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泰伯篇第八 （十六） 原文： 子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。” 白话： 孔子说：“粗狂而不直爽，无知而不忠厚，愚笨而不可靠，这样的人我不知道该如何评价了。” 感悟： 人有一个优点，常常伴随一个缺点。反过来也是如此，某人粗狂，往往比较直爽，比如《三国演义》里的张飞；某人无知，往往比较忠厚，比如《西游记》里的沙僧；某人愚笨，往往比较可靠，比如《阿甘正传》里的阿甘。像这样的人还是值得交往的，就怕都是缺点而毫无优点的人，没有一点可取之处。 （十七） 原文： 子曰：“学如不及，犹恐失之。” 白话： 孔子说：“学习的时候担心来不及，又担心丢失了。” 感悟： 学习如同逆水行舟，如不能逆流而上，就会被水流冲击回去。因此，人在学习上是不可以停止的，停止不是原地踏步，而是在后退。 （十八） 原文： 子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也，而不与焉。” 白话： 孔子说：“崇高啊！舜和禹得到了天下，像和自己无关一样。” 感悟： 天下代表着最高的地位和最多的财富，几乎是人人都梦寐以求的，一旦得到会爱不释手，这是普通人的境界。舜和禹不是这样，他们把拥有天下看得很淡，好像与自己没有一点关系，在孔子看来这是非常崇高的境界。 禅宗里讲一个人不执着于相（金钱、名利、美色等外物），可以称作是佛了。 （十九）
原文： 子曰：“大哉！尧之为君也。巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎！其有成功也。焕乎！其有文章。” 白话： 孔子说：“伟大啊！尧这位君王。崇高啊！只有天能那么高大，只有尧能与天的准则合一。广大啊！民众不知该如何称赞他。崇高啊！他的成就。光明啊！他的文章。” 感悟： 尧是儒家最崇拜的君王之一，这里是孔子对他发出的赞美，认为尧的伟大如同上天一样崇高，上天默默无闻却化育万物。民众想称赞上天，却不知道上天在哪儿。想称赞尧，却不知道该如何称赞，因为尧做的事情非常伟大而没有痕迹。 （二十） 原文： 舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。”“三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣。” 白话： 舜有贤臣五人而天下太平。周武王说：“我有治理国家的十个人才。”孔子说：“人才难得，不是这样吗？从尧舜到周朝的初期，是人才最为兴旺的时候了。十个人里边还有妇女，所以只能算是九人。得到三分之二的国土仍旧服从殷商，周朝的德行可以说是最高的了。” 感悟： 现代人喜欢说制度，认为制度的力量大于人才的力量，我曾经也这样认为，现在觉得二者都非常重要，这个世界真的有人可以力挽狂澜，改变世界。 （二一） 原文： 子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻（fu）冕，卑宫室而尽力乎沟洫（xu）。禹，吾无间然矣。” 白话： 孔子说：“ 禹，我是没话可说了。自己吃的很差，祭祀祖先的祭品却很丰盛；自己穿的很差，祭祀的礼服却很华美；自己住的很差，农田水利却修得很好。禹，我是没话可说了。” 感悟： 中国崇尚的圣人都是大公无私的，唯有如此才能让众人心服和追随。 |
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