90、交友要交正直者,求教要向德高人 能结交直道朋友,其人必有令名;肯亲近耆老成,其家必多善事。 【注解】 直道:行事正事。令名:美好的名声。耆德老成:德高望重的老年人。 【翻译】 能与行为正直的人交朋友,这样的人必然也会有好的名声;肯向德高望重的人亲近求教,这样的家庭必然常常有善事。 91、解邻纷争即化人之事,讲说因果亦劝善之方 为乡邻解纷争,使得和好如初,即化人之事也; 为世俗谈因果,使知报应不爽,亦劝善之方也。 【注解】 化人:教化他人。不爽:没有失误。 【翻译】 替乡里的邻居解决纷争,使他们和最初一样友好,这便是感化他人的事了。向世俗的人解说因果报应的事,使他们知道“善有善报,恶有恶报”,的道理,这也是一种劝人为善的方法。 92、发达福寿空命定,努力行善最要紧 发达虽命定,亦由肯做工夫;福寿虽天生,还是多积阴德。 【翻译】 一个人的飞黄腾达,虽然是命运注定,却也是因为他肯努力。一个人的福分寿命,虽然是一生下来便有定数。仍然还是要多做善事来积阴德。 93、百善孝为先,万恶淫为源 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先; 一起邪恶念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首。 【注解】 百行:一切行为。 【翻译】 心中常抱着仁心、孝心,那么,天下任何不正当的行为,都不会忍心去做,所以,孝是一切行为中应该最先做到的。一个人心中一旦起了邪曲的淫秽恶念头,那么,平常很不愿做的事,现在做起来一点也不困难,因此,淫心是一切恶行的开始。 94、享受减几分方好,处世忍一下为高 自奉必减几分方好,处世能退一步为高。 【注解】 自奉:对待自己。 【翻译】 对待自己,最好不要把自己侍候得太好;与世人相处,最好凡事能退一步想,才是聪明的做法。 95、持守本分安贫乐道,凡事忍让长久不衰 守分安贫,何等清闲,而好事者,偏自寻烦恼;持盈保泰,总须忍让,而恃强者,乃自取灭亡。 【注解】 持盈保泰:事业到达极盛时,不骄傲自满,反能谦谨地保持着。 【翻译】 能持守本分而安贫乐道,这是多么清闲自在的事,然而喜欢兴造事端的人,偏偏要自找烦恼。在事业极盛时,总要不骄不满,凡事忍让,才能保持长久而不衰退,因此仗势欺人的人,等于是自取灭亡。 96、境遇无常须自立,光阴易逝早成器 人生境遇无常,须自谋取一吃饭本领; 人生光阴易逝,要早定一成器日期。 【注解】 境遇:环境的变化和个人的遭遇。成器:成为可用之器,即指一个能有所成就的意思。 【翻译】 人生中的环境和遭遇是没有一定的,自己一定要谋求足以养活自己的一技之长,才不至受困于环境。人的一生仅仅数十寒暑,很容易便逝去了,一定要及早订立远大的志向和目标,在一定的期限内使自己成为一个用的人。 97、河川学海而至海,苗莠相似要分清 川学海而至海,故谋道者不可有止心; 莠非苗而似苗,故穷理者不可无真见。 【注解】 谋道:追求学问及人生的大道理。莠:妨害禾苗生长的草,像禾,俗名狗尾草。 【翻译】 河川学习大海的兼容并蓄,最后终能汇流入海,海能容纳百川,所以,一个人追求学问与道德的心,也应该如此,永不止息。田里的莠草长得很像禾苗,可是它并不是禾苗,所以,深究事理的人不能没有真知灼见,否则便容易被蒙蔽。 |
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