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古玉鉴定行家是如何炼成的(第六十三·丁沟镇)心无外物,闲看庭前花

 古玉文化研究 2023-04-14 发布于江苏

  晨时雾蒙蒙风吹帐篷,君掀帘观望湖泊深处独立千年的镇国塔寺,河中央似真实却又似梦幻,如说梦幻却是真实存在,若说真实却又梦幻的让人无从下笔。

   洗漱之余闲书揽读半刻用以平复心绪,怀着谦卑之心前往镇国塔寺瞻仰,镇国塔寺位于高邮市河道处之孤岛,始建于唐唐代僖宗年间新建,僖宗李儇有个弟弟大概是看破红尘了吧,走出宫廷,剃发为僧。

  他到处周游,遍访名刹,一日行脚到高邮,见西门内城角有一块平坦的旷地,原是建太平仓(即义仓,谷贱时加价收进,以免伤农,谷贵则减价出售,以利贫民)的地基,环境幽静而美丽。

  这里西倚平津堰,一堤烟柳,郁郁葱葱,运河流水汩汩,珠湖雪浪滔滔,身临其境,俗念尘思,顿然消失,僖宗的弟弟看中了这块地方,便请求他的哥哥在这里建一座寺庙,供他修行念佛。


  僖宗答应了他的请求,并赐给他举直禅师的称号,举直禅师收了一批又一批弟子,专心致志讲经说佛,晓晨夜半,镇国寺的钟声在古运河的上空飘荡,清越剐亮,悠悠扬扬,举直掸师圆寂以后,安葬在院内一角,并立五级佛塔一座以珍藏舍利和经卷,这就是镇国寺塔由来。

   清乾隆四十二年,塔起火,诸级楼板皆焚,内里烧空,故又名“空塔”,镇国寺塔还有一个名称为断塔,清嘉庆十五年,龙卷风大作,摧毁三级,故得名。原为9层,清嘉庆十五年(1810年)被大风损坏3层,光绪三十二年(1906年)修为7层,即为今日之形状。

  1956年京杭大运河拓宽,镇国寺塔本应在拆毁之列,有关部门反复认真研究,最后报请中央批准,周恩来总理亲自批示,决定不惜耗费重金,“让道保塔”,在运河中留有一块近 40 亩的河心小岛,镇国寺塔耸立其间。
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  闲坐古刹之下,抬头见千年佛光残存,时间如砂砾一般荡平了这世间所有的名利得失,仅存隐腹名句,一杆风月,一蓑烟雨,夜在佛塔西住,卖鱼从不到城门,况肯向红尘深处。

  其实这世间有什么是你们,又有什么是我们的,江山风月岂有常主,不过是互相玩玩罢了,在玩的过程中养情养性,不至被世俗拖拽堕落。

  回头有时候再看向我们古玉收藏这个圈子,真是不忍直视,很多人为了一时得失的名利,把人拧巴成了魔鬼模样,也有人为一己之私枪声不断,这也是我为什么不喜欢参与任何圈子的原因所在。

   昨天夜里,和朋友闲聊也探讨古玉圈内彼此背后打枪的这个问题,问我如何看待这个事情,我笑笑答之,哪里有谁对谁错或是谁高尚谁卑劣,不过皆为利罢了,这个利有时候是金钱,有时候是脸面,有时候是那所谓虚伪飘渺的名气,有时候甚至是为了抢夺话语权的手段罢了,其实最终无论谁对谁错,这个事情都会沦为无心之人茶余饭后的谈资,或是有心之人作为谣言的种子罢了。

  也有很多收藏家被人打枪就生气就怀疑自己收藏的路是不是走错了,我告诉你,在古玉收藏这个圈子里被人打枪是一件再正常不过的事情了,圈内谁又没打过枪,谁又没被人打过枪昵。

  所以遇见这种事情心态平和一些就能看明白,打枪者无非是想通过这种手段来抢夺被打枪者的客户资源罢了,采用贬低别人的手段潜意识里灌输给别人抬高自己的“高大”形象,为以后兜售自己的藏品埋下伏笔罢了,看透了以后就会发现,其实并不高明也不高尚,甚至有点卑劣龌龊。

  所以藏家如能看透以后也就没有什么可紧张的,行家彼此之间打枪就更不用紧张了,因为这个世界存在一个真理,鸟儿越肥,枪声越大,枪声大只能证明你名声越来越大了,更说明有很多人开始关注你嫉妒你了。

  你有见过谁拿着一杆枪去打野草的?你有见过谁去背后诋毁当街要饭的,别人背后诋毁你,只能证明一件事情,第一你走在他前面,所以他只能在背后诋毁你。

  第二,你越发茂盛的巨人影子影响到了他人的利益了,所以很多行家的朋友们,要理性面对别人的打枪,要正确看待这件因你不断成长而带来的一些必然烦恼。

   其实被打枪最可怕之处在于,有些行家心智不坚定会捂着伤口向前走,其实完全没有必要,你们真正该做的是,风来沙沙风去依旧,该干什么还干什么不断努力的向前走,用实际行动来证明你是对的他们是错的。

  自古收藏圈里,藏品是检验眼力的唯一标准,而市场实践又是检验藏品的唯一标准,而非别人的三言两语,什么是收藏眼力,所有的理论知识能够通过市场实战的检验那才叫眼力,否则所有的知识只能算是纸上文章,纸上文章一大堆,最后拿到市场一检验这也不行那也不通,那叫眼力嘛,那叫学术探讨。

  什么样的眼力才算是通过市场实战的检验,能敢在市场里伸手摸东西,能敢在市场里花钱买东西,最后还能在市场里把东西卖出去,最后还能不亏本,然后还能有剩余的盈利不断的升级自己的藏品档次,这才叫眼力,而不是只有纸上谈兵的眼,却没有市场里运作的力。

  在任何行业里,纸上谈兵的那些理论都是美好的,也有很多道理在纸上推演的那是非常美观和令人兴奋的,但是一旦落入实际操作,往往会发现,越是美观的方案越难以落地,理想化与实际操作很多时候是存在很大差距与变数,鱼龙混杂三教九流人猴成群的古玩市场的情况则更加严重。

  古玩圈子里一直流传一句名言,看了两本古董书,伸手就摸宣德炉,这人不是暴发户就是头肥猪,说的意思就是,理论知识有时候只是理论知识,在古董市场里,我告诉所有同学们,实战才是检验古玉鉴定的唯一标准,也是检验你是不是古玉高手的唯一标准。

  因为没有武功高手是拿着把木剑与师兄弟们在课堂上比划两下就能练成的,你必须拿着真剑到武林去里遇见腥风血雨,因为武林的对手不会惯着你的缺点,这样你才能快速认识到自己的不足,并且有悟性的人会加以改正,眼力自然日渐增长,古玩收藏最可怕的事情是什么,是一帮人泡在温水里说着恭维话,整天兄弟长哥们短的友情万万年,话听着是舒坦,但是最后也会迷失在舒坦里,甚至收藏前途会葬送在舒坦的温水里。

  以上这些箴言是送给被打枪的同行和被打枪的喜欢古玉收藏的朋友们的,至于喜欢没事就背地里打枪的人,如果你能见到我的文章,我只希望和你说,破山中贼易,破心中贼难呐,但是也要切记切记,不可因利而扭曲了自己的人格与灵魂,因为喜欢打枪的人,是没有人喜欢和你一起玩的,也没有人敢拿你真正当朋友,一定要认清这个事实,扪心自问,你会把一个喜欢在背后打枪的人当作自己真正的朋友嘛,你是不是也觉得你们只是因为还有利益需要罢了,你要知道你的想法也是别人的想法,因为天下人性是相通的。


  因为逗留镇国塔寺时间太久,所以今天考虑再三就没有再去别的县市,而是选择了镇国塔附近不远处的几个镇,有时候镇上面也说不准能够淘换出些好物件。

   首选便是丁沟镇,丁沟镇中央地段有一处石桥,石桥下不远处有一处买卖古玩的同仁,驱车到时闲观几分钟便知,是一位玩瓷和钱币的高手。

  据其讲,附近十里八村所有一线包袱客淘换到好东西基本上都是卖给了他,闲聊一会询问我喜欢什么,我答之年份老一点的玉器铜器木器都可以,如果有的话可以拿出来交流交流。

     店主闻言,请出了一尊达摩造像与銅佛像,铜佛像年份稍晚些,但是达摩却是一件好年份的器物,用料白润刀法细腻,熟坑混杂的包浆沁非常的入眼,心中暗许一定要将其拿下。

  因为这种达摩造像,我在许多博物馆都有见过类似,虽然大多数无一例外都是当年出自扬州玉匠师傅之手,但是皮壳如此老辣的却是可以排第一,我就喜欢达摩身上那股地道的沁。


  因为大家都是同行又都是年轻人,那低迷的行情现在也在那摆着,他想卖了套现离场我想买着未来增值,所以没有费多少功夫便收入囊中,佛造像收藏系列又添一员猛将。

  交割完毕万般挽留一起用晚餐,但我因为想去一个更好的地方露营,所以婉拒了朋友的盛情邀请,独自踏上去往朴园之路。

   扬州的朴园虽然只是坐落在高邮附近的小村子里,名气也不是很大,但是真正见到了朴园之后,由衷的想说,如果来扬州一定要来朴园闲坐一会儿,这处园林即见苏州园林之巧,又见北方建筑之拙。


  园林建筑面积非常之大,外墙一眼望不到尽头,虽然是仿古建筑但是植入的树木却都是岁月悠久的老根,设计者盘错其间的思想也常常令人拍案叫绝。
   虽然说过一次,但是我希望同学们如果路过扬州还是可以带着家人来这里小住两天,进入园林中后树木与鸟语花香完全将人与喧嚣的世界完全隔离了一半,剩下只有慢慢与静静的时光。

   如此让人流连忘返之地,今日离去不知何日才有机会再来闲坐,为了不留下遗憾所以决定留下来露营一晚,忘掉古玉忘掉世间悲欢离合,忘掉所有的愉快或者不愉快的一切,怀着一颗初生之心与灵魂拥抱这个美妙的夜晚。




方叶之

古玉学者敬呈

古玉鉴定收藏
实战是检验真理唯一标准

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