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在一个知识爆炸的时代，我们 如何面对欲望和遗憾？ 如何看待生死和得失？ 如何寻找生命的意义？ 如何提升人生的境界与格局？ 这些有关“安身立命”的古老课题，著名作家王蒙在他的新书——《天地人生：中华传统文化十章》里作了探究。 本期“大蓝鲸阅分享”，邀请《天地人生》的两位责编周晓阳女士和强薇女士做客演播室，与我们一起寻找藏在传统文化里的人生智慧。 主持人 李杰 江苏新闻广播 《江苏新闻联播》主持人 嘉宾 周晓阳 文艺学博士、《天地人生》责编 强薇 法学硕士、《天地人生》责编 精彩片段赏析 问 王蒙先生的新书为何选择“天”“地”“人”“生”这四个字作为书名？ 欲望、遗憾、生死、得失……你想解决的人生困惑，王蒙都会给你答案 周晓阳：首先从意境上来说，广阔的天和地，再缩小到人这个小小的主体上，就好像把我们中国传统文化的一幅画卷，从宏观到微观绘制出来了。其次，从概念上来说，“天地”其实是我们中华传统文化当中一个非常重要的概念，比如老子的“人法地、地法天、天法道、道法自然”，再比如陈子昂的“念天地之悠悠”，都是一种美好经典意象的体现，也表达了中国人对“天地”关注的一个独特特点。最后，从“天地”到“人”，王蒙老师认为，这些经典典籍中的哲学思想，都是圣贤们从生活中得来的，并不是虚的概念，一定是来自生活再反馈于生活，这才是我们理解中华传统文化的一个重心所在。 问 本书直面人生的很多终极命题，比如第一章提到的“生与死“。王蒙先生是如何理解中华传统文化里的“生死观”呢？ 欲望、遗憾、生死、得失……你想解决的人生困惑，王蒙都会给你答案 周晓阳：对于“生死”，实际上中外都有各种各样的解释。大多数哲学观点认为，死亡是不可避免的，在这个基础上设法消弭人们对死亡的恐惧，能做到这一点已经是非常不错的哲学观点，同时也对人生有一定的启迪意义。 我觉得王蒙老师可能更认同的是儒家的“生死”观念，是一种入世的、比较积极的想法。首先，他认为，死亡是一个好事，如果一直长生不死，可能活到最后已经没有任何新鲜事物了；其次，他认为，如果没有死，生的意义也就不存在了，正是因为有了死，“生”才有了独特的意义。如果你会一直活着，那么现在做一件事情和一万年之后做也没有什么区别。在这个观点的基础上，他认为我们要扛起“生而为人”的责任感，你的“生死”不光对个人有意义，对整个家国天下都是有意义的。在这样一种大的秩序范围内考虑个人的存在，也是一种“个人性”和“集体性”、“单个”和“整体”的辨证认识，这和西方哲学强调“个人意识”还是有很大区别的。 我个人觉得王蒙老师用乐观态度来面对人生，有一种带着“游戏感”的视角。但这不是游戏人生，而是说不要把生活中遇到的坎坷挫折看得太重，可以进行一些游戏化的自我排解，把挫折看成一种经历，也可以看成是游戏的一部分，学会享受它。以这种态度，就能跳脱出小的、狭隘的观点，拥有比较大的格局了，这也是他结合生活对我们提出的劝告。 问 王蒙老师特别强调“修身”的重要性，对于他在本书中总结的“修身”观点，我们应该怎样理解和践行？ 欲望、遗憾、生死、得失……你想解决的人生困惑，王蒙都会给你答案 强薇：我们常说“自律方得自由”，其实“自律”也是修身的一部分。在中国传统文化里，讲“修身”，讲“自律”，也讲“慎独”。在本书中，他提到，我们要管控自己，不能随心所欲，也不可放肆妄为，越是一个人独处，也就要警惕自身不能有坏的思想，不能有攀比的行为。这里面还提到了“谦逊质朴”的概念，比如春秋时期的《尚书》提到的：“满招损、谦受益”就是这个意思。 除此之外，老庄的“修身”观点王蒙先生也是非常推崇的。比如庄子提倡的是“虚静”，他认为“虚室生白，吉祥止止”，就是说一个人的心胸越是空无沉静，就越是明亮清晰，越是堆满成见，就越是黑暗糊涂。如果我们的心塞满了，其实并不都是丰盈的，也可能堆满了尘积。这点上我觉得特别有启发，讲自律不是不断的做加法，也是可以做减法的。 另外说到“格物致知”，王蒙老师强调修身首先是“正心养气”。意思是说，人在学习东西、观察东西的过程中，如果观察的方法不对，可能学到的就只是皮毛和表象，只有养浩然之气，才能得到真理。 总体来说，他提出了两个简单的“修身”办法，一是读书明理学习，一是反省自身缺陷，也就是吾日三省吾身的意思。 问 很多先贤对“勇敢”做出了自己的定义，那么王蒙先生心中的“勇敢”是什么样的？ 欲望、遗憾、生死、得失……你想解决的人生困惑，王蒙都会给你答案 周晓阳：传统的“勇敢”意味着我不怕，我胆子大，遇到危险我敢上，即所谓的“我敢”。王蒙老师认为，真正的勇敢是面对现实、能够清醒的认识形势的精神，这就是“勇敢”。例如，古代有“知耻近乎勇”的说法，意思是我勇于面对自己的不足、自己的错误，这就是一种勇敢。可以设想一下，让你在众人面前承认自己犯的错误，你有没有这个勇气呢？ 另外，古代还有一种说法叫“勇于不敢”，这也是一种神奇的勇敢。意思是要能深刻认识到自己的力量和对方的力量，能清醒的知道我自己到底能不能做这件事。通过理智的判断之后，再决定我到底要不要做，这也是一种很高级的“勇敢”，对于我们保存实力、笑到最后非常重要。 此外，我们常说“匹夫之勇”，这种勇敢可能是一种鲁莽、不管不顾的冒险。真正的勇敢，王蒙老师推崇的是“人众”的勇敢，就是用集体的力量来面对事情，“集中力量办大事”就是这个意思。 问 我们常说某人“会做人”，也经常感慨“做人难”。在“做人”这方面，王蒙先生有什么独特的观点和见解？ 欲望、遗憾、生死、得失……你想解决的人生困惑，王蒙都会给你答案 强薇：我在读“君子”这一章时很有感慨。古代对君子的要求是很高的，大家知道“君子”对应的是“小人”，孔孟都说过“言必信行必果”，指的就是“小人”。从这个意义上来说，做好庸庸碌碌的小人也是不容易的。在本书中，王蒙老师也写，“趋利避害、奉公守法，努力完成本职劳务的人就是好人。但如果一个普通人不仅关注吃喝拉撒睡、柴米油盐酱醋茶，还同时能热心助人，注意乡里公益，维护社区和睦平安那他就是一个好人；一个公务员、从政人物能够不仅仅着眼级别升迁、官场行情，一个企业家能够不仅仅追求利润，而是追求利国利民；一个专业知识分子能够不仅仅着眼个人成就名利，有对于天下与家国的担当，有对于科学与真理的执着，有对于人民与乡里的奉献，那我们每个人就其实在自己的职业当中都尽职尽责就已经是做人上非常成功，大大高于常人的一步了。” 问 本书的封面是北宋王希孟创作的《千里江山图》，为什么会选择这样的设计呢？ 欲望、遗憾、生死、得失……你想解决的人生困惑，王蒙都会给你答案 强薇：因为《千里江山图》已经成为中国传统文化的一个符号，其实在登上春晚之前，早在前几年，北京故宫也曾展览过。我们选用了这幅画的局部，仔细看有山有水，有天有地，还有人家，这是呼应了王蒙老师倡导的人生境界——人生有可仰望的星空，有宽广的天地，同时也有温暖的人间。 问 王蒙先生之前对《论语》《孟子》《道德经》《庄子》等古代经典进行了解读，是否可以将《天地人生》看作是他此类著作的一个总结？ 周晓阳：可以这么理解，《天地人生》算是王蒙老师对中华传统文化思想的一个系统性总结。书中既有中华传统思想，又有王蒙先生自己的人生经历和感悟，他把二者很好地结合到一起，就变成了一本既谈文化又谈生活、从生活中来又反馈于生活的一本著作。有这样一本书在手上，就像一位年长的充满智慧的朋友时刻在陪伴你，提醒你不要“内卷”不要“内耗”，眼光看远一点，格局打开一点，那么很多事情就会迎刃而解了。 |
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