 古人云：“心大则万物皆通，心小则百物皆病。”心若放宽处处都是阳光，心胸宽广视百物都会通达，心胸狭小视百物就会有病态。 老子曾有言：“天之道，不争而善胜。”天下的道理，往往不争才能取胜，水滋养万物，不是因为它激流勇进，而是因其柔而不争，修好这颗心，安好这条命。 《格言联壁》“大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。” 人生就是一场修行，修行贵在修心，世事无常，修好这颗心，才能在漫长的岁月里，不惊慌，不迷茫。 大其心，容天下之物，把心放大，才能不被琐事牵绊，不被喜怒左右。  《家诫要言》有云：器量须大，心境须宽，心小了，小事就大了，心大了，大事都小了，心胸狭隘的人，眼里只有鸡毛蒜皮，一个人不在琐碎小节上纠缠，才能获得更大的格局，更广阔的未来。 虚其心，受天下之善，《省心录》有言：不自满者受益，不自是者博闻，就像是水杯一样，内里中空，才能装进去水，一个人只有虚心，才能有所进益。 谦以待人，虚以接物，常存不如人之心，一个人才能有更大的进步，更好地成长。 平其心，论天下之事，武则天当政时，有个叫周允元的人担任宰相，武则天邀请官员一起进餐，席上武则天让大家都讲一句对国家有益的话。 周允元就讲了一句：耻其君不如尧舜，武则天的侄子武三思马上就恼了，直接骂周允元影射皇上不贤明，不怀好意。 武则天却很平静：他说的是实话，而且确实有益国家，大臣无不赞叹武则天的气度，心平气和四字，非有涵养者不能做。  潜其心，观天下之理。东汉卢植年少拜入名师马融门下读书，他潜心读书，心无杂念。 马融学问虽然大，但是生活比较放浪，他喜欢歌舞音乐，讲课的时候，经常前面坐学生，后面列歌女。 卢植跟着马融读书十余年，从没有往后看过一眼，马融见他刻苦专一，对他很是器重，后来卢植不负所望，成为一代大儒。 自古以来，但凡学有所成者，没有三心二意的，潜心静气，才能行稳致远，苏洵少年浪荡，喜欢和朋友游山玩水，连考八年进士不中。 中年在妻子的教诲中醒悟，烧掉自己过去所有文章，谢绝所有朋友往来，杜绝所有娱乐，昼夜不倦，读书学文，六年之后，苏洵出山，下笔如神，名动天下。 汉代董仲舒讲过一句：三年不窥园，其精如此，三年的时间，不曾去看过花园，这就是一个人专心的境界，不为外物所动，一心一意扑在学习上，才能真正学有所成。  定其心，应天下之变，古人常说：定能生静，静能生慧，一个人内心平静，不轻易被搅乱，才能生出智慧，心若无法安定，遇事总是容易乱了方寸，往往很难成事。 晋代大书法家王羲之有两个儿子，一个王徽之，一个王献之，有一天俩人在同一间屋子里练字，屋顶突然着火。 王徽之仓皇逃出去避火，鞋子都跑丢了，反而是较小的王献之神色如常，召唤仆人互相搀扶着出去，然后镇定救火。 当时人都夸赞王献之能担当大事，后来果真如此，王献之不仅一路做到中书令，书法成就也远超哥哥。 《淮南子》里讲：心治则百节皆安，心扰则百节皆乱，你把心定住了，那么一切都能定住，如果心乱了，一切就都乱了。 一定可以制百动，临事的时候，内心安定不慌乱，才能更好地应对人生的变故，王阳明说：身之主宰便是心，心之所发便是意，万事万物都在人心里，一个人内心强大，才能抵抗世间所有的不安与躁动，修好这颗心，安好这条命，才能活好这一生。  农民插秧，都是一边插，一边退，待到无路可退，秧也插好了，为人处世也是如此，适当不争，看似退让，实则以退为进，舍即是得，其实不争才是最大的争，心地清净方为道，退步原来是向前。 《黄帝内经》有言：“百病生于气”，若要身体健康，需心静气和，人可以争气，但不能生气，脾气拿得出是本能，控制住是本事。 世事无常是常态，生气是拿别人的错误来惩罚自己，不和家人生气，万事兴旺；不和朋友生气，高朋满座；不和爱人生气，相濡以沫； 不生气的人，豁达大度，阳光洒脱，因为生一分钟的气，就少一分的福气。 人生于世，不生气，不与烂人烂事计较，开开心心的过，快快乐乐的活，把心放宽，人生之路，才会越走越顺。 俗话说：“路宽不如心宽，命好不如心好。”人只有豁达，才能真正的幸福。  欢迎大家品读中华大家读书会！ 弘扬中华传统文化传播正能量！ 感恩家庭幸福和谐厚德载物！ 感恩万佛之祥光照耀神天共佑！ 感恩天地滋养万物！感恩国家培养护佑！ 感恩父母养育之恩！感恩恩师谆谆教导！ 祈世界和平！国泰民安！阖家幸福安康！ |
|
|
