无我 慈悲  智慧 自在

最近我领悟到爱，发现自己原来这么爱父母，长久以来，我和父母的关系并不和谐。他们对我的要求，并不是我所想要的，我一直很迷茫。但其实我明白，他们只是为了我能以后的日子好过一些，过上好日子。

可是众人口中的好日子是什么？我对“好日子”感到迷茫。我发现无论任何工作，都很辛苦，众生皆苦。无论经济条件如何，富人也有烦恼，老板、店长需要烦恼怎样经营；员工需要出力，身体劳累。人生无常，下一秒就大病一场，有人过世，或喜或忧或悲或愁。

我大哭了一场，一想到父母的劳累、众人的不易、各有各的不幸、自己也是这样，悲哀自己的苦、他人的苦。我第一次知道，原来这就是爱，我过去总是认为自己是个自私的人，不会体谅他人。幸福在哪里？

感恩父母供养我，我的吃穿用度都是他们出钱。

感恩大家，社会分工，生活中的每个职业，提供日常所需。农民种菜种粮，供养大家的身体；厨师、饭店，给大家提供可口的美味佳肴；建筑工人盖起大楼、房子，给大家提供遮风避雨的地方；老师教育孩子，让孩子学会一技之长，学到生存的知识；医生为大家治病，缓解疼痛…

感恩地球，我们人类所需的一切都从它身上来，我们一直被宇宙供养着。

丰盛与大爱。我们一直问父母，为什么养我？因为爱，这种爱是无私的。我以前对父母有误解，父母虽然说，养你就是为了养老。但如果真的是这样，为什么不用老板对员工的态度和要求呢？

说到底就是嘴硬心软，拉不下面子。

尤其是做了一份兼职后，我更加体会到他们的生活不易。很多时候，对于父母的抱怨，我心里也充满同情，但是也无能为力，抱怨多了，也讨厌了，听烦了，干脆视而不见。他们也有习气，长沉苦海。

希望自己解脱，希望父母解脱，也希望众生解脱。希望得到幸福，也希望他人得到幸福。

我总是心里明白，但是嘴上说不出来，有时候控制不住自己的脾气，这都是习气。也经常起分别心，五蕴炽盛。贪爱，贪寿命，贪父母的爱，渴望他们能一直陪着我。可这都是我执，无常才是人生常态。拿不起放不下。

过不了情关。情之一字，很多人给它下定义。修成正果、幸福美满便是好的；被渣、被伤害便是坏的。

杨宁老师的视频让我受益匪浅。看了许多修行的资料，始终停留在概念上。因为我的无明，带着分别心、疑惑去看。

有句话说的好，情深不寿。实际上，情来自于六根，六根不净。我们从六根不净，得来的色、受、想、行、识，看到幻象，这便是三界六道轮回的生活。

我们拼命追求幸福，努力也只是为了让这幻象中的自己更加幸福。但终究是梦幻泡影，如水中捞月。

我们把幻象中的自己当成真实，小我，把虚假的我当成真我。迷失本心本性。

给自己的生活定义，把剧本角色套到自己的认知上，时间久了成了习气。这就成了本能的分别心，固有认知，把自己束缚在角色中。

拿起放不下，患得患失便生烦恼。但种种烦恼的根源，在于对我的定义，放不下我执。

修行，修的就是去分别心。那么为什么需要定力？我们每分每秒都有成千上万个念头，看不清到底有什么。当我们进入空性，入定，就可以真正进入当下，看清楚当下自己的念头是什么，然后放下。入定就是为了看清自己的念头，然后放下，去分别心，去念头里的定义。打坐是修习入定很好的方法。

改掉习气。回归本心本性，见到如来。

放下对自我的定义—我执，放下对他人的定义—分别心。

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• 放下我执，找到无我利他的本心，这是无我；

• 感同身受，却又不沉迷，把他人当自己，这是慈悲；

• 让别人做自己，引导他回归本心，这是智慧；

• 让自己做自己，不起分别心，这是自在。

找到本心本性，才能得到幸福。无我利他的本心，去行善。我的爸妈开心，我也开心，因为爱；同理，为人民服务，大家开心，我也开心。

误解往往是从分别心开始的，烦恼也由此生起。

我以前有一种巨婴心态，社交恐惧，害怕社会，害怕人际交往，依靠父母，忧苦在自己无法独立。而有些父母把自己未完成的愿望，寄托在孩子身上，送孩子学奥数，上各种特长班。但这不也是一种依赖吗？我执，把自己的执念寄托在他人身上，烦恼、忧苦、误解由此而起。

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

本心本性只能自己找，修行是一个人格独立、成长的过程。独立，也是学会放下我执，无我利他。

最后真诚推荐杨宁老师的视频，得到一个有大智慧的老师教导，会受益一生。比起自己在无明时的瞎折腾，有用多了。我现在只想为杨宁老师打call，感谢她的视频，让我受益匪浅。