【原】是象印我，不是我印象

秦伯伐晋卜徒父筮之吉

蛊六爻不变

僖公九年，齐师会秦师，纳晋惠公(按:晋献公因骊姬之难，太子申生死，公子

重耳、夷吾出奔。九年，献公卒，秦穆公纳夷吾，是为惠公）。十五年，初，晋候之入也，许贿秦伯以河外列城五,既而不与。晋饥，秦输之粟。十三年，秦饥,晋闭之籴。

十四年，故秦伯伐晋，卜徒父筮之，吉（徒父，秦掌龟卜者。卜人用筮，豫所见，杂言之），“涉河，侯车败”。诘之（秦军涉河，晋侯军败，秦伯不解，谓败在己，故诘）。对曰:“乃大吉也。三败，必获晋君。其卦遇蛊，曰:'千乘三去，三去之余，获其雄狐。’夫狐蛊，必其君也。”（于《易》利涉大川，亦秦胜晋之卦。今所言，盖卜筮书杂词，以狐为君。其义欲以论晋君，其象则未闻）。

蛊之贞，风也。其悔，山也。岁云秋矣，我落其实而取其材，所以克也。秋风落木实，则材为人取。实落材亡，不败何待?三败及韩。晋三军败。王戌，战于韩原,九月十三。秦伯获晋侯以归（穆姬晋献公女、为秦穆公夫人）。曰:“晋君朝以人，则婢子夕以死。夕以入则朝以死,惟君裁之。”乃舍诸灵台，许晋侯平。

按朱子《启蒙》，六爻不变，则占本卦彖词，而以内卦为贞，外卦为悔。今虽不及彖词,而以贞悔分彼我，亦可以见占法矣。

  

诚一注：朱熹说六爻不动，占本卦彖辞。一爻变，则以本卦变爻辞占。二爻变，则以本卦二变爻辞占，仍以上爻为主。三爻变，则占本卦及卦彖辞，以本卦为贞，之卦为悔。四爻变，则以之卦二不变爻占，以下爻为主。无爻变，以之卦不变爻占。六爻皆变，乾坤占两用，余占之卦之彖辞。

尚秉和先生说卦有一爻动、二爻动，甚至四爻、五爻、六爻全动。吾人遇之，如何推断乎？兹按古人成例，及朱子所论定以为法式，然不可泥也。盖易贵占变，象与辞之通变，及事实之拍合，神之所示，千变万化有不可思议者，故不可泥也。须就事以取辞，察象而印我，弃疏而用亲。

是象印我，不是我印象，这个需要注意。卜徒父说：岁云秋矣。后文又有九月晋侯逆秦师句，可以推知此例占于九月附近，耐心玩味必有所获。