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《红楼梦》里看家教和家风

 杏坛归客 2023-04-20 发布于山东

打小儿看《红楼梦》时只注重故事,读的次数多了每次读总能发现一些之前没注意过的细节。书中对贾府的描述是“钟鸣鼎食之家,诗礼簪缨之族”,大户人家的规矩和教养从日常生活的一举一动中得以充分体现,特别是“礼”跟“孝”等方面一点儿不容马虎。

《红楼梦》中孝悌的情感是发自内心的,自然体现在外在的行动。每天的晨昏定省,到长辈那里问安是必不可少的。第八回贾宝玉听说宝钗病了要去探望,出门要绕过贾政的书房,从角门出去,是为了省得到了老爷的书房门口又要下马。周瑞说,老爷不在,不用下来。贾宝玉说,就算老爷不在,门锁着也要下来。这是一种自律的礼节。第二十八回,宝玉对黛玉表白心迹的时候说:“除了老太太、老爷、太太这三个人,第四个就是妹妹了。”宝玉跟黛玉再亲,也不敢将这份感情凌驾于对长辈的孝心之上。而林黛玉也绝对不会像今天某些女孩那样凭着爱人的宠爱就质问“要你妈还是要我?”

贾府的家庭生活的细节中也体现了礼节。比如二十三回中元春命宝玉等住进大观园,之前贾政叫宝玉去叮嘱一番:赵姨娘打起帘子,宝玉躬身进去。只见贾政和王夫人对面坐在炕上说话,地下一溜椅子,迎春,探春,惜春,贾环四个人都坐在那里。一见他进来,惟有探春和惜春,贾环站了起来。迎春比宝玉年长,自然不用站起来。这就是长幼尊卑有序的礼,礼节是人对人表示尊重的形式,站与不站即为一种礼节的体现。这是平辈之间礼节的一例。书中还有许多不意中透露的细节,比如仆人代长辈传话,听这话的人是要站起来领受的,如同太监传圣旨时犹如皇帝亲到,大臣是要跪接的。他敬重的当然不是那个传话的太监,而是说话的皇帝。

还在我很小的时候,母亲就经常给我讲她小时候的故事。因为母亲也是在一个四代同堂的大家庭里长大的,虽然谈不上富贵,规矩也是颇多的。想一下,兄弟几个分支、几十口人生活在一起,男男女女老老少少的,如若没有严格的礼教规矩,也真是会一团乱麻。后来看《家》、《四代同堂》、《大宅门》等影视作品,所表现的也是差不多的生活方式。那时候我并不能完全理解母亲说的那些个规矩,但不妨碍我的记忆,长大了自然慢慢就懂了。记得很深的是妈说过“宁娶大家奴,不娶小家女”,说大家子里出来的奴才也都是经过训练有礼有节的,见识过。《红楼梦》里的大丫头平儿、袭人、鸳鸯之辈,哪个都能独当一面,处事得体,有胆有识,胜过一般人家的小姐,诸如夏金桂那样的暴发户加宠坏了的女儿,怎么能比?想来她们从小经过贾母、王熙凤等人的调理和培训,虽然不过是买来的奴才,却早已被熏染得气质不凡,见识了得。而贾赦的夫人邢夫人、贾珍的夫人尤氏,虽然是正室夫人,但因为都是填房,可能续弦的时候就不像初婚时那么隆重,家世跟贾府就没有那么般配。加上两个人又都没生育,可能也缺少了一些自信,对丈夫也加倍依顺。邢夫人不用说了,对贾赦不但不敢进言,甚至还帮衬着去找贾母要鸳鸯给丈夫作妾,对非亲生儿子贾琏的媳妇王熙凤也常常是敢怒不敢言,只能背地里使绊子。从邢夫人弟弟“邢大舅”的抱怨里听出来,邢夫人也是个贪财自私的人,更谈不上什么教养。而尤氏倒是个性格随和的人,因为从小家子里嫁入豪门,自己从小就没那么多讲究,所以对下人的要求也没那么严格。李纨的丫头捧着水盆让她洗脸,还拿了自己的化妆品给她用,她觉得这一切没什么不对劲,还说平时也没少用啊。李纨却厉声斥责丫头,读者方知道,原来丫头是需要跪着举着水盆伺候奶奶主子洗脸的,而且也绝对不可以用自己的东西给主子使用,那是对主人阶级的大不敬。富贵富贵,不只富裕,更需要高贵。一个家族的维系,除了先人留下的丰厚的家底,家训家风,才是他们历经百年而不失大家风范的秘诀。

《红楼梦》中对每日三餐的描写不少。除了几次野餐游园没那么多讲究外,贾母吃饭的时候会亲点宝玉、黛玉等几个陪同,而王夫人、李纨、王熙凤等儿媳妇、孙媳妇是需要站在旁边伺候的。即使有几十个丫头、婆子伺候,这一道规矩也断不会打破。王夫人也需要亲自捧茶敬奉给婆婆。宝钗的母亲薛姨妈虽然是王夫人的妹妹,但因为是外客,所以可以跟贾母平起平坐,这是待客之道,对客人的尊敬。自己家的媳妇便只能侍立在侧。不过对没出嫁的姑娘们倒是宽厚的,不用跟媳妇一样“立规矩”。

当今社会虽然用不着这么有仪式感的规矩,毕竟媳妇也好、姑娘也好都很忙,整个生活节奏都在加快,但个人觉得起码的礼仪还是应该有的。特别是经常挤公交车,看到一些爷爷奶奶送孙辈上学的,个顶个都是老人背着书包,有了座位让孩子坐,老人站在一边,孩子们也都心安理得坐下去,太小的孩子不说了,有的孩子十来岁了,身强体壮的,没有人想到让老人坐。这样的孩子教育令人担忧。  

蒋勋老师讲《红楼梦》时提到过儒家的观点是“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,说老庄的观点才是博爱,大家平等。我觉得在当下能做到“老吾老”就很难了。《红楼梦》中贾家最后的败落也是因为家风的转变和腐败,由强变弱。 “扒灰的扒灰,养小叔子的养小叔子”贾珍贾蓉父子的“聚麀之诮”,七十四回里探春流着泪说的话“你们别忙,自然连你们抄的日子有呢!你们今日早起不曾议论甄家,自己家里好好的抄家,果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家, 若从外头杀来,一时是杀不死的,这是古人曾说的`百足之虫,死而不僵' ,必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地”说的就是这回事。贾家最后的家教和规矩只剩下仪式感了,徒有家教,没了家风,更少了自强和自立的精神,这也是不行的。

话题扯远了,也太散了。按规矩需要诹一首与内容相关的诗。

说家风

将雏扶老说家风,

知礼恭亲情自融。

一脉根深春茁壮,

满枝花盛果登丰。

勤劳本分人称善,

诚信宽容路不穷。

代代传承每呵护,

和谐门第运长隆。

作者:邵红霞

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