雷师兄：雷师兄：脑炎、湿温？经络与神经系统的关系是什么？该如何护理、如何治？这里全部告诉你（3）

以下内容来自2022年8月24日雷师兄说脑炎、湿温、经络与神经系统中部分音频课程内容整理：

 01 

肠胃系统

刚才咱们说到这个肠胃系统，我们郭老讲的是胃家，整个肠胃系统。我们在治病的过程中可能会体会到，拉肚子、胃炎、痢疾，人家并不找你喝汤药，成药有的是，比你这方子、草药、汤药方便的多。所以咱们在这块，特别是一些急性病上，咱们不占优势，甚至是一看起来有点笨拙。

你说好多人用西药，一个氟哌酸就解决了，也不拉肚子了，谁来找你喝汤药。你说这有害，那是你说的，他的观念跟你不一致，特别是一遇到孩子积食发烧，他们就一筹莫展了。他们心里边可着急，但是并不知道怎么回事，所以这时候需要咱们来解决这个难题。

咱们前面讲了5个泻心汤，不要小看那个三黄泻心汤，有大用，这是在肠道上的。

 02 

情志、意志所伤

另外是在咱们这个情志上的，情志、意念所伤造成一个气机失调，咱们经常说小柴胡汤，上一期也跟大家分享过一次了。这个在《伤寒论》里讨论了吗？没有，郭老明确的告诉我们，六经不是讨论这个。这个算什么呢？张仲景知道，算杂病。

我们说情志意念影响到我们的本能系统，造成气机失调，这个算杂病，不能归入六经。那是对张仲景说的，不能归入六经，那么你看郭老怎么归入的。郭老把杂病分别归入内源性疾病和外源性疾病，又根据本能理论命题了，凡是大病、慢性功能性疾病，都是在亚健康的基础上发生的。

注意郭老并没有说都是在感冒的基础上发生的，这就摆脱了六经所论的感冒。意志、情志、意念影响本能系统造成亚健康，也是亚健康。这类张仲景那里的杂病，归入了内源性疾病，这些慢性功能性疾病，可对应六经的厥阴范畴。

那么咱反着看，情志、意念造成的亚健康又回到六经的厥阴中来了。郭老摆脱六经、突破六经、发展六经，同时也对应了六经。在治疗上就是厥阴病主方，咱们经常说的生化汤，大家看非常的妙不可言。这个绝对不是那些喊着意念功能是本能的朋友所能认识到一个妙理。

郭老曾经说，自从《伤寒论》问世1,800多年来，人们没有认识到他的核心思想，在这种情况下先贤们先进行了不懈的探索，在历史上先后出现了7个辨证法，就是在7个不同的理论指导下，分了一些宗派的探索。

在探索的过程中，先贤们也意识到了各家理论的不足，可怎么办呢？《伤寒论》又是一个方法体系，其中的方法又如此的灵验，这个是任何人也不能否定的，也真是没有办法。干脆就来个有是证，就用方。比如说大柴胡汤证，其主症是按之心下满痛者，为食也，当下之，大柴胡汤主治。这是黄煌教授说的，至于条文中有没有我不知道。

至于气机失调兼有里热之病机，及其共生性本能系统发生障碍，出现了排异反应，没有办法顺利进行。不管他，其实也不知道，这就出现了方证学派。这也算是《伤寒论》的一个精华所在，所以咱也别管什么理论出问题了，就用方法治病吧，当讲不清理论的时候，不妨借用各家的说法来自圆其说，这自然也就出现了郭老所指出的一些臆断，尽管如此咱们还是要下一番功夫。

 03 

学习中医的方剂与临床

咱们掌握20个以内的方剂，而且有非常丰富的临床经验，能够灵活应用，也不妨碍你成为一个大家。当然那些大家也是值得我们尊重的。所以我经常也想，我们这些生命本能系统医学的，咱们都是一个初学者，在对于一些疾病认识不清的时候，也完全可以借鉴一下方证。

咱们之前说过，郭竞成教授，还有很多本能医学的师兄给大家总结出来的30张方子，咱们知道这个证知道这个方子就行了，也是一个比较简单的开始，初学的时候甚至我们慢慢的去建立一个新的方证观，具有明确理论知识的一个新方证，就是咱们的本能方证。

可学习了本能系统医学之后，如果你再回到了传统中医的方证里面去讨生活，那是放弃了纲，又爬到了目上去了，这分明就是倒退。如果咱们学着学着又退回去了，我觉得也没有什么太大意义了。

各位不妨看看郭老在治疗内源性疾病的3汤一粥上，这3汤一粥一出，使很多方子方证，黯然失色，甚至废弃了多少传统中医的方证，为什么呀？因为他经历了系统。

我也曾经想那些大家们如果能够早日接受生命本能系统医学，那该多好，也许咱们的中医发展的可能会更快，也许是咱们人类的一个福址。

今天咱们就分享到这儿，后边这一段理论大家听的可能会有点费劲，不过你仔细去揣摩一下，有时间大家也可以拿出来去讨论一下。

好啦，今天就跟大家分享到这里。