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《周易》就是周朝的易，这是区别于夏易与商易。夏易叫《连山》，以艮卦为第一个卦；商易叫《归藏》，以坤卦为第一个卦。还有一种观点认为，《周易》就是周行圆满、永恒变易之意，和《连山》《归藏》一样，都是一个书名。但通常的观点认为《周易》就是周朝的易经。 《易经》是《周易》+十篇《易传》。“传”就是阐释、注解之意。比如《左传》就是左丘明注疏的《春秋》，那么《易传》也是后人对《周易》的阐发和讲解。传统的说法是孔子作《易传》，现代史学界认为，易传成书最早也是战国以后的作品，从易传的内容上看，里面经常出现“子曰”，然后引用孔子的话。这就看出，易传并非孔子直接成文，或者全部由孔子写成，应该是孔子的学生或后人根据孔子的思想整理而成，或者里面有部分为孔子所著。 《周易》的内容是六十四卦的卦辞和三百八十四爻的爻辞，再加乾坤二卦的用九和用六两个爻辞（有辞无爻），也即三百八十六个爻辞。《易传》共七篇十卷，分别是《彖(tuàn)传》上下、《象传》上下、《系辞》上下、《文言》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，后人称为“十翼”，认为这十篇著作给《周易》添了十只翅膀。后世在出版《易经》时，为了便于查阅，把《彖传》、《象传》插入到相应的卦辞和爻辞之后，也就是说，卦爻辞后跟着彖辞、象辞，浑然一体，另外六篇《易传》放在《周易》之后，合称《易经》。所以，通行版的《易经》就是《周易》+《易传》。 更多的时候，大家把《周易》和《易经》完全等同了，正式出版物的《周易》和《易经》都是《周易》+《易传》，没有任何区别，所以不用担心买到的易经不全。 我相信历史上除了《连山》、《归藏》、《周易》，一定还有其他易学著作，只不过影响都不大，那么《连山》和《归藏》被单独提出来，说明这两部经是足够经典和权威的，所以也可以称为《易经》，“经”就是最权威的著作，儒家有“易诗书礼乐春秋”六经，后来扩展到十三经，那么就这个意义而言，《连山》《归藏》称为《易经》并不为过。这两本书大概在秦或汉初还有，东汉学者说周朝的太卜（负责历法、占算的官职）必须要精通“三易”（《连山》《归藏》《周易》），东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”说明东汉时期大家对《连山》和《归藏》还留有比较多的印象。据说西汉大易学家京房精通《连山》，他发明的纳甲法可能与《连山易》有关。但是最迟到西汉，《连山》和《归藏》已经彻底失传，而且从其他典籍里几乎未见到两部书的内容片段。 所以，能被奉为“经”的易就只剩下《周易》一部，再加《易传》，就是我们今天看到的《易经》。 |
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