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编者按：本文节选自《从历代学者对易传的解读，浅谈中国易学传播的真实状态和传承的底层逻辑》。原文较长，是一篇概括性介绍易学传播、传承、如何学习的文章，为让读者短时间内快速了解易学全貌，涉及内容必然很多。为了上下文连贯，主题突出，文内部分章节不宜展开详细论述，以免内容分散，喧宾夺主。作者行文尽量浅显直白，以期言语通俗易懂，便于读者阅读理解、大众传播。
原文6000多字，故将连载发布，蓝色字体为节选时概括的小标题，是否切合作者本意，编者才疏学浅，望作者、读者海涵。下为节选之一： 历代易传解读 众说纷纭，原因何在？ 《易传》，专有名词，对《周易》作注释的著作，内容包括《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》共十篇，故称《十翼》。 《易传》包括《十翼》不假，但是说《易传》是对《周易》作注释的著作，这是个完全错误的认定。这个错误的认定已经延续了两千多年，在此不展开，见后文:《易经》《周易》《易传》与易学之间的关系 《易传》自成书流传于世，已两千多年，历代学者、大儒、大学问家、经学大家都有解读，自古解易的著作不下千种，有代表有影响力的也近百种，最著名的还有18家解易，但众家解读多有不同，观点相左、甚至严重对立的也不鲜见。 卷帙浩繁，众说纷纭，令后世学人在学习伊始，就面临巨大的选择困难，都是名家之言，听谁的？都是权威之作，谁正确？普通学习者在这种情况下，根本无从判断真伪，鉴别优劣。乱花迷眼，茫然四顾，有志于学者，不知多少人不幸误入歧途，空耗一生，不得易学的真旨。 易学经典距离成书年代越久远，经历的各种解读越多，后世对原著的解读就会越来越变形，直至真意不但未被解出，还越解越乱，几乎把真理注解成了伪法伪学，这是为什么呢？ 其实这也不难理解，比如我们看莎士比亚的作品，得有译者从英语翻译成汉语；看巴尔扎克，得从法语翻译成中文；了解量子力学，得有科普作者把晦涩难懂的专业术语变成人话说给你听。 否则一种外语、一种专业术语，就是学习中难以逾越的巨大障碍，没有翻译字都不认识；认识字了，也很容易望文生义，造成理解偏差、错误。如果光看懂就很难，那何谈正确深入的理解，进而通达这门学问？而跨越这种认知障碍，还只是学习的起步阶段而已。 我们知道翻译讲究信、达、雅，就是要准确、流畅、文辞优雅；写科普读物，要让一般人也能顺利学习科学知识。 同理学习易学著作，也需要你有这种类似翻译或转码的能力，这对一般人来说很不容易；或有真正有学识的老师、前辈，教给你、对你作出指引，而遇到或找到这样的人，靠实力？靠运气？其实也很难把握，所以得良师同样不容易。那作为现代人，学易有啥条件，什么样的人学易才有优势呢？ 请看明日更新：学易者 及正确解读易学的个人素养条件 原创文章：引用、转载请注明出处 |
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