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文学与鸦片 ——审美幻觉批判 ①张扬感性，反叛传统的形象成为近年来文学创作的一个“原型”。当我们在想象中把外在于我们的各种约束和禁锢抛到一边的时候，的确从中感受到一种兴奋、一种解放感。但问题在于：推掉一切文化的压抑以后，主体应该是一个自然状态的人，还是一个社会的人？审美活动的情感指向是导向诗意化了的乡野民俗或美化了的感性存在，还是导向我们任何时候都不能回避的，充满着痛苦和悲剧性挣扎的现实存在？ ②从薄伽丘到卢梭、到弗洛伊德、到我们自己，一直把没有受到文明的束缚和压抑的自然的人视为审美和人生的理想，由此产生了整个浪漫主义文化。文学通过这种手段拉开了与现实的距离，为文学自身在异化的、冷漠的世界里争到了不断发展的内在活力。 ③现代人类学的研究表明，在原始人那里充满着人与自然、与人类自身的极其残酷的斗争，现代人看来极富诗意的古代风俗和物品（例如雕塑、面具），曾经用于实用的、甚至是充满血腥的目的。那种向往自然的和谐、向往远古的审美意向是我们的文学脱离现实，满足于美妙的幻觉自娱，日益衰竭的根源所在。外在世界的对立和冲突在人的内心世界投上阴影，这种阴影给人带来巨大的痛苦，也激发出巨大的力量。当人不能通过内部调整来超越外在世界的对立和冲突时，或者说，当外在世界的压力摧毁了人自身的内在凝聚力时，感性和理性、肉体和精神、存在和想象之间的联系才彻底断裂开。 ④没有异化的艺术和审美活动的可贵之处就在于：在破碎的世界和异化的生存环境中，艺术构筑起一个完整的、非异化的世界。在审美体验中，我们超越了外在世界的压迫，超越了个体存在的有限性，体验到了完整的人类存在。然而，在人类创造的文化中，所有能使我们达到高峰体验状态的途径，往往也可以变成人类自我欺骗、自我麻痹的工具。这也许是人类文化发展最富于悲剧性意味的规律：不从具体的、现实的物质材料中抽象出来，使内容变成形式，就不能实现精神的高翔并获得普遍性，然而，形式一旦从内容中独立出来，又为割断形式与具体现实的联系、成为某种虚幻的存在提供了可能性。 ⑤审美想象的确是一种虚构，在这一点上与审美幻觉似乎没有什么区别。文学正是因为它是想象性、虚构性的，才有权力要求自律，在异化的世界中成为富于诗意的绿洲。幻想也是虚构和自律的，在异化的、充满痛苦的世界中为软弱的人们提供一种虚幻的满足，成为被压迫生灵苦难的叹息和情感的寄托。也许我们可以说审美幻觉提供的是一种虚幻的和谐，这种和谐是非辩证的，割断了内在世界与外在现实的联系，把人们的希望引向远离现实的遥远天国；而审美想象是一种辩证的和谐，这种和谐充满着痛苦和冲突，把人们的情感导向对现实的批判，使我们在艺术的自律中强烈地感受到现实世界的破碎。因此，从本质上说，文学和艺术是一种痛苦的语言，在这个意义上，悲剧的丧失也就成为一种征兆，表明艺术与外在现实的联系被大大削弱了。 ⑥在远古的神话时代，神话传说是一种口传文学，讲故事的人往往是部落中德高望重的人，他们的故事包含着对人生有用的经验以及道德教训和实践性的指导。显然，文学在它的初始阶段并不是自律的，形式和内容之间的深刻内在关系仍然有机地联结着，这就是古代神话具有巨大魅力和文化凝聚力的秘密。然而，由于社会环境的极度异化，文学的形式必然厌恶内容，想象必然反抗现实，文学不可避免地要求自律。在我看来，文学转向自律是对社会不合理的一种无声的抗议，仅仅模仿艺术杰作的形式美是无法传达出这种声音的。这样，艺术形式就很容易流为形式主义，艺术想象也就极易变为一种幻象了。 ⑦在我们的文学和美学中存在着把审美活动变成某种幻觉，以及借助审美从现实中一跃而出然后对现实的不合理性进行有力批判这样两种倾向。问题在于后一种倾向太微弱了，理论应该负起某种责任来。文学就像某宗教所描绘的彼岸世界一样，虽然很渺茫，但毕竟透露出某种真实的希望。如果通过宗教的透镜，我们在现实中看不到一点希望，转而把自己的全部情感都交给根本不可能实现的宗教许诺上，那么它就已经变成一种鸦片，一种幻觉了。 （有删改） 1. 第⑤段加点词“自律”在文中是指 。（2分） 2. 以下说法不符合文意的一项是（ ）。（2分） A. 形式从内容中独立出来确实可以促进文学的发展。 B. 形式从内容中独立出来可能造成创作与现实相隔。 C. 形式和内容深度联结是文学发展初始阶段的常态。 D. 形式被模仿终将导致形式主义从而阻碍文学发展。 3. 能依据文意做出的一项推断是（ ）。（3分） A. 诗意化了的乡野民俗必定催生审美幻觉。 B. 欣赏浪漫主义文学就难免陷入审美幻觉。 C. 审美幻觉给人带来的情感满足并非虚幻。 D. 悲剧的丧失是审美幻觉提供的一种征兆。 4. 概括本文的行文思路。（5分） 5. 小宁同学沉迷于阅读“穿越”题材的小说，总是憧憬自己穿越到其他时空，在校学习则兴致索然。同桌小海打算根据本文内容，发一条微信对小宁进行劝说，请你替小海将这条微信补充完整。（补充内容不超过150字，4分） 小宁，阅读“穿越”小说确实可以让人超越个体存在的有限性，获得美妙的感受。但是， 【参考答案】 1．（2分）答案示例1：（文学）按其自身的内在因素（内部规律）发展 答案示例2：（文学）完全遵从从内容中独立出来的形式的发展需要而发展 2．（2分） D 3．（3分） D 4．（5分）答案示例：本文开篇提出对审美活动情感指向的思考，然后分析了情感指向逐步远离现实存在的原因和利弊，继而论述了指向现实的审美想象与脱离现实的审美幻觉的联系与区别，再通过分析文学要求自律的必然性来指出审美想象为何容易转变为审美幻觉，最后提出避免把审美活动变成某种幻觉的希望。 评分说明：每个点1分。 5．（4分）答案示例：如果沉迷其中罔顾现实，那么小说就成了自我麻痹的工具，感情和理性、存在和想象的联系断裂了，人陷入了幻觉自娱，而现实中的问题终究未获解决且不容回避。恢复理性吧，我的同桌！我并不是否定阅读这类小说，而是希望你从阅读中获得面对现实问题的动力或启发。 评分说明：满分答案要能指出小宁这种审美活动的性质和弊处，指明该怎么做，所针对的不是作品本身而是审美活动，语言有劝说意味。 |
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