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诞生于民国时期的吉林圣家会,老树新花绚丽绽放第二春

 慧言历史话古今 2023-04-15 发布于河北

诞生于民国时期的吉林圣家会,老树新花绚丽绽放第二春

一,从圣母圣心贞女会到吉林圣家修女会

诞生于吉林小八家的圣母圣心贞女会,成立于1858农历八月十四圣母圣心主日,吉林圣家会就是在圣母圣心贞女会基础上成立的。

当年一批女性决心献身教会,两位本堂司铎看到他们意志坚定,研究认为教会也确实需要她们这样的组织,包若瑟写信与巴黎圣母圣心会联系而取得会规,以之作为新立贞女会会规。


圣母圣心贞女会的会规也是很严苛的,除了要本人坚定志愿,还要上查家族三代、信仰、道德、有无瑕疵,望修三年期内一切生活费用自家负担。

贞女会入会宗旨很明确,那就是发扬吾主耶稣被钉在十字架上的牺牲精神,走奉献教会为救赎人类的道路,成修后到各堂口去为教会服务。

圣母圣心贞女会在艰难的环境中走过了90年的坎坷历程,贞女们艰苦创业、鞠躬尽瘁,坚守贞德,无怨无悔,为公教会吉林教区留下了不可磨灭的记忆篇章。

在圣母圣心贞女会基础上成立的吉林圣家修女会合影

后来为了适应教区的发展,教区决定成立真正意义的女修会,所以在圣母圣心贞女会基础上成立了吉林圣家修女会。

二,创建吉林圣家修女会的缘起

吉林圣家会是吉林教区的本地修会。它诞生于 1935 年,“是从'圣母圣心会’”引申出来的一个正式的修会。

圣母圣心贞女会虽然虽然成立很早,但因为历史条件的限制没有神贫愿,并不能称为是一个健全的女修会。

惠化民主教——在动乱不安的历史时期内,巴黎外方传教会会士年仅 30 岁的惠化民神父却悄然地进入了吉林,开始学习中文并开展他的福传工作,1937 年惠主教任神罗学院院长,1946年6月4日惠主教被调回法国担任巴黎外方传教会总会长,1995 年 4 月 22 日惠主教在香港去世,享年 95 岁。

惠化民神父去小八家看望圣母圣心会的贞女时,与修女接触谈话,了解到她们中的一部份贞女对自己的贞女身份有很多遗憾,他们希望度一个纯全的修女生活。

这一小部分修女就是圣家会诞生时的十二位基础修女,惠化民神父也觉得吉林教区已经有了很大改善,圣母圣心会贞女培育不完善的情况应该得到提升。

高德惠1884出生于法国里昂,圣名奥斯定,1907年晋铎,8月入中国东北地区传教,1920年开始担任兰禄业的副主教,兰禄业故去后成为主教,他在任期间,在天主教堂曾创办《崇真报》半月刊

当年的惠神父为了吉林教区的前途着想,希望能为吉林教区培育出一群三愿齐全的修女。于是他开始为此做了很多准备工作,此后创建修女会的计划得到高德惠主教的批准和支持。

三,圣家会的初创时期

当年圣家会第一批修女——十二位圣母圣心贞女会贞女来到吉林后,吉林教区高德惠主教,把她们安置在吉林东关小圣家堂院内。

惠化民主教与其他三位主教在梵蒂冈大殿前

惠化民神父对这个新的女修会倾注了深厚的感情,一直负责修女会的灵修培育,对圣家会团体悉心照顾。

1932年3月1日日本占领中国东北地区后,扶植傀儡伪政权,“首都”设于新京(今吉林长春),圣家会诞生于吉林沦为日本殖民统治的时期,起步于兵荒马乱之中。

吉林圣家会于1934年底正式成立,根据《满洲帝国天主公教教务年鉴》1935 年至 1941 年记载并非“圣家会”三个字,而是:“圣家三口国籍修女会”。

后来吉林教区高德惠主教,以修女们所安置的圣堂名为“圣家堂”,故此就为这个正统新修会取名:“圣家会”。

从圣家会历史资料看,当时修女的主要工作是:在神父不能常住的堂区,给儿童、教友、临终者提供有关信仰生活的服务,修女们成了那些偏僻公所最重要的信仰精神支柱。


在那土匪横行武装暴乱的年代里,修女每天的生活都而临着暖大的危险。根据“满洲帝国天主公教教务年鉴”,在教区内做使徒工作的主要国籍修女会就是圣家修女会,圣母圣心贞女会

吉林教区修女组织的歌咏团

这些修女和贞女们大多都是在不同的医院,学校,养老院,英语专业学校等处工作。当时满洲国籍修女一百三十三名,要理学校九十三处,国民学校十二处。养老院两处,病院一所,施药所五处。

圣家会修女需要在奉献生活中,活出圣家三口那样谦卑和神贫的外在脱俗的精神面貌,把喜乐、友爱、尊重等通传给人。

四,吉林圣家会的艰难困苦时期

1948 年吉林政治形势发生太大变化,步入土地革命时期,所有土地皆归国有;天主教会受到冲击,圣家会在严酷的环境下,近八十位修女命运蹉跎。

吉林圣家会修女们经历了三十多年的坎坷岁月,在此期间修女们大多都是各自谋生,有的回到了自己的家。

特别是在在十年动乱期间,圣家会的修女们遭受了难以想象的摧残与蹂躏,甚至有些更不幸的修女,竟然在威逼中结婚。

但一些修女们在艰难险阻中仍然坚守信仰,曹旭昌和胡若静两位修女下放到磐石乡村。她们凭借自己的力气,下地耕田种地,挣出自己生活口粮。每天坚持念经祈祷!

还有一位老丁修女,会院解散后,跟修女妹妹返回小八家子,在家中20年如一日度修会的祈祷生活,在当地也传为佳话!

正是由于这些修女的风雨坚守,教会活动恢复后,教圣家修女会得以重新焕发青春!

五,老树新花——圣家修女会绚丽绽放的第二春

上世纪八十年代,沉睡已久的天主教堂再次被打开以后,吉林教区的牧民工作也相继开展起来。

吉林圣家修女会被教堂的钟声再次被唤醒, 1980 年在教区号召下,离散多年还依然持守着修女生活的老修女们,再次聚在教会中,重度三愿及团体生活。

经过血与火洗礼的老修女们都非常重视培育接班人,她们吸引一大批年轻人来到修会,接受教会培育。

吉林圣家会修女在梵蒂冈

由于时代的快速变迁,吉林圣家会目前的工作比起七十年前已经大不相同,但是圣家修女会的的传统是一样的:

”圣家会的使徒工作在实践修会精神的基础上有以下方面:堂区牧灵——特别关怀女性:家庭牧灵,尤其是青少年牧灵:培育教友组建福传团队:婚前辅导和在礼仪上的一些培育。

教育方面:建设具有别具圣家特色的幼儿园,让儿童们得到良好的幼年教育。爱心之家:让失去双亲和单亲的孩子得到良好的学校教育,人格培育和信仰上的培育。

圣家会诊所:它是面向全社会开放的一个机构,宗旨是为实践修会使命,点燃基督的爱火,让世界因我们的爱心而燃烧起来。”

不论使徒工作的性质怎样变化,都要围绕着创会时的神恩和精神来发展。

圣家会修女曾经连续八年参与为慈善而奔跑的马拉松长跑!到北京南堂为爱而参与慈善活动!奉献捐款帮助老人和孩子的学费!

今天的吉林教区仍然有养老院三所,诊所两所,幼儿园两所,天吉社服和圣心蓓蕾等教会事业,圣家修女会虽历经各种艰难、百般考验,现在依然不辞辛苦的在教区各个堂口与教会事业中服务!

本文参看引用了张月波《吉林圣家修女会历史回顾》和刘平《小八家天主教史》资料特此鸣谢,感谢吉林圣家会曹雨修女提供资料图片佐证支持。

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