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终南山是我国道教名山，也叫作太乙山，位于西安南50公里秦岭口，流泉飞瀑，风光秀美，被誉为“天下修行，终南为冠”。 在金庸的小说《神雕侠侣》里，终南山孕育了一大批武林高手。古墓里住着清冷美艳的小龙女，重阳宫里住着仙风道骨的王重阳。杨过和小龙女在江湖上闯荡多年，踏破了红尘，看遍了世俗，最后仍然决定回到终南山隐居。外面的世界纵使纷扰繁华，唯有终南山是他们最后的归宿。
而这个神秘美丽的地方也吸引着大批文人墨客，“太乙近天都，连山接海隅。白云回望台，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”这里山势巍峨，高耸入云，仿佛与天宫相连。山峦层层叠叠，仿佛延伸向大海。 终南，终南，仿佛是南方的尽头。古往今来，有太多人踏进这片神秘的深山中便再也没有出来，可是，他们真的把这里当做人生道路上最后的归宿吗？ 2013年，终南山里来自全世界各地的修行者高达5000人；2018年，终南山登记在册的修行者高达5.5万人。短短五年，修行者的数量却翻了十倍之多。 这五万人中，有多少是真心修行，又有多少是另有所图呢？
张二冬如果你对终南山隐居生活有所了解的话，一定听闻过张二冬这三个字。 他毕业于西安美术学院油画系，却因为一篇文章成了网红。这篇《2014借山而居》一经发布便被上百家媒体争相报道，浏览量更是高达10亿。 文里的内容和这位油画家的文笔惊艳了众人，也给许多在都市里忙忙碌碌的年轻人打开了一个新的窗口，原来这世界上，真的有世外桃源。
张二冬在终南山下的村子租了一间小院，取名沐喧堂。而这沐喧堂的前身本是一个废弃老宅，在这终南山里荒废了几十年，却被张二冬一眼相中。2014年的春天，他花了4000元租下这老宅，且有20年的使用权。又在同一年的冬天将这里改造成了令人艳羡的民居。 当时的老宅杂草丛生，连窗户都是残破的，冷风直接从窗户里灌进来，吹得整间屋子都发出声响。而老宅也在终南山山顶，一到冬天，刺骨的冷。 张二冬也没嫌弃，撸撸袖子就开始给这老宅翻新。该拆的拆，该修的修，该刷的刷。一砖一瓦，一花一草全出自他手。有的人隐居追求一种所谓的返璞归真，用古老的家具，甚至用油纸糊的木窗户，每日烧柴、穿布衣。
但东子不干，他觉得那些都是形式，他追求的是在这一隅，过上舒适的现代生活。他的小屋里有洗衣机，也有冰箱，他的小院里还有投影仪，他常常在漫天的星星陪伴下看着最新出的电影。 年轻的东子仿佛在这座深山里建了一座只属于自己的城堡，“城墙”隔绝了纷纷扰扰的乱世，也隔绝了他嘈杂的内心。 也许他孤独，但是他不孤僻。他用真诚又可爱的文笔记录着生活中的一点一滴，用槐花蒸饭，用桑叶做汤，小院里一切的活物都有自己的名字，如同朋友一般陪伴着他。累了便坐在杏树下打个盹，不用担心会被手机的铃声吵醒，或许醒来已是傍晚，于是伸个懒腰摘一些小菜做一顿晚饭，恬淡的一天就这么过去。
如今的自媒体拥挤着太多的俊男靓女，热闹的音乐加上时尚的穿着，展现着青春和美丽。可张二冬安安静静的文字却能从这其中脱颖而出。我们整日穿梭在林立的高楼里，在地铁中摩肩接踵，在疲惫里睡去，在闹铃声里惊醒，而张二冬却能在这高速运转的世界里慢慢地生活。
可没想到，他一呆却是整整八年。 在这八年里，他鲜少下山，而此时他出版的《借山而居》已经热销20万册，荣获2016年中国最美书店周“最受欢迎图书奖”。有人劝他拿着钱去城里找个安静的地段买个房子，他没听。他还是照旧喂喂动物、写写诗画点画，一个月维持着五六百的开销。
有时候非要下山，在路上偶尔还能遇上几个和尚或者赶着羊群上山的女人，不过大部分是碰不到人的，就只能一个人走着崎岖的小山路。 而张二冬的妈妈和妹妹每次也会沿着这条崎岖的小山路来看他，前几次因为路途艰险总会向他抱怨两句，可来的次数多了，待的时间久了，她们也喜欢上这个小屋，妈妈还说要在这里养老。 张二冬在农村长大，父母一辈子勤勤恳恳做农活，将孩子送到大城市读书，也用攒下的钱在城里买了房。不过张二冬毕业没多久就搬到了偏僻冷清的山顶，而他的父母住着城里的大房子却浑身不自在，又搬回了农村老家。
心在哪里，家便在哪里。有的人挤破头从深山来到了繁华的大都市，有的人又从喧嚣回到了安静的山村，只能说各有各的好。在这个高速运转的社会，太多人一直不停地往前走，却忘了问一问自己内心深处，到底要去哪里？ 而张二冬的生活仿佛一小束光一样打在心上：自耕自食，一日三餐，四季轮回；有猫有狗有鸡有鸭，也有诗有画有书有琴。这种空谷幽兰般清澈的日子，令无数忙碌的灵魂心之向往。 在他的微博和公众号下有几十万的粉丝，他们没有办法像张二冬一般这么洒脱过上神仙日子，可每当看到他生活里的碎片和像日记般的文字，也能感受到片刻的宁静和安心。
有人说他炒作，有人说他是男版“李子柒”，有人说他假清高……张二冬从来都是置之不理，他在自己的小王国里逍遥自在，将日子揉在时光的河里，将岁月化成手里的文字。 他的文字娓娓道来，像是和一个老朋友聊聊心里的故事，简单却有趣。也许很多人一辈子都没法过上这样清幽的隐居日子，也只能从他的文字里解解馋。 不过在今年，张二冬却要搬走了，他说他要去更深的山里去。
昔日能洗涤人心灵的这座终南山，慢慢地，也不再是当年的模样。 祥子姑娘在金庸的笔下，终南山里住着冰清玉洁的小龙女。而800多年后的今天，终南山也出了一位现代“小龙女”，不过这位“小龙女”却因为终南山房租太贵，住不起准备搬走了。 在之前，对于隐居者是很尊重的，大多隐居者或是饱腹经书或是小有名气，可随着隐居者的数字越来越庞大，夹杂在其中不怀好意的人也越来越多。 以前的终南山宛如仙境一般清冷，偶尔在崎岖的山路上还会碰上一些道家的高人或是淳朴的乡民。可现在每走几步你都能看见一些抬着手机或摄影机的年轻人，他们有的还穿着道服在镜头面前作秀。他们不在乎眼前清风入云的美景，他们只在乎屏幕前有没有观众给他们打赏。他们不在乎山的深处是怎样的生活，他们只在乎有没有热度。他们甚至不知道教为何物，却一再地叨扰路上碰到的教徒们。
这群追名逐利的不速之客，打破了终南山的宁静，还玷污了真道士的名誉。也难怪一问起山下的老和尚们这些“隐士”，他们都会摆摆手：都是样子货。 所以为了整治这些乱象，当地有关部门采取了一系列措施，可效果都不理想。于是管理处只能提高租金，试图让利欲熏心者能知难而退，可却不曾想这一操作逼退的是像祥子姑娘这样清苦的真正隐居者。 租金越来越贵，终南山上一些房屋的主人也开始坐地起价，以前的房租几百元，像冬子那样的废弃老屋4000元能租20年，可现在已经高到两三万，甚至还要一次性交半年的租金。 这位小龙女决绝地搬离了终南山，就和她第一次来终南山时一样决绝。
祥子是山西太原人，小时候因为父母常常外出打工，便住在亲戚家。亲戚也不能说不好，但关系毕竟隔着一层，祥子的童年过得有些生疏和拘束，她不能像对自己父母一样撒娇、耍赖，寄人篱下早早就学会了懂事和隐忍。 长大后的祥子开始抗拒一些亲密关系，她敏感、内向、不爱说话，哪怕之后回到了父母的身边，也有了隔阂。 父母想让她学会计，可她却执意去学了摄影。她把她内心千丝万缕却无法表达的情感承载在一张张胶卷里，泡在暗房洗照片的日子，让她感受到前所未有的心安。 23岁的她背着大大的相机包，一路走走停停。去过太多美丽的地方，可都当做是过眼的烟云。别人总说她孤僻，可她却享受着这般自由的孤独，在一个人的旅途中，她也渐渐变得开朗，也结交了一些朋友。
其中有一位朋友极力向祥子推荐终南山，不过这位朋友也没有想到，来的时候是两个人，走的时候却只剩下他自己一个人了。 祥子去过数十个国家，洗涤人心的尼泊尔、热情奔放的泰国、浪漫圣洁的斯里兰卡都未曾让她驻足，而踏上终南山的那一刻，她便知道这里才是她的归宿。祥子想都没想，直接打电话辞去了摄影师的工作。 “你走吧，我要留下来。” 话音一落祥子便背着包往山的深处走去，把不知所措的朋友留在原地。本以为祥子图个新鲜去几天就回来了，谁知这一住便是4年，若不是终南山涨价了，也许真会住上一辈子。
并不只是男孩爱武侠，祥子的心里也住着个武侠世界。她不迷恋武侠世界里的打打杀杀，可她却向往真正能隐隐于市的那一片净土。 没有父母的唠叨，只有山间的鸟鸣。没有车马的喧嚣，只剩花草树木相伴。 她也和冬子一般，租了间废弃的泥土房，打造成自己的桃花源。不过祥子毕竟是女孩，这一系列改造工程对她来说相当辛苦，但是脸上却挂着久违的笑脸。 很多重活都是自己干，走几十里的山路，用锄头挖坑扎篱笆，粉刷一面面破墙。而冬子不同的是，她把自己的小屋改造成了古色古香的武侠风格。 她也像个女侠似的，打水、砍柴，穿着白色素雅的粗布麻衣，吃着自己小院子里种的青菜。
她的园子在不同时节长着各色的蔬菜，有时候一个番茄几片青菜便是一顿晚饭，虽然简单，但新鲜的蔬菜香味萦绕在唇齿，满满的幸福感。 祥子本来就清瘦，再加上吃得简单干净，身材越发纤细。她时常穿着一袭白布麻衣，素颜朝天地穿梭在山林里，背着她的相机走走拍拍。这一抹白色的身影真让人恍惚感觉，她就是金庸笔下古灵精怪的小龙女。 也许日子在别人眼里清淡枯燥，但是祥子却享受着这份宁静的孤单感，林间飞舞的鸟、脚下刚开的花、山路上的石头，都让她觉得可爱有趣。 这里的一切都这么自然又真实，而她再也不施粉黛，不需要再去化妆迎合大众的审美，将自己最真实最质朴的一面和终南山坦诚相见。
“人生短短几十年，我必须忠于自己内心地活着，生命只能以自己想要的方式度过，否则就毫无意义。” 祥子把终南山生活的点点滴滴记录在相机里，传到了互联网上，引起了轰动。也许她的脸庞不如现在那些精致的网红，但她脸上却是自在和倔强，一张张照片透着她旺盛的生命力和对生活的热爱，有一种蓬勃的美。 除了花草树木，陪伴祥子最多的就是书了。她在书中与古人对话，与自己内心的纯真对话，将生活里迷人的痕迹和吉光片羽的思绪记录了下来，她的第一本书《把日子过成诗》就这么诞生了。
她真的把生活过成了诗，优雅地像一缕清风。 祥子也受到了很多女性的追捧，因为祥子过上了她们梦寐以求的生活。无数职场女性每日脚踩高跟鞋，画着精致的妆容，也许看起来过得体面，其实内心早已疲惫不堪。有的家庭主妇，整天围在孩子周围，没法享受一个人的时光，一闭上眼就被孩子的哭闹声吵醒。 可人生不能是一场说走就走的旅行，能像祥子这么洒脱的人少之又少。很多人都被工作和家庭捆绑住了手脚，谁不想拥有一片只属于自己的小天地呢？ 不过因为租金太高，祥子和终南山的缘分也告一段落，她搬去了大理的乡下，也租了间老屋。她仍然会想起在终南山的日子，想念每一汪清泉、每一棵树木。
后记像祥子和冬子这样真正热爱田园生活的其实不占多数，他们有才情，能过上理想的日子的同时还能填报自己的肚子。而很多年轻人风风火火地住进来，没过两天就耐不住寂寞和辛苦回到了闹市。 他们随波逐流想来隐居，结果发现啥也不会。而这一切还被居心叵测的人看在了眼里，这些人一边开始在山里承包山民的屋子做“民宿”，一边开设各种“隐居培训”，专门针对这些一时兴起却又一窍不通的人，以此圈钱。 这也导致终南山出现了让人哭笑不得的现象：终南山本地居民都拿这钱搬下了山，而山上住的都是外地隐居者。然而这些“假隐居者”反而乐此不疲，一年开销几万甚至十万，嘴上说是来隐居，其实是来旅游的。
顶着借山而居的幌子，其实只想一味地模仿张二冬或者祥子姑娘借山走红罢了。他们以为掌握了“流量密码”，整日穿着道貌岸然的服装，其实只是为了吸引别人的眼球。把终南山搞得乌烟瘴气，现在的终南山早从“仙境”跌落凡尘，当初洗涤人心灵的圣地，如今却落得满地泥泞。 他们的隐居并不像古人那般远离钱财的束缚和车马的喧嚣，而是把一个令人尊崇和向往的搞上活动，变成了世俗的商业活动。本应情景的终南山，逐渐形成了一种产业链，隐居是假，出名圈钱才是真。 这也难怪老和尚们对山上的“假隐居士”如此嗤之以鼻，很多真的道家的高人也为了再寻清净也搬去了别的地方。
大山里的人挤破头都想去大城市闯一闯，而大城市的好多人奋斗拼搏大半辈子，最终选择回到了乡下。时间过得太快了，有时候不妨慢下脚步想一想，自己到底要去哪里？而不是一味地随波逐流和模仿。适合自己的，才是最好的。 只要心里清净，哪里不是桃花源？ |
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