前言 不到两年的时间，侯波的长篇小说《上访》，《春季里那个百花香》，都是他在国内最好的文摘杂志《当代》上发表的，其中有好几部还被《小说选刊》重印过。 《春季里那个百花香》在《陕西青年文学选》、《作品与争鸣》、《2012年度中篇小说》等刊物上均有重印。侯波的《稍息立正》是其在2012年由陕西出版集团公司太白文学出版社在太白文学出版社发行的。 侯波在长篇长篇中取得的成绩，一个个好消息，让一直被忽视的路遥、高建群等陕北地方题材的长篇再一次吸引了全国的观众和批评家们的注意。  一本文从侯波取得的成就，很大程度上来自其独特的文学人格，来自其坚持不懈的爱与不懈的追求。他的文章早在八十年代就在《当代》杂志上刊登过。 之后又潜心于文学领域，先后发表过《绑架》、《谁在那儿歌唱》、《咱大咱妈》等长篇小说，以及《谁在那里歌唱》等短篇短篇，虽然总体来说还比较幼稚，但也有一些短篇短篇，显示出了深刻的思想境界，广阔的创作视角，以及高超的创作手法，并产生了不小的影响。  侯波近些年在长篇小说方面取得的成绩，也同他在长篇小说方面的执著有着密切的关系。90年代以来，随着经济、社会和文化体制的不断深化和转型。 陕北地区的一些知识分子和作家，也受到了这股“改革的东风”的影响，他们已经不满足于单纯的文艺工作而继续从事简单的文艺工作了。 相反，他们开始从政，开始经商。一些没有机会进入政治和商业领域的作者，也在考虑用自己的语言来挣钱，他们有的投入到了电影和电视剧的创作中，有的投入到了公司报道的创作中，还有的则投入到了畅销书籍的创作中。  因此，陕北地区一批非常有才华和有创作潜质的作者，在此期间退出了长篇的创作行列，这就造成了路遥和高建群等陕北地方文学后继无人的局面。然而，侯波却在这样一种大环境中坚守着，并且在长篇小说的写作与探究中，一步一步走在了文学史的道路上。 此外，就总体形式而言，20世纪后期以来，小说在图书出版、网络传播和大众阅读中占据了很大比例，并逐渐占据了主导地位和影响范围。  但是，中短篇小说的传播途径、传播对象都明显要小于长篇小说，它的影响范围也就缩小了很多。这种模式导致了“只有小说才能称霸”的写作错误。 有些作者以为唯有长篇小说能够证实其创作成果与创作成果，因此在创作过程中未进行足够的中、短篇小说练习，便着手构思、创作长篇小说。  不过，侯波并没有受到文学的冲击，也没有急于求成，他对自己的作品有着清晰的认知，在自己所擅长的中短故事方面，他一直都在努力。就像雷达所说的那样，“虽然小说的数量很多。 但从思想、技巧、语言、风格、引导美学的角度来看，中、短篇往往比小说更胜一筹，只是我们对它的理解和归纳还不够透彻，所以，一个作家的语感、才华、情绪、气质、想象力，一些致命的缺点，用长的话可以弥补，用短的话，就会暴露出来。  侯波在2010年从宜川县文协转到《延安文学》杂志担任了一名副总编辑，从而对侯波的长篇小说的写作造成了一定的冲击。 周国清说，“在一个社会的发展过程中，编辑部扮演了一个骨干角色，它不仅是一个传递和联系的人，而且是一个接受和积累的人。” 文艺杂志的编者以文艺创作为对象，在其工作中，都涉及到文艺创作。  在现代的文学界，有许多知名的、有茅盾，有巴金，有丁玲，有陕西的、有路遥，有贾平凹，有曹谷溪。 《延安文学》是目前陕北地区惟一一本以公共名义对外发布的文艺期刊，它曾经刊登了“北岛”，“路遥”，“史铁生”，“贾平凹”和“高建群”的文章，也是陕北地区年轻作家们展现自己的文艺创造的重要舞台。 二 近年来，侯波先后出版了《乡情小学》、《抓捕》、《上访》、《婚内婚外》、《肉烂都在锅里》、《春季里那个百花香》、《贵人相助》等中、短篇故事。 它们在主题的选取上多以具有社会敏感性的事件为出发点，并将其当作故事叙事的突破口，《乡情小学》讲述的是一桩公益事业；《抓捕》讲述的是警方在破案时令受害者再度遭受侮辱的故事。 《上访》、《太阳花开》把“上访”这个比较敏感的话题纳入了创作角度；《婚内婚外》把焦点放在了“婚内强奸”这个比较少见的话题以及更深层的婚恋、家庭问题；《肉烂都在锅里》把镜头对准了农村地区的“数字工程”；  《春季里那个百花香》把镜头对准农村地区的宗教文化现状；《贵人相助》把镜头拉向了“干部贿选”这一话题。 这种对现实生活的敏感，赋予了侯波作品以新的创作手法，并将其带入一种崭新的创作境界。但对于文艺而言，这些“敏感”主题无疑是“一柄“利器”，若处置不当，则可能产生事与愿违的效果。 侯波擅长捕捉社会上最敏感的消息，他用自己的方式去表达自己的感受，将那些敏感的消息，从一个小的消息，延伸到另一个大的消息。  这本名为《上访》的长篇小说，单从标题来看，就已经可以向现代中国的文坛发起冲击了，然而如果仔细去看的话，就会发现，“上访”只是一种铺垫。 它讲述的，是一位乡村官员，祁乡长，为了解决修路、买韭菜、申请文物保护基金、买烟草、封山、等一系列难题，而付出的艰辛。 可见侯波并不拘泥于主题，他总是遵循着两个基本的原理，即对主题的选取和对主题的把握，使主题为整个故事的主题提供了一个良好的开端。因此，侯波的《西游记》不仅仅是一部对时事的记叙文，更是一部有着深刻深刻的思想性与艺术性的长篇巨著。 侯波通过对这些敏感主题的审视，审视着社会，审视着生命，审视着人性，用他的锋芒直击着社会最底层的低贱状态和各种冲突，用批评的角度展示着由于社会体制不完善而导致的各种“尴尬”现象。 本文作者在《尴尬叙事中的人性探求》中对《抓捕》、《乡情小学》、《上访》以及其他几部长篇的“不好意思”叙述进行了较为详尽的论述。这种特征在侯波后期的作品中一直保持着。 侯波的《肉烂都在锅里》，以一种对都市中农民生活状况，特别是文化状况的一种艺术观察 这部作品讲述的是一个支部书记老杜，他自己掏腰包宰了一只绵羊，用自己的血汗钱，来骗村里的人去看这部影片，以此来应付领导的视察工作。 “影视展播”这个本来是用来充实乡村文化的项目，现在变成了一个装饰品，变成了一个“政治项目”。在精神生活必须以物欲动，在打牌消遣轻松胜过放映影片的时代，《肉烂都在锅里》这本长篇小说，为我们留下了对乡村文化困境的深刻反思。 其后，侯波又在其《春季里那个百花香》中对此做了深入探讨，用一种细致入微、原生态的笔法描写了一个烟山村春节前后发生的事件。 小说以侯方方为叙述人，以小红鞋为主线，着重叙述了秧歌队的成立、宗教骚乱和赌博等几个单独而又纠缠不清的事件。 故事讲述了一个故事，一个村民在组织一支扭秧歌队伍的时候，发现了一个邪教徒的存在，向他汇报了这件事，结果被他的家人追杀，是他遇到了危险，被他的家人救了出来。 除夕之夜，生病的红鞋子的岳父因为赌钱被抓住，然后在看守所里被杀，对这个判决很是不甘，想要一个解释，最后却因为信仰宗教而被警方逮捕。 这部作品反映了乡村在小康之后的一种窘迫的文化状况，农民的物质上得到了丰富，但他们的精神上的需求，比以往任何时候都要少，女人对基督教和邪教的狂热，男人对赌钱的狂热，让原本受欢迎的扭歌，陷入了一种窘迫的境地。 三侯波具有路遥等老一辈陕北小说家由乡入城的生命轨迹，既具有对乡村的血脉之情，又具有对乡村的深刻体验。 同时，他又秉承了陕北前辈的“陆遥”等人的“文艺创新”，通过其作品，对陕北乡村的发展变迁，对转型时期陕北农民的生存境况和生存境况给予了高度的重视。 然而，今天的“陕北”与路遥所描绘的“陕北”相比，却有着“天壤之别”的改变与发展，陕北早已不是路遥所描绘的那个只有贫困与饥荒的“白菜邦”。今天陕北因其矿藏的富集而成了陕西最富裕的地区之一。 然而，快速的经济发展在为陕北地区创造了丰富的资源的前提下，也引发了一系列经济、社会、文化和精神方面的问题，例如：贫富差距拉大，精神生活匮乏，炫富心理过度。 路遥笔下的艰苦，贫穷，凄凉，洋溢着陕北乡村的乡村气息的年代，已然一去不复返了，陕北乡村以奔跑的步伐，与现代化的社会相融合。 在这个飞速发展的时代和社会背景下，作家怎样才能更好地反映出陕北乡村的风貌，反映出陕北乡村人民的真正的感情需求和心灵需求，是摆在陕北作家面前的一道难题，也是摆在他们面前的难题。 侯波在长篇小说中继承了路遥的写实技巧，但又在特定的写作方式上与路遥大相径庭，通过对路遥作品的解读，我们可以看到一个强有力的作家人物隐藏在故事的后面，向我们展示了一个真实的陕北，一个陕北的农夫，一个陕北的历史。 然而，侯波的作品却把感情深藏于作品中，以一种原始的方式呈现出乡村的原始的面貌，呈现出乡村的原始的历史事件。 结语在侯波的作品中，乡村的真实形象展现给了人们，而现实中陕北乡村每一个角落里的人们，他们的神情，他们的服饰，他们的语言，他们的思想，都是那么的质朴，那么的真实，那么的生动。 而在长篇小说《春季里那个百花香》中，则表现出了一种更加鲜明的写作倾向。作者感觉到侯波的故事在叙事技巧和语言上发生了新的改变，以春节前二十多天为一个故事周期，用分散的叙事方法来讲述扭秧歌、邪教和赌博这三个看起来并不相关的事件。 其间还夹杂着许多乡村生活的原始场景，生活片段。那些鸡零狗碎的乡村日常琐事，既构成了《红楼梦》中真正的人生现场，又是联系各大主线的一种十分关键的叙事要素。 侯波说：“我身为一个作者，有义务去记录这样的“原始生命”。侯波对陕北乡村的描述，就像他对陕北乡村的描写一样，不管他对陕北乡村的作者，都没有任何的借鉴意义。 他已经摆脱了路遥的束缚，找到了一条侯波独特的道路。假使侯波一直是一个“最勤奋最虔诚的作家”，那么他将会在这条路上越行越高，他的作品也将更加光彩夺目。 参考文献1.《春季里那个百花香》 2.《春天的百花齐放》， 3.《延安文学》 4.《中国共产党宣言》 5.《把原生态的生活写出来》 |
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