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善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！善哉乎若鼓琴，汤汤乎若流水！——如此美好的琴声，我好像看到了巍峨的太（泰？）山；你这美好的琴声起了变化，真像是奔腾不息的流水！  钟子期在探亲途中兴起，坐在一块路边的大石上弹琴，路过的伯牙坐下来听琴，于是，一对古代知音成为千古标杆，也成为千古绝唱。 这是汉代『吕氏春秋』里的记载，来源于民间传说。  光阴似箭，历史来到了元代，由于当时的种族歧视政策，『十儒九丐』成为江南汉人的耻辱，但是文人气节反倒被激发的更为强烈。借笔墨抒发性情也成为文人他们慰籍心灵的有效途径。 王振鹏，永嘉（今浙江温州人），生卒年不详，字朋梅，元仁宗赐号『孤云处士』元代画家，曾在宫内任职，擅画人物，楼阁界画。  今天的『伯牙鼓琴图』就出自王振鹏的画笔。该画为绢本墨笔，纵约32厘米，横92厘米。画面绘有五人分成两组，两块大石，一个香台上摆放着博山炉一尊。简洁轻淡的画风让画面既安静又高古。 伯牙坐在左边一块偏大的石头上，他面对画面，也对着钟子期，高挽衣袖，露出修长的手臂和手指，所有的精力都集中在面前的古琴上。那专注的神情和灵动的手指，让观画的人也能感受到美妙的琴音。  钟子期侧身坐在右边一块较小的圆石上，他略低头，凝望着对面的古琴，左腿搭在右腿上，跷脚伸足，好似正随着琴音轻打着节拍，脸上有几许轻快的表情。 不止两位主人公，三个书童也各有各的神态和情绪，但都是围绕“高山流水遇知音”刻意安排。 旁边的香台和博山炉给画面增添了古朴的风雅之气。  以李公麟的白描手法刻画人物，以郭熙的卷云皴法勾画石头，再加上倪瓒的枯淡笔墨，这不仅可以表明『怀古』的情思，也给画面格外增添高古气息。 王振鹏在这幅画卷里，用了凝练、干净、严谨的笔墨，生动传神地刻画出堪称『典范』的『高山流水遇知音』  『孤云』起处，高山流水谢知音，王振鹏创作该画时，是否在寻觅自己心中的『知音』呢？  |
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