 五志养生 先看五志养生。 五脏与五志关系非常密切，《内经》有：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”；中医认为情志由五脏所变化，不同的内脏可以产生不同的情志变化，反过来情志的变化又可损伤五脏，故有五志致病的理论：有怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。因此，提醒人们在养生保健时，特别是在五脏养护时，充分考虑到情志与五脏之间的这种内在联系，进行情志的调摄。 五志与五脏 1.怒伤肝 怒是可以伤肝的，愤怒会导致肝气上逆，血随气涌，头胀头痛，甚至晕厥。要想肝脏健康，就要学会制怒，尽力做到心气平和、乐观开朗，维护肝气的正常生发、顺调。尤其是肝脏不好的人千万不要生气，生气是要伤肝的。 2.喜伤心 中医认为，心藏神，正常的喜乐，能使一个人精神愉快、心气舒畅；但是过喜、狂喜极乐，则使人心气弛缓，精神涣散，甚至精神错乱，人们所说的乐极生悲，大概就是这个意思。因此，大喜临门时，要注意控制自己的感情，不要过分激动，否则也是要伤身的。 3.思伤脾 过度思虑要伤脾，脾伤气结，出现茶饭不思、消化不良等等。做到劳逸结合，放松自己，顺其自然，切忌苦思冥想以伤脾脏。 4.忧伤肺 过度忧伤，可以导致肺气郁结、肺气耗伤，致气短乏力、咳嗽气促。林黛玉便是悲伤人物的典型代表。切忌忧愁，保持心情舒畅，忧伤过度是要伤肺的。 5.恐伤肾 恐则气下，肾气不固，二便失禁，而致肾虚。有听说人被吓得尿裤子吗？那就是恐伤肾，因此在惊恐面前要做到稳定情绪，深度思考，主动承担与面对。  情志相胜法 它是指根据五行相克关系，用一种情志去纠正相应所克的另一种情志的治疗方法。也称为以情胜情法。 《内经》指出：金克木，怒伤肝，悲胜怒；木克土，思伤脾，怒胜思；土克水，恐伤肾，思胜恐；水克火，喜伤心，恐胜喜；火克金，悲伤肺，喜胜悲。 木克土——即“怒胜思” 是指用激怒的方法来打通思虑纠结；每当思虑过甚，脾虚气结，茶饭不思，怎么办？找一个不顺眼的人骂一顿，气一气，怒一怒，或许胃肠就不堵了，吃饭也就香了，这叫怒胜思。 火克金——即“喜胜悲” 是以高兴的事来战胜悲伤；整日伤感悲伤，应当多看看相声，听听笑话，以驱散忧愁苦闷的情绪。过去民间常有冲喜一说，从五行理论来看，还是有一定道理的。因为喜可以胜悲。 土克水——即“思胜恐” 用诱导思考来克制恐慌；恐惧过度可以用思考来调理，通过深度，持续的思考，分析开导，以收拾涣乱恐惧的情绪，称思胜恐。 金克木——即“悲胜怒” 是用悲伤来战胜大怒；悲痛、忧愁情绪可以控制、克服愤怒情绪。如果人在失恋、吵架等生气之时，建议去看一看悲情片，以消除、缓解怒气。因为悲是可以解除怒气的。 水克火——即“恐胜喜” 是用恐吓的方法控制过喜过散的心。恐惧使气向下沉降，脑子就清醒了。当年的范进中举高兴得发了疯，就是用一巴掌打好的。因为恐可以胜喜。 五脏藏神 五脏藏神指人之五神，即神、魂、意、魄、志各藏于所属之脏，主宰人的情志活动。心藏神，为生命活动的主宰；肺藏魄，体现形体动作的反应能力；肝藏魂，体现精神意识的感应能力；脾藏意，体现人的思想活动能力；肾藏精与志，精能化髓，髓通于脑，脑为志所居，体现人的记忆能力。 心藏神 又称主神明或主神志，是指心有统帅全身脏腑、经络、形体、官窍的生理活动和主司精神、意识、思维、情志等心理活动的功能。故《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也，神明出焉。” 肺藏魄 《灵枢抠·本神》说：“并精而出入者谓之魄”，“肺藏气，气舍魄。”魄司痛痒等感觉，感觉由皮肤接受收，是因肺主皮毛；魄司啼哭，声音由肺所发生；魄主本能反应与动作，运动由宗气所推动。 脾藏意 “意”是精神活动的一种表现形式，主要是指意识、回忆或未成定见的思维意为脾所主，因此脾气盛衰直接影响意的活动正常与否，脾虚易引起健忘、注意力不集中、思维不敏捷及智力下降。 肝藏魂 《灵枢·本神》所说；“随神往来者，谓之魂。”《魂与神一样，皆是以血为其主要物质基础，心主血，故藏神；肝藏血，故藏魂。所以《灵枢·本神》又说；“肝藏血，血舍魂。”肝的藏血功能正常，则魂有所舍。若肝血不足，心血亏损，则魂不守舍，则可见惊骇多梦，卧寐不安，梦游，梦呓等。 肾藏志 《灵枢·本神》杨上善注：“志，亦神之用也，所忆之意，有所专存，谓之志也。”《太素》指出志是记忆的保持，也是心理活动的指向和集中，其以精为产生基础，由肾所主，即“肾藏精，精舍志”。故老年肾气衰就会出现健忘，病理上的健忘亦多与肾气不足有关。 上述为本学期课讨内容 望更多小伙伴参与我们课程，并提出宝贵建议 谢谢老师，同学们的关注与支持！ |
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