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界首市的诞生丨解放初期一贯道的活动和它的彻底覆灭(之二)

 界首柴大官人 2023-04-17 发布于安徽

()开班训化,扶鸾骗人
为了巩固道首们的反动立场和提高点传师和坛主们骗人伎俩,一贯道于1947年初在中和总佛堂开办坛主班。丁凤藻在班训上大放反动言论,说什么八路军是魔王,是来考“道”的。大家一定要坚持守道。并恶毒地把“日头落,狼下坡”的民谣解释为“日头落”指日本投降,“狼下坡”指解放军如狼似虎。又造谣说:“三期末劫到了,有大灾大难,到今年815日要刮黑罡风49天。天日无光,灯火不明,只有佛堂的灯能点着。”并叫坛主准备香油和吃的,为此董长泰家还送了100多个鸭蛋。到了815日什么事也没发生。有的道众就问丁凤藻:“为啥没刮黑罡风,大灾大难未来呢?”
丁凤藻为了摆脱窘境,而又瞎编说:“这是因为上天老申慈悲大家,劝道的诚心所至,劫数又向后推了。”真是歪理邪说,胡言乱语,难以自圆其说,不攻自破了。这个班结束之后,不久又开了各坛主都参加的坛主研究班和仙佛研究班,主要研究如何去外地开荒渡人,发展道徒,以扩大他们反动势力。到了1948年正、二、三月里,为了发展道徒,骗取更多的财物,以便对外扩张,接二连三开办挂号班,最多的达300余人。许多新提升的点传师都开始点道,戴希孔大肆宣传歪理邪说,他别有用心的造谣说:“八路军是武,咱们的道是文。八路是治世界的,收的是元人。道收的是元灵,能上天成神。八路军也是道,他们先渡贫,后渡富,王侯公子一齐渡。我们道的师祖张光璧(即张天然)是太阳,师母孙素珍是月亮。”为了扩大宣传,欺骗群众,戴希孔把他在各班讲的歪理邪说编成书,取名《活佛圣训》、《道理浅说》、《道学新论》等印500本发给坛主、点传师人手一本,作为讲道的范本,以蛊惑人心。
戴希孔、丁凤藻等在界首得到了进一步发展之后,便又想方设法巩固大小道首的办道决心和加深一般道众的信道的诚。1948、1949、1950又相继开办忏悔班、仙佛研究班,大搞渡大仙和超拔亡灵等迷信活动。他们为了迷惑道众,在这些班中有选择有目的地搞扶鸾宣化活动,对一些文化低的道众,进行宣传,愚昧道徒,以达到他们禁锢道徒的思想,加强思想统治的目的。扶乩究竟是怎么一回事呢?
“飞鸾宣化”是一贯道最能迷惑道徒的骗人方法。实际上就是“扶乩”。在道院和卍字会中,叫作“开坛”或“开沙”。其工具并不复杂:长方形沙盘一个,内装淘净的黄沙;罗圈一个,边上固定一个约30多公分长的竹制或木制的小棍,用来在沙盘上写字,再做一个可推平盘子内沙土的刷子加上笔墨纸砚这就是扶乱的工具了。

电影《一贯害人道》演示的假仙“扶乩”骗人场景

界首的一贯道开班中的扶乩开始是点传师万昌芳从天津选来的“三才”。“天才”是扶乩机手,“地才”是报字兼推平沙土者,“人才”系抄录报字的人。在界首扶乱的“天才”是经过天津总佛堂严格训练的丁佩芬,她十三岁就接受点传师的严格训练,并经过三年磨炼,不仅可在沙盘上横笔书写别人编好她背会的坛训,同时还可随机应变在坛上自行批训。当然这种扶乩批训,是愚弄道徒的。丁佩芬的交待中有一个很巧妙的注释:点传师曾多次告诫我,练“三才”并非神力,而是天借力人、神人合一才有玄妙,当“天才”者必须有活泼玲珑见景生情的智慧,才能代天宣化。“天才”者应当耳灵、眼灵、心灵、脑灵,处理事情要活泼,才能胜任。这段话把扶乱的本质说得淋漓尽致。再看他们表演,就更清楚了。
坛主赵汉臣是一位很有活动能力的小道首,为了使其尽全力用在“道”上,开荒前人,点传师万昌芳根据赵汉臣的情况专门为赵汉臣编写了一篇训词叫丁佩芬背会后以活佛师尊等临坛。丁佩芬半闭着眼,横写训词,极力劝化赵汉臣大行功德,捐财奉物。特别是丁在中间又加批济公活佛临坛圣训,说赵汉臣母亲死后,忘记了道内所传的“三宝”,正在阴间受苦,天堂不收,地狱不留,恰遇老师,知他曾填表上达“无极理天”,随即把她带回理天。赵汉臣听后,大声痛哭,叩头咚咚作响。感谢活佛指示和救母亲出苦海的大恩,表示出尽全部的财力物力以报答师母。从此,积极传道渡人,向“道”内献大批财物多达几十万元。在一次忏悔班里,每个参加人都要把自已所做错事向老申亲写出书面忏悔书,然后交总坛主统一焚烧,就算交给师母了。在开班前,丁凤藻已查清分坛主某某和他嫂子有染。下面在总坛主的主持下,丁佩芬上机扶乩,开篇声言关公临坛圣训。中间突然指出某某和嫂子乱伦,拒不忏悔,欺骗尊师,犯下淫乱罪,应予严惩不贷。当时吓得某某休克倒地。所有参加这个忏悔班的道众,都吓得诚恐诚惶,跪地叩头。其实很简单,上交的忏悔书,事先规定统一叠法,点传师和总坛主事先将忏悔书同样的空白纸叠成规定式样,收缴时将某某的忏悔书换下焚烧的是那个空白纸叠的,然后看其内容是否有其所需要的情节,根据这个情况的发展,“天才”随机应变在关公临坛时把事情披露出来,起到震慑的作用,使其道徒们诚心劝道,深信违了人道的立愿,要受五雷轰身和别的惩罚。从此,界首的一贯道徒对道首大都附首贴耳,大量的捐钱捐物,以供道首们享乐受用。经过这样的一番活动,界首的一贯道发展很快。这时道徒已达数千人,中和总佛堂下设经济、文化、教导、传信4个股。总佛堂已有3,分坛28,家庭坛仅界首城内就有43个。公安机关早已掌握了他们的活动,随于1948年连续对道首有选择的办了两期感训班,揭露其反动本质,开展政策宣传,进行感化教育,令其交待罪行,并明确宣布其为反动组织,必须立即停止活动。
待续……

资料来源:《界首市的诞生》(魏嵩山主编)

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