮佩绶带寓意好事不断，狮伴幼狮寓意子嗣昌盛，狮子滚绣球寓意喜事登门，雌狮踩幼狮寓意少师少帅！

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       一品官或公、侯等府第前的石狮子头部有十三个鬈毛疙瘩，谓之“十三太保”，一品官以下的石狮子鬈毛疙瘩，则要逐级递减，每减一品就要减少一个疙瘩，七品官以下人家的府第就不准安放石狮子！
         只有五品以上的官员才能在门口立石狮子，石狮子头上的发卷数，还可以进一步认定主人的官爵品级，皇帝的石狮有十三排卷发，亲王有十二排，其他官员依爵位递减。
        门鼓石是代表“非贵即富”的门第符号，作为达官显贵的门第形式，是礼制建筑等级的符号象征，是主人社会、经济、政治等级和地位的象征，抱鼓石绝不会脱离它主人背后的政治、经济基础而独立存在。门前一对抱鼓石，立的是功名标志，在讲封建等级的年代，无功名者门前是不可立“鼓”的。

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        户对(也叫门簪)指门楣上突出的柱形木雕或砖雕，上面刻有瑞兽珍禽为主题的图案，约一尺左右，与地面平行，与门楣垂直，一般成双成对出现，故名户对。门簪形式有方形、菱形、六角形、八角形、圆形等形状，装饰以图案或文字。户对纯圆柱形为文官，六边形方柱为武官。户对上面可以支匾，下面可以挂灯笼。“户对”是门上的镇物，其象征意义比较隐晦，是原始生殖崇拜的遗存，是阳性的代表，人们相信它可以退女鬼和其他贼害的阴物。户对反映了封建社会重男轻女的观念，意在祈求人丁兴旺！门簪也叫门龙，图案以四季花卉为多见，四枚门簪时常雕春兰夏荷、秋菊冬梅，"吉祥如意”“ 福禄寿德”“ 天下太平” 等字样。只两枚门簪时，则雕“ 吉祥” 等字样，体现了深厚的中国文化内涵。有的上面做有精美的木雕。古代封建社会户对与官品大小成比例，2品官6个，3品官4个，3品以下2个，只有皇宫才可以9个(《周易·乾》:“九五,飞龙在天,利见大人！)
       林州市五龙镇石阵村刘家大院现存建筑占地约1.44万平方米，是林州南部现存规模最大、保存最为完整的清代民居建筑群落。始建时间可追溯到清乾隆十四年（1749年），历经嘉庆、道光及民国时期3次大规模修建。

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         清代到民国年间，林县富户有“南刘北张，东靳西常，城里一王”之说，概括了林县几个有名望的家族，这里的“南刘”即指石阵村刘氏。刘氏庄园建筑精巧，工艺考究，距今已有了260多年的历史，2016年刘氏庄园被列入河南省重点文物保护单位，2019年6月6日中石阵村被公布为第5批中国传统村落。
       走过刘氏庄园当年的停马场，古老的一巷青石甬道，中院大门就是当年刘氏庄园的大门了，显示当年封建礼制文化象征自然也是门当户对。刘氏庄园的门当是圆鼓形狮子兽头抱鼓石，高1.03米。门当下部须弥座加基座.上的锦铺(也称包袱皮)上雕刻莲花图案，莲和"廉″、"连"谐音，寓意:清廉吉祥！小鼓上雕刻如意形状的云纹，中间为鼓形，鼓面长32cm，饰以飘带月季花纹浮雕。飘带月季寓意:四季平安，万代长青！月季花和如意形状的云纹配合寓意:四季如意！鼓钉13颗，13在中国古代是吉祥、高贵的象征，在数理学当中，数字13暗示的意义为“春日牡丹”。诗曰：才艺多能，智谋奇略，忍柔当数，鸣奏大功。13属于吉数。鼓面有一个兽面吻头，配以飘带寓意:好事不断！上部透雕狮子，这是常见的样式。据《营造法原》，将圆鼓部分雕成狮形者，以术语称，叫拉狮砷或挨狮砷，寓意:事事如意！

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         刘氏庄园的户对是4个，当年刘启彬是内阁中书，正三品所以门簪数量是4个。门簪形状是六边形和门当圆鼓形兽头狮子抱鼓石都说明了当年刘氏庄园是高级武官，门簪上虽然没有雕刻图案和花纹，但是也足以向我们证明了当年刘氏家族的繁荣和昌盛！俗话说富不过三代，但是林州五龙刘氏家族从乾隆十五年(1750年)刘氏先人刘震峰始，却富庶6代，达260年之久。据刘氏家谱记载，刘氏宗族从清朝康熙至咸丰间，先后出过26位太学生、6位举人、1名进士，其中多人做过各级官员。老毡帽刘震峰八品官，小毡帽刘际昌山西汾州知府五品官，刘启彬内阁中书三品官，刘其激曾任河南省省长后任职于南京财政部，刘葆龄光绪乙卯年五品官，刘其湘民国七年任督军第九师师长……

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        岁月的流逝，留给我们世人的只是能证明当年刘氏家族当年的只有这些古建筑，我们只能从这些古建筑文化里寻找当年历史的影子，建筑的文化内涵，法国作家雨果说过：“人类没有任何一种重要思想，不被建筑艺术写在石头上，人类的全部思想，在这本打输和他的纪念碑上，都有其光辉的一页。
       

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【作者简介】笑红尘，70后，空调安装工。