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吕洞宾:为牧童写了一首诗,传了1000多年,今读来仍入其境

 新用户40828904 2023-04-21 发布于福建

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01 | 传说

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吕洞宾,传说中的“八仙之一”。

有“八仙过海,各显神通”之成语,亦有谚语:八仙过海——能行风的行风,能下雨的下雨。

民间关于吕洞宾的传说很多,就像我们日常生活中的口头禅:狗咬吕洞宾,不识好人心。

实际上,吕洞宾并没有那么神乎其神,他原名吕岩,是唐懿宗年间的一位官员,曾两任县令。

“黄巢之乱”后,吕洞宾厌倦了尘世纷争,遂携妻子于中条山上的九峰修行,当时他和妻子各居一洞府,遥相互望,“洞宾”之字便是由此而来。

悟有所成后,吕洞宾下山,行走江湖,创建了道教丹鼎派。

据《宋史 · 陈抟传》载:吕洞宾擅剑术,驻颜有方,百余岁仍健步如飞,可日行百里。

“纯阳剑法”便为吕洞宾所创,金庸小说里的王重阳,便是吕洞宾的弟子,“纯阳剑法”亦是得吕洞宾真传。

所以,吕洞宾也是全真“北五祖”之一。

除此之外,吕洞宾还是一位诗人,笔下诗作存世的有130多篇,我们今天要讲的,就是其中一首经典。

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02 | 唯美

草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。

出自吕洞宾的《牧童》

吕洞宾这首诗,确有唐人风采,同时又不失道家的“无为、不争”之法。

短短四句诗,声色并茂,情景交融,有原野、青草、笛音、晚风、牧童、蓑衣、明月,俨然一幅恬淡的乡村水墨画。

诗文大意可解为:

青草疯长,像覆盖大地的一床绿色被子,延绵不断六七里。晚风中,牧童的笛声断断续续传来,悠扬悦耳;

黄昏时分,牧童归来,吃饱了饭,便躺在草地上看月亮,连身上的蓑衣都没有脱掉。

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诗由远及近,先是一片开阔的草野,随后微风拂过,牧童的笛音入耳,画面活灵活现。

更重要的是,诗的最后两句展现了诗人的好奇心,他决定亲眼看看这是怎样的一个牧童,笛声会如此婉转,虽然只听得三四声。

这在里,诗就有了“情”,有情便有趣。

待诗人走近时,发现牧童已经吃饱了饭,说明他走了很远的路,如果说牧童放牧吹笛是一种意趣,他信步寻来又何尝不是呢!

然后,诗人就看见牧童裹着蓑衣,躺在草地上看天空的月亮。

前面诗人用了许多“动态”来展现意趣,最后画面戛然而止,只有牧童和月亮互相凝望,这一幕变成了永恒的“静态”。

不得不说,这是一首极妙的好诗,吕洞宾或许是被修道耽误的唐诗大家……

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03 | 黄粱梦

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根《太平寰宇记》载,吕洞宾自幼聪颖,十岁能文,十五岁能武,精通百家经籍。

若不是生在乱世,吕洞宾在政坛或也有一番作为。

《唐才子传》说他是“京兆人”(存疑),师从钟离权,就是八仙中的“钟汉离”,关于这件事还有一个典故。

传吕洞宾早年参加科举,屡试不第,便在一家酒馆里买醉,正惆怅之际,店内走来一人,吞吐不凡,更是挥毫泼墨,在墙壁上题下了:

坐卧常将酒一壶,不教双眼看东都。

乾坤世界无名姓,疏散人间大丈夫。

吕洞宾一见此诗,顿时精神抖擞,直呼妙哉,便向高人求教,指点迷津。高人微笑着说:吾姓钟离名权,号云房先生,居终南山鹤峰顶洞子,汝能同我游乎?

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吕洞宾听了这话就犹豫起来,他本来是想入仕当官的,而这位高人却想让自己修道,梦想完全背道而驰啊!

钟离权倒也不急,便与吕洞宾同煮黄粱米饭,举杯互饮。

少顷,吕洞宾沉沉睡去,梦见高中状元,娶了富家千金,自己也成了朝廷重臣,位高权重,独居相位10载,如此过了50年后,自己获罪,晚景凄凉。

吕洞宾醒来时,还心有余悸,可是转头看看,黄粱米饭尚未熟透。

可钟离权却对他吟到:黄粱犹未熟,一梦到华胥。

吕洞宾惊诧不已,方知刚才梦中所见就是自己的后半生,遂拜钟离权为师,从此看破红尘。

这就是“黄粱梦”的典故。

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