谷雨，是二十四节气之第6个节气，春季的最后一个节气。中国古代将谷雨分为三候:"第一候萍始生;第二候呜鸠拂其羽;第三候为戴任降于桑。"是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。《月令七十二候集解》:"三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。"古代有所谓"雨生百谷"，此时天气温和，降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，正所谓"春雨贵如油"。谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。谷雨前后，天气较暖，降雨量增加，常常"随风潜入夜，润物细无声"，"蜀天常夜雨，江槛已朝晴"，这种夜雨昼晴天气，有利于春作物播种生长。谷雨已是暮春时节，夏日将近，南方地区"杨花落尽子规啼"，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，这时南方的气温升高较快，春暖花开。人间四月天，有太多的美好惹人爱，让人恋。光是泥土里新长出来的食物，就已经是天赋的礼物。刚刚采摘的新鲜的花菜、西生菜、甜豌豆、紫藤花，还有刚钻出土地的春笋，样样都是大自然的馈赠，这俗称的“吃春”有其鲜美滋味。用最简单的烹饪方法做就好了，保留它们的本色，少一些其他料理的东西，可能是对自然最大的敬畏。谷雨前后是牡丹花开的重要时段，因此，牡丹花也被称为"谷雨花"。"谷雨三朝看牡丹"，赏牡丹成为人们闲暇重要的娱乐活动。至今，山东、河南、四川等地还于谷雨时节举行牡丹花会，供人们游乐聚会。宋代欧阳修牡丹记，说洛阳以谷雨为牡丹开时，吴中有“谷雨三朝看牡丹”之说。今年四月，去洛阳看牡丹的游客又是人山人海。自家园子里种的七十余株牡丹，从3月15日初开的姚黄，到4月15日新七福神的谢幕，前前后后足足开了一个月，赏牡丹饱足眼福，自不必去洛阳凑热闹了。在中国传统文华中，有许多表达吉祥的词语和图案，比如玉棠富贵， 由玉兰、海棠、牡丹组成。 在民间，还有用玉兰、海棠、迎春、牡丹、桂花象征“玉棠春富贵”，亦称“五会友”，形成了中国传统园林庭院植物。渔隐山房依此意，在坡地处植有这五种植物，以表吉祥之意。唐刘禹锡有《赏牡丹》一诗，“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。” 唐开元中，唐明皇与杨贵妃在沈香亭赏牡丹早已成为一段佳话。在中国传统花卉中，牡丹与梅花位居前列，人们总喜欢在它们之间评出第一第二来，谁是国花，至今都颇具争议。其实谁第一，不重要，你能说第二名真的就比第一名差吗？可能未必，第一第二势均力敌，不相上下，都属于同一个水准，只不过是你喜欢这个多一点，他喜欢那个多一点，终归是有个人的主观在里面，真要比出个胜负来，搞得面红耳赤的，倒没有意思了。牡丹开在阳光明媚的春天，娇艳美丽、雍容大气，可以说是春天里的“花王”，艳冠群芳，但一经风雨就会败掉，因此风伯和雨师是它的大敌。梅花开在风雪严寒的冬天，清新秀雅、高洁坚毅，由于它冰中孕蕾、雪中开花的品格，为国人所喜爱。牡丹绚丽张扬，但畏风雨；梅花低调谦逊，但不畏严寒。它们各有各好，你能说谁比谁更胜一筹吗？牡丹和梅花代表着两种不同的生命状态，刚好也是四季中的一种平衡，人生也是如此。你想争名逐利，可能就得承受压力；你想淡然一生，可能就得忍受孤独。人生没有两全，很多时候我们总是要在两难中作出选择，无论哪一种都没有绝对的好与不好，而要在两者之间达到一个平衡，又很难，有谁能保证做到刚刚好！牡丹不必羡慕梅花，梅花不必羡慕牡丹，各有各的生命光彩，与其羡慕，不如带着自信去欣赏彼此的优点。正所谓“花有百样红，人有百万种”。这个春天，园子里的牡丹长得比前两年要旺盛许多，枝叶繁茂，花朵娇艳。这养花和养孩子一样道理，需要耐心和方法。一旦摸准了脾气，就好办了。看到有人说过这样一段话：一个人心里装满了花花草草，生活中就少了些是是非非。世间最好的养生，是“沾花惹草。”忙碌的时光里，留一份闲情，与花草为伴，花虽然无言，但能治愈凡俗，卸下疲惫，容纳悲欢。谷雨，除了赏花，传统习俗还有摘谷雨茶、走谷雨等习俗。山里的茶树是早年就有的，散落在山间，没有人为的管理和束缚，潇洒自在，茶叶似乎也就有了天然的灵气。谷雨时节，是一年中气候最舒适的时候，温度适宜，雨水充沛，阳光明媚，对小动物们来说，也是最欢愉的时候。
有人说，人生最好的情形是：一年四季，一日三餐，简单幸福，不慌不忙。
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