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坐着火车去旅行 火车运量大，一列可载千余人；速度适中，说快不快说慢不慢。这两个特点让火车有了丰富的内涵，如果旅程较长，坐火车最足以表现旅行的感觉。 喜欢火车的嘈杂。同一节车厢里，坐着来自不同地方的人。他们形貌各异，操着不同的方言，说着不同的事情。不管是美国总统大选、国际金融海啸，还是家长里短、鸡毛蒜皮，都能在这里有机融合。谁也不认识谁，可是在两三天的旅程里又不得不稍微收敛下防范心理，做一些似浅似深的交流。人与人之间都很陌生，又好像很熟悉；对自己的个人信息都保护得很好，却可以毫不忌惮地骂这骂那。因为他们都知道，一下火车就天南海北各分东西，谁也不会记住谁的话。 我在嘈杂中静静地听他们的议论，一只耳朵进一只耳朵出。感觉有些累了，就到各个车厢随意走动一下，随意地看那些神态各异的脸，随意地听那些南腔北调。这与我与我平时按部就班的生活完全不同，有一种陌生感。我喜欢这种陌生感，出来旅行，我要的就是这种人在异乡的特殊感觉。 喜欢坐在窗口看外面的风景。车窗是一个活动的画框，随着列车的行驶不断变换着内容。刚才还是小溪淙淙、牛羊满坡的水墨画，一会儿就变成了长河落日、原野莽莽的巨幅油画。车窗外闪过一座座山，一条条河，虽然只是惊鸿一瞥，却仿佛与我有着某种与生俱来的默契。山和水都是有灵性的，有着各不相同的气质，和我做着深层次的交流。李白说“相看两不厌，只有敬亭山”，辛弃疾说 “我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似”，这种时候，才能真正明白他们的感觉是多么的准确。火车呼啸，一个一个城市的背影在我眼前清晰的闪现，又很快的模糊，我却能在它们美丽的名字里去追寻它们的风采。广阔原野上的村庄民居，虽然因地域的不同而呈现出不同的风格，但那袅袅升起的炊烟，传达的是同一种宁静与安详。在这种时候，才觉得祖国、河山不再是空洞的字眼，而是可触可感的实体，心中便充满温暖。 喜欢那种目的地似乎遥不可即的感受。我并不在意旅行的目的地。我喜欢坐在车上，甚至希望永远坐在车上，永远没有终点。“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，我没有这种愁绪，我只是偶尔的出行，现代化的交通工具早已把时空的距离拉得很近，“古道西风瘦马，断肠人在天涯”式的感伤不属于这个时代。村庄里一片片柔和的灯光，城市里行色匆匆的人影，却让我莫名其妙地有了类似于“百年孤独”的感觉。夕阳西下时我还沐浴着荆风楚韵，一觉醒来却已到了黄海之滨。一夜之间火车横跨数千里，而我也在梦中穿越了楚辞的瑰丽，穿越了孔孟的深厚，直至到达海洋的阔大。 在五千年的历史隧道里，所有的人都如我一样，坐在火车上不断向前向前。在奔向自由的渴望中，却把自己的坐标定格在了两根窄窄的铁轨上。 （2008年11月） 站在河流的边缘 我时常在夜深人静、欲眠未眠时穿越时空回到童年。潋滟的波光，氤氲的水气，高而蓝的天空。我的影子似乎无处不在，又似乎根本就不存在，仿佛早已融化在那片波光、那片水气、那片高而蓝的天空里。所有的尘世烦扰在这一刻都被过滤得干干净净，我的整个身心都澄澈而愉悦。我确信，我在水的召唤下来到这个人世，也必将在水的召唤下回归自然。当我离开这世界时，弥留之际也一定是这么的澄澈愉悦。 对于水，我有一种与生俱来的亲近感和敬畏感。这与儿时的体验密不可分。老家方圆五里内，分布着近十条河流。门前，一棵柳树偃卧在河面，成为一个天然的水埠头，我和小伙伴们常常并排坐在树干上，把脚浸泡在微凉的水里，此时便有调皮的小鱼围过来，好奇地碰碰我们的小脚，又受惊似的四散开来。到了夏天，在小河里捉泥鳅，抽藕梢，采莲篷，摘菱角，更是我们每天的必备功课。童年的快乐与水就是这样紧紧的捆绑在一起。 春天的河水，闪着蓝幽幽的光芒。父亲去河里捕鱼，总是带上我。父亲说，这条河里的水流了300多里。这个距离远远超过了我6岁的感知范围，让我觉得十分神秘：这水为什么总要向东流？远方到底有些什么？这些问题我回答不出，便折个小纸船放进水里，让它载着童年的向往奔向远方。当父亲用打来的鱼换来米，换来盐，换来铅笔和本子时，我对河的敬畏就更深了一层。及至年岁渐长，听到了更多河与人休戚与共的故事，才醒悟过来，我们原来都是河的子孙，我们的灵魂深处都有一条河在流淌。 成年以后，和故乡的河水联系得越来越少，对水的亲近感与敬畏感却始终末减。出门在外时，只要时间允许，我都会到当地的江河边走一走，让滔滔流水带着我的的遐想奔向天际。水随物赋形，勾勒出江山优美的曲线；兼容并蓄，成就了吞吐万象的气魄；涤污荡浊，让这世界更加纯净……江河流淌，穿山越岭，纵横几万里，跨跃亿万年，创造了无尽的奇迹却始终默然无语。 万水归一，一条条河流，就是一条条生命和文化的血脉，一头连接着历史的辉煌，一头滋润着未来的希望。 （2009年3月） 雨中探春 2月15日，细雨霏霏。 “此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。”这是陆游的名句，我对诗中的意境一直心驰神往。虽说毛驴如今是稀罕物，细雨却和南宋时没什么两样，做诗人的两个基本条件已经具备了一半，所以当网友相约徒步远足，雨中探春时，我便欣然而往。 此次远足的路线，是从城区南门河游园广场出发，沿城南河向南，再折向东，经杨市的七湾村、十号湖村，横穿森林公园，再西行至老杨市，沿东荆河大堤返回城区，行程约二十五公里，耗时约五小时。 春寒料峭，大多数植物都还在酣梦之中，河畔的垂柳已感知到了春的消息。芽苞上绽开柔柔嫩嫩的细叶，闪动着一种让人心动的光泽。“若待上林花似锦，出门俱是看花人”，“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”，早春的清新纯净，远非浓装艳抹的孟春所能比拟。春天，就是这样一步步从芽苞处走到树梢，又在转瞬间染绿整个大地。 我是农民的儿子，记忆最深处珍藏着泥土的芬芳，就如珍藏着一坛陈酿的老酒。今天，当我的双脚踏上陌生而又熟悉的乡间小道，那坛陈酿也就自自然然地打开了，不经意地啜吸一小口，便已陶然欲醉。田地里才探出头的油菜花，青的无法用词语形容，只能说青到了“纯”的地步。青纯的油菜花在风中摇曳，青纯的空气在无声流淌，心灵也仿佛滤去了城市的尘埃，青青纯纯，明净无暇。 我常常遗憾，具有江汉平原水乡特色的文化元素已消失殆尽，我们都不知道该怎么向外地朋友介绍我们的家乡了。这次很幸运，我居然看到了那种旧式的房子。青砖碧瓦，镂花门窗，门前一株杮子树，勾勒出一幅宁静安详的水墨画。在老杨市，更是看到了近百年前的老房子。老房子的砖朴实到了笨拙的地步，木质柜台、柜台上的铺板，讲述着小镇昔日的繁华。窄窄的街道如果能铺上青石板就更有韵味了。可惜这样的历史遗存并不多见，这几栋房子已摇摇欲坠，估计支撑不了几天。我想起沿路走来看到的民居，基本上是砖混结构的小楼。在途中，我们数次穿过汉宜高速铁路施工点和沪渝高速公路。一方面欣喜于经济建设的一日千里，一方面又为传统文化的日渐淡出而担忧。当一个国家一个民族在经济上崛起后，文化软实力的提升就成了更为重要的东西。这种软实力应该是自己所独有的，从北美拿不来，从西欧买不回，只有根植于民族文化的土壤，才能培育出影响世界的文化软实力。当重视民族文化不只是停留在电视上报纸上文件上的一句空话，或许我们就会迎来文化复兴的春天。 前面说过，做诗人的两个条件我只具备了一个，所以我只能做半个诗人，只能感受一下诗情的春天而写不出春天的诗行。不过，同行的八位，却以他们的爽朗、真诚、轻松、友情告诉我，美好的心灵就是最好的春天诗行。 同行者：踏歌而行，天涯孤旅，大将军王，义薄云天，沿途，苹果，非也，晚风拂柳。 （2009年2月） 我的童心哪去了 5月31日清晨，我急匆匆地走在上班的路上。这时，一位朋友发来了短信：“明天是六一儿童节，提前祝你节日快乐。虽然你己步入中年，但故乡的池塘还是欢迎你故地重游，顺便要告诉你，被你放生的小鱼现在己儿孙满堂”。故乡，池塘，小鱼，这几个字眼立刻泛起了沉淀己久的斑阑记忆，城市的喧闹在这一瞬间似乎停止，空气中流淌着纯粹得近乎透明的气氛。然而也仅仅是在瞬间，甚至还来不及稍微驻足，我便淹没在了匆匆的人流中。 在茫茫人海里，单个的人连沧海一粟都算不上吧。抬头看看如我一样急匆匆赶路的人，大多面无表情，目不斜视，为着明朗或不明朗的未来而匆匆奔走，悄无声息地淹没在滔滔人流之中。早晨的阳光明媚，但心情是不是同样明媚就很难说得清了。我们的笑容哪去了，我们的纯粹哪去了，我们的童心哪去了？ 在三十三岁以前，值得我自夸的东西只有一件，就是虽然世界千变万化，我还能固守自己的“本心”，并以此而沾沾自喜。一晃数年过去，我的生活发生了一些变化，这唯一可以自夸的东西似乎也难觅芳踪了。朋友们说我还是原来的我，本质上没有什么变化。我承认，江山易改本性难移，一个人的思想行为定型以后，基本上不会再偏离原有的轨道，可是那细微的变化却始终在发生，始终在对我的行事方式进行微调。站在今天回望三年前，我还是我吗？自己都不能确定了。 今天的我和昨天的我，哪一个更好，我说不清楚。我唯一能确定的是，我的思想日渐缺乏弹性，我的热情与日俱减，我的防范心理越来越重，我的话语越来越少。我从小胸无大志，只想过一种简单的、能自适其意的生活。我常常想，这个社会应该并没有人们说的那样复杂，所谓复杂只是人的一种臆想，如果能做到以简单化的态度对待世界，世界便可以如我一样简单。我仰慕《世说新语》中的那些名士所表现出来的魏晋风度，“虽身不能至，然心向往之”。在多次碰壁之后，我才发现自己是个标准的书呆子：我不能把复杂的事物简单化，而社会却可以把我简单的生活复杂化。我做不到言语圆滑，学不会虚与委蛇，从未存害人之心，总是以最大的善意对待人和事，却时不时地遭到些莫名其妙地误解。今天看了一篇文章，大意是酿酒的时候，发酵的时间过短，酒味就偏；发酵的时间过长，酒味就酸，只有找到那个最佳平衡点才会酿出美酒。若以我愚拙的资质站到这个“平衡点”，结果只有一个，就是东倒西歪站不住。我似乎把一切都能看透，却在潜意识里排斥自己的改变，只好常常陷入无法言状的悲凉之中。童心也就这样被自己、被他人、被社会所造的墙隔离起来，深锁到了心灵深处。 可是，为什么我还会在深夜展转反侧，还会时常仰望高峻的天空发呆呢？难道将来的某一天，深藏的童心还会破茧而出？ （2009年6月1日） 常怀敬畏之心 虽然曾多次设想过日全食发生时的景象，可是那五分钟我还是因震撼而说不出话来：天色昏黄，阴风拂面，炽热的太阳冷却成了一只黑色的眼睛，审视着千疮百孔的地球。时间和空间在瞬间凝固，天地之间充满诡异的壮美。于是不由地产生了一种近乎宗教般地敬畏之感。 在科学技术日益发达，资讯传播日益快捷的今天，我们也把自己渐渐数字化了。QQ号、Email、银行卡、身份证号、手机号……我们原本鲜活的名字被代换成了一组组枯燥的数字。与之相伴，我们的血肉之躯也被抽象成了枯燥的数字。在日全食结束后，我和一些朋友交流观看后的感觉。我说，在古代，如果出现这种奇异的天象，皇帝要下罪己诏，百姓要反思自己的过错。当然，这主要是因为古人不懂自然科学，不知道月亮的影子还能遮住太阳，但也说明了他们比现代人更注重观照自己的心灵。今天，我们能准确地测算日食发生的地点，对日食各个阶段的时间预测能精确到秒，但是自我内省、对人本身的思考又还剩下多少呢？在数字化时代，人们已习惯了用数字的方式去看这个世界，习惯了点线结合、条块结合的思维方式，习惯了嘲笑一切、漠视一切，习惯了把追求物欲当作第一目标……我曾经问过一位朋友，有多长时间没看过星星，他瞪大眼睛看着我，想了半天才说，好象一点印象也没有。我始终认为人的灵魂是高贵的，然而如果不把它在更远大的时空，又如何能激发出它的高贵因子。 听说，日全食发生时，北门菜场有人对着苍天跪下。我并不觉得这可笑，也不觉得这是迷信。这个时代缺的就是敬畏之心，还是为它保留一点敬畏的种子吧。常思为人之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，或许这样才能完成灵魂的救赎。 （2009年7月） |
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