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老北京天桥的众多艺人当中，不单有曲艺界的，还有一些较为另类的，当时的武术家们也在其中。在这些著名的武术家中，大刀张宝忠算是其中的佼佼者了。那么下面就根据张宝忠先生之子张少杰先生的回忆，马铁汉老整理的回忆文章，我们来看看这位清末民国时期的武术家究竟有什么样的过人之处。 清朝末年，有个武术艺人张玉山带领两个儿子闯荡江湖，他们每到一处，便拉个场子打把式卖艺。张玉山表演弹弓，功夫精湛，弹不虚发。其长子张宝臣表演“刀里加鞭”、“穿林双剑”，十分精彩。次子张宝忠表演“地趟刀”、“春秋大刀”，技艺超群。为了糊口，父子三人历尽艰辛，苦熬岁月，相依为命。 从20年代起，张宝忠在北京天桥市场租了一块地，作为演出场所，按每天卖艺挣的钱二八分成，即全天收入的20%交纳租金。此外，还要付给“摆地”的茶水钱。“摆地”的除了提供几条板凳，围个四方场子之外，还给沏壶茶水和帮着存放刀枪把子。“地皮捐”是按月收。这样，虽然收入不多，但总算落个守家在地，结束了张家到处奔走的流浪生活。 当时，在天桥摆地卖艺谋生，若没有点真本事，是站不住脚的。因此，张宝忠一心靠技艺和本领，凭力气和功夫挣钱，不靠乞讨来维持生活。他决心在“耍大刀”、“拉硬弓”的技艺上有所突破。 张宝忠(1895～1979年)，幼年在父亲的严格要求下，练就了十分坚实的基本功。他身强体壮，膂力过人，具备了“举刀”、“拉弓”的条件和素质。“拉弓”系指“拉硬弓”，原是一种私功夫，练功时不叫同行看见。此项运动能锻炼人的臂力。一般人双臂只有前后的纵力，缺少左右的横力，而“拉硬弓”正是需要两臂的横力，所以表演上有一定的难度。 张宝忠表演“拉硬弓”始于30年代初期。有一次，他练功用的硬弓坏了，就送到北京东四牌楼弓箭大院修理，修好之后，他顺便带回天桥市场，准备收场后再带回家去。当时，有不少作艺的朋友在场，他们平时只见过张宝忠“打弹弓”，却从来没见过他“拉硬弓”。 这次见到这张弓，又大又厚，牛皮弓弦结结实实，不知道怎么练法，你拉一拉没拉开，他拉一拉也没拉开。有个摔跤艺人不服气，也要试试，他用尽全身之力，结果还是没拉开。这时候，观众越聚越多，其中一人对张宝忠喊道：“大家都没拉开，这回就看你了！”张宝忠一看事已至此，决定给大家拉开看看。 只见他左手拿起这张弓，“前弓后箭”站稳脚步，气贯丹田，轻轻地把弓举在面前，左手握住弓背“如托泰山”，右手紧握弓弦“如抱婴儿”，猛一用力，这张有80公斤拉力的硬弓“嘎……”的一声被拉开了。观众齐声喝彩。张宝忠有“拉硬弓”的功夫可就传扬开了，从此，“拉硬弓”作为表演项目，开始出现在天桥杂技场。 张宝忠另一手绝活是“耍大刀”。大刀又名“春秋大刀”，系生铁铸造，分刀头、刀杆、刀纂三部分，重90公斤。表演时，不但要将大刀举过头顶，还要耍出各种动作。这种功夫是力量与技巧的结合，表演起来难度很大。 硬功、大刀都是我国古代考核武士的体育项目，古典文学《三国演义》中描写老将黄忠出征定军山之前，诸葛亮要看看老将军的体力如何，黄忠当场力开宝雕弓。宝雕弓实际上就是测验膂力的牛皮弦硬号。清代，曾把“拉硬弓”、“举大刀”、“搬制石”、“马、步射箭”（即马、刀、石、马、箭）作为武科场的考试项目。但是把“举刀”、“拉弓”作为表演节目出现在杂技场上，则是张宝忠首创。 春秋大刀的规格分为三种。一般开始练习时用“开把刀”，重60公斤。其后为80公斤重的。最重的是90公斤。由轻到重，循序渐进。而张宝忠由于家境贫寒，买不起各种型号的全套大刀，只能从仅有的一把90公斤重的大刀开始练起，他练大刀，具有上、中、下三盘基本功。 “上盘”是指两膀的臂和手中的握力，因为刀杆比茶碗口还要粗，手上必须有握力，才能控制住刀杆；膀子得有过顶之力，才能把刀举过头顶。“中盘”是指腰部的力量。“下盘”是指腿部的力量，其中包括“步眼”的锻炼。“下盘”又叫“桩子”，意为两腿要像桥桩子一样来支撑全身。“下盘”的功夫很多，有“站桩”（即蹲档骑马式站好，耗腿上的站力)、“蹲档涮腰”（即从底桩到腰身的功夫同时练)、“蹲站”（即肩扛五十多公斤重的石担子做下蹲式，然后站起，反复练习达100次之多)。 此外，张宝忠还练“活桩子”，即按步眼、步法练。这样练出的功夫活、动作快，能够收到“走如风”、“站如松”，刹住“桩子”稳如泰山，动起来“快如闪电”的效果。 练春秋大刀，有些环节必须注意。即“举刀容易要刀难，要刀容易收刀难”。而张宝忠由于功底深厚，耍起来得心应手，花样繁多。如“大亮刀”、“单手提炉”、“单刀抛刀”、“大背花”、“十字披红”、“倒拔垂杨”等，动作高难且优美壮观。因此在天桥颇有名气。 九一八事变后，日军向华北、北平进犯。这时，青年学生来到天桥宣传抗日。张宝忠听了学生的演说，爱国热忱油然而生，在他卖艺的场子里，喊起了“打倒日本帝国主义”的口号。他在作艺时，讲述如何使用大刀劈杀鬼子的方法。这一爱国行动深受广大观众的崇敬与赞许。 不久，一个名叫清水武夫的日本“御前射手”来到北平，他自称“无敌将军”，扬言天下无敌手，此次来华是要与中国人比试箭法云云。当时，报纸上就是这样介绍的。这激起了张宝忠的民族义愤，他立志要为中国人争口气，毅然决定报名参加比赛。此间，张宝忠的几位好友虽然支持他去参赛，但又担心会无端遭受日本鬼子的迫害。而张宝忠早已把个人的安危置之度外，决心与那位“无敌将军”分个上下、比个高低。经过商定，为了张宝忠的人身安全，摔跤能手满宝珍等跟随前往，以防不测。 是日，张宝忠一行三人来到位于国会街的北大四院操场(今宣西大街新华社址)正式参赛。只见那个日本“御前射手”头上梳着武士髻，横眉立目，膀大腰圆，态度傲慢，不可一世。当第一轮预赛后，参加比赛的中国射箭好手纷纷被淘汰了，最后只剩下张宝忠一人。他沉着应战，箭不虚发，比分一直领先，其箭命中率之高使那位“无敌将军”大为震惊。日本的领队担心再这样比试下去，恐怕会吃亏，便改变主意，宣布下轮此赛，射手一律改穿古代戎装进行，并将箭靶改小、升高。他们以为这样一来，中国射手由于不适应就会败下阵来。 此外还规定，只要日本射手清水武夫射中靶心，就算夺得冠军；中国射手就不用再射了。这是何等的蛮横无理！然而，他们挖空心思提出的这些附加条件，都没能难住功底深厚、技艺超群的中国射手张宝忠。 决赛开始了，日本射手清水武夫先射两箭，结果都是接近彩心，并未中的。轮到张宝忠上阵时，场内一片欢腾，只见他头戴缨帽，身穿清代武士箭衣，腰间箭壶中只装了一支前。所有在场的观众全神贯注，鸦雀无声，期特着张宝忠这一箭的结果。这时，只见张宝忠心平气和，泰然自若，左手握弓，右手持箭，弓开似满月，箭出似流星。只听“嗖——啪”一声响，不偏不倚，正中靶心。顿时，全场欢声雷动，震耳欲聋。在中日射箭比赛大会上，中国射手张宝忠一举夺魁，荣获冠军。为中国人争了一口气。 不想这一胜利却惹来麻烦。没过几天，突然几名日本宪兵来到天桥，不容分说就把张宝忠抓到了宪兵队，说他是“八路军”，曾有煽动抗日等不轨行为。张宝忠据理力争，竟遭到非刑拷打，致使一只耳朵失聪，几乎丧命。 张宝忠的老伴被这突如其来的横祸，惊吓得一病不起。日本宪兵队费尽心机却毫无所获，只得不了了之。当张宝忠被释放出来时，浑身是伤，举步维艰。幸亏遇到一位好心的洋车夫把他拉回家来。老伴看到了他的惨状，病情更加恶化，终于含根死去。这激起了张宝忠更强烈的民族自尊心和对敌人的无比痛根。与此同时，“张宝忠一箭定乾坤”的故事，几乎传遍了北平城内的各个角落。他的这一盛举后来被周恩来总理称赞为“中国大力士”，张宝忠的一招一式力气大，心气足，节气高，令中国人扬眉吐气。那时艺术家肩负的使命，是特殊时代下伟大的壮举，爱国精神是从业的第一条准则。 1953年，张宝忠和张英杰父子参加第一届少数民族运动会，首次将《举刀拉弓》的节目从天桥把式场搬上了新中国的杂技舞台，赢得一等奖。同年，由廖承志带队，中国杂技团出访了20多个国家，仅日本就演出了130场，展示出了中国人的强筋铁骨，赚足了外国人的欢呼和惊叹。 |
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