堂课《金炉集》之雨水001带头人（常使心中荡朝气 莫教身上沾俗尘）附航拍与字画视频||学堂日报04.22

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

中医堂堂课——《金炉集》之雨水001带头人（常使心中荡朝气 莫教身上沾俗尘）附航拍与字画视频||学堂日报04.22

001带头人

2.19

舒佳：上午的阳光非常好，晒得人暖洋洋，说明人要堂堂正正的活在阳光下，才是正途！和师兄们去龙山村落采风，在庐龙庵时，闲暇观察植物，发现吊竹梅1有半片叶子折伤了，像人身体受损、淤堵的区域，气血不通呈紫红色。而我们身体，能够通过锻炼、养生，畅通经络，把淤堵经络通开，而植物到最后，只能舍弃那片子。

这次去发现有好几个我们少年宫的孩子，跟着家长去做志愿者，是'孝善志愿者协会’，它的初衷是传递孝和善。住持说了一句话，也是老师经常讲的'发心容易，修持难’。

今天来了很多小孩子，都非常积极参与，种植桃树活动，就像我们小时候，自己也是喜欢玩沙子、玩泥巴，种小花、小草，可以看出本质上，是喜欢耕种的。但由于时间的推移，慢慢长大，没人去用心栽培这耕种精神的话，便有高低贵贱之分。佳俊师兄航拍，越来越娴熟了，感觉已经做到了信手拈来，今天不到两小时，就拍了十个村，就像老师说的，只要坚持做，境界就会不断的提高！

家林：今天早上，把这些捐款的人名表，用一棵充满爱心的树，做成过胶纸，送给龙山主任，看到这棵树的时候，就想起老师常说的，教育、慈善、智慧的传递，就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云一样，不断的传递下去。

今天中午庐龙庵的光良师父，他提到我们上来种树容易，但都是养护难，维护管理起来更难。因为，不是大家直接上来种植就好了，后期都需要众人的力量，去护持的。

和佳俊师兄，去到他们喝茶的地方，刚开始进去有点怯场，不过有老师在龙山，留下的口碑、还有前行的功夫，知道是培杰老师的学生，都非常和善相待。他们回忆起老师，之前在龙山隐修，和带老师去采访村民，讲话的片刻，老师手不停笔，第二天文章就出炉了。

所以，师父看我们也拿笔记录，也感慨的回忆到，他在寺院里精进的日子，回忆起他师父，对他说医生和记者，这两个职业的人，不能走太近。因为，你如果不是素质高、谨言慎行的人，很多一些不是正能量的东西，会被记录下来！

今天也非常感谢龙山主任的支持，一路上充当司机和导游，一直介绍龙山的村落，我们已经告知4个人出发，他还是叫来了两三辆车，想要接大家一起去参加这次活动。

中正：今天下午就是这个植树，每年都有这个活动，造林种树，确实是一个百年树人的过程，虽然我们在种树，但也是在种人；第二点就是龙山，那么多村庄荒废了，在那么好的环境里，为什么没有人牵头，去做成休闲旅游度假的地方？

就像以前有些山区里面，他们也是很穷，但是在政府的牵头下，还有各村的积极配合，就是能够建成民宿，或者旅游景点，很多家庭都有数百万的收入。如果龙山这么多村维护起来，政府牵头各村积极的话，我相信龙山，能够成为一个名片。现在的名声虽然说响，但是如果真的做成民宿度假的话，那这个名片更亮。

小梅：我今天汇报一点不一样的东西，就是我每天的行程：

我早上06:40醒来就下来拖地、扫地；

07:00起来带她们晨练；

08:00做早餐吃、清洗锅碗瓢盆、备中午的菜；

09:30给张女士按摩到11:30结束；

然后带着手套煮午饭，饭后也是用心清洗、擦拭厨房，忙完就简单给堂内保持洁净扫地、拖地，再去刷牙洗脸，本来这是早上的事情，我到中午才有时间做。再去晒太阳做乞丐蹲，蹲够了一看时间，已经近14:00左右，就去午休；

14:50我会起床，去龙江公园，带她们走石头路；

16:00回来烧水、带工具，去龙水瑶淬炼体魄。晚饭是中正师兄煮，我就可以去楼上，换干爽的衣服，晚饭后也是一样的清洁，再上楼洗漱。晚课结束后，我边艾灸，边写日记和《我的筋伤康复之路》，11点左右休息，打水是每天不定时，抽空了就去，以上是我一天的行程。

但今天中正师兄，又提出九丽师兄在的时候，热水壶是每天都装满水的。这个问题，中正师兄是三番五次提出过，我是有改过，我有提前烧水，但因为忙碌，又忘记装到热水壶去，水就凉了，事后我想起经常这样，也是一种浪费，就没坚持去做。

今天我反思了一下，九丽师兄在的时候，她会带动大家去分担、当担一些事情，这是九丽师兄的带动有功，这也是我的不足，没有带动师兄们去当担。但我一个人的能力、精力有限，我也会尽我最大的能力去改正、成长。

特别感恩中正师兄，大爱的教我厨艺、指正我、鞭策我，这种成就他人的精神，我个人认为，拔苗助长是可以，但过了尺度，就会连根拔起，拔没了！我们是团队，应该是互相帮助、包容、共同成长，方不负师之厚爱！

师：今天的话题是：带头人。今天是雨水，早上九点龙山的主任，就开了好几辆车来，要带大家进龙山去植树，跟孝善志愿者团队，还有县电台、领导也下来采访，真是热热闹闹。这是一个有意义、有趣、有活力的节气'雨水’。

中国五经富有句俗话：立春雨水，百种落泥。立春跟雨水，是一年之首，各种田头、山间的种苗，因为天气回暖，它开始冒芽了，非常适合播种。然后老师就在前几天，让家林写了号召《植树造林文》，领众去做了这件事，还写了联：

植树山川并秀，

造林天地同春。

这首联原本是五字的，后来变成六字联，我加了'并’跟'同’意思就是要同心、并蒂、同春、并秀，强调一个共同和万紫千红！子祥博士很少点赞联的，这首联他是点赞了。他反复说写得好啊！

子祥博士，是广东省楹联协会的常务理事。我对家乡的联创，也是博士的推波助澜吧，他拿了楹联协会的一叠期刊给我，说这个读透以后，会上一个高度，果然！读透以后，又继续给更多人创联，境界就上去了。

就像民间的武术拳术，你学了套路再去实战，就有功夫。所以，大家要知道，知识如果不用于带头，会萎缩。就像你学到草木的知识，却没有去植树造林；学到对联的常识，却没有去为大众联创一样，境界会停滞不前。

这次植树活动，天南地北的忠实粉丝、师友、学子，一共打了有六七千块的植树款过来，老师一文不剩，已经全部移交给龙山的种树团队。刚才我们庐龙庵光良师父讲到：发心容易，种树容易，要护持、维护比较难。

我们种完树，这只是一个开端，如果将来一两年后，来个回访、回忆，那就精彩了。所以家林今天，做了这张名片正好，一页纸，将植树功德主人名，都纳在里面。今天雨水，雨水的特点是什么？

从这《春夜喜雨》这首诗，我们就可以看出来：好雨知时节，当春乃发生；随风潜入夜，润物细无声。它的特点就是润，润万物；《法雨集》花雨满天，都形容讲的东西，能够滋润到人的心田，天上的水滋润到山川大地，人讲的好话叫'甘露妙语’！

我以前非常喜欢听甘露妙语，这些格言、警句，会有一个普通话很精准，用很平和的声音，以德音雅乐为背景，读诵出来，这可以润心肺。所以，我们知道雨水，滋润了山川大地；那是什么滋润了我们的心田、灵魂？甘露妙语！每一首古诗，都是绝美的画境。韩愈写过《早春呈水部张十八员外（其一）》：

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

这种万物冒芽的阶段，它甚至胜过，已经开放的万紫千红！因为它一派生机。我们下午到荻园去春耕、松土，那些草刚刚冒芽尖起来，很可人！老师以前，也受孝善志愿者协会邀请，去参加活动，我做了这个：

孝乃万行始，

善为百事基。

讲的是各种事业，能够成，都是要以善做基地，就能够推得远。今天老师就带头号召，龙山就带头去种树，使我回忆起，龙山三年创作的过程，我先在龙德村创作，写下了最初的《药性赋白话讲记》、《小郎中学医记》，后来庐龙庵的师父很热情，我们人越来越多，村里住不下，就搬到庐龙庵。

庐龙庵创作，也度过一段时间，当时就写了中医小说系列，出了好多本，《杏林访师记》都有庙宇的风采，还有《伤精病象图》讲了一些见地，后来找来的人多了，我们把住的地方，又移到更山里，在观音山住了一段日子，那里很清静，创造的作品更纯粹！观音坐莲村，真世外桃园！顷刻能满千江水，瞬间可生万里烟。救苦救难的观音形象跃然句中。

所以，龙山十三条村，我们都很有感情，那像第二家乡一样。子祥博士讲一句话：不要问家乡给我们什么，应该想起，我们能给家乡带来什么？人赖乡以成才，乡因人而扬名。这个人必须是人才、是带头人！

一个好的团队，它必定有一种争当带头人的风气出现！你看雁群迁徙，带头雁的非得最累的，它要破开空气阻力，后面的雁就会轻松一点，它们飞累了会轮流做带头，所以就算万里，也按时迁徙，不会冻死在路中，也不会累死在路中！想起我们做的那些带头的事，现在可以一一来讲。

第一、义诊带头，而且一做就是许多年，不是一次；

第二、写作带头，老师没什么其他贡献，就是在中医界，跟老前辈跟师、跟诊、写作的这种模式，至今仍然被许多后来的子弟模仿，因为这是弟子学医成就，一条必经之路！因为只有做笔记、写记录，才能深刻的体悟师意；

第三、就是讲论、讲学，今天大家也看到了，秦皇岛一位女士，听老师的课整整听一年，受益无穷！但是她通过各种关系，都找不到老师，直到有一次她去买酒，遇到美成酒业的老板曾小环。

环叔把酒卖给她的时候，她问道：你认识曾老师吗？他说当然认识了，我们五经富的名医啊！在刘屋桥看病，从来没有收过任何一个红包，而且从开年到除夕，一直都没有断诊过。她听了很开心，没见过面，直接打一千块钱说：要助曾老师继续讲课，采购书籍，成就慧业。她起的网名叫'厚朴’，厚实、俭朴。

当时我看到康熙皇帝，做学问三要点：讲论得之最速，力行得之最实，思虑得之最深。牢牢记在心中，并时时践行着。就开了讲论的风，通过给大家的讲解、论述，包括现在舒佳去注、去听打，都是讲论的一种，用笔去注、去论、去阐释，这样提升是很大的！

包括家林做名片，你也看得到，一张植树的名片，就饱含很多东西，都可以发给那些乐捐的人。如果说老师也在种树的话，那么老师多年的讲学，就是播种、就是雨水、就是春耕。现在连远在千里以外的，听了音频、看了书籍，都感动得拿出钱财，来感谢老师的教诲教导。未曾谋面，却倾心支持老师的中医梦！

清末的黄自元2，有一首诗句对联，写到：最养百花为雨露，能生万物是春风。而在《幼学琼林》也讲到，弟子称师之善教'春风化雨’，学生感念老师的教导曰'仰仗时雨’，所以春风雨水，比喻的是教学事业。

老师今天讲的'带头人’，就是要带头教学，带教。《礼记·学记》里的：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。”一个行动，它远远不止一个行动那么简单，它背后都是有念头、志向、气质等等。

应新老师家里，门户写着'养和种德’四个字，养的是一团春和气，种的是一种品德！你看龙山那么多村，都急在振兴复兴，你有没有发现几百年来，十几条村，没有什么人物记载、历史书写记录？文史的振兴，真的是每个村里，迫在眉睫的事情！写村史，时代都在觉悟，此事重要！

这个村的传承是什么？哪个时代出了哪些人？没有。基本的人事文史都没有，因为是小山村，他们都是勤劳朴实的山民。很少有人看到，有人带头做文史的长远效果！龙山一地的故事，还是应新老师收集的，古大存的事迹，还有他所作的'从今不作钻营计，愿与农民论细详’这种大愿。

茫茫四海景无边，任意遨游眼界鲜。

唯嗟世事如蔴乱，祥祸从今待后贤。

壮士英雄愿未偿，喜看大地又回阳。

从今不作钻营计，愿与农民论细详。

我从现在起，人我是非，名闻利养，宠辱得失，这些钻牛角尖、勾心斗角的事，通通抛开到一边，唯与农民论细详，就是和艰苦的人；而生病的人，也是艰苦的人，唯与苦疾共成长！像邓老的恫瘝在抱心怀，也像小梅刚才汇报的精彩！

因为，你讲的就是你一天做的，就是一张自己的日课，这种日课你可以在《我的筋伤修复之路》上面出现。其实大家来这里，不单是要增长像万花筒那样的知识；其实更应该增长的，是更稳定的心性，要求定！水静下来，会浊降清生，人定下来，会烦去慧长！学问不定没有根底。

以前我跟诊的时候，余浩老师讲过一句话：我说你们真的，要好好看看培杰，不怕慢、就怕站啊！笔不停记，书不歇写！你们一站下来，在哪里思虑过度，就会被后面走路的人超过。像兔子一坐下来，睡个觉就被乌龟超过了！所以，这些利名不要挂胸中。就像宋朝邵雍写的《利名吟》：

利名都不到胸中，由此胸中气自冲。

既爱且憎皆是病，灵台何日得从容。

你的心里哪天会从容？古联上讲：常使心中荡朝气，莫教身上沾俗尘。经常要让自己胸中有一股朝气蓬勃，不要让心中灵台染了灰尘！像龙山的天空那样，像龙颈的水那样清澈、明亮！

常使胸中明月在，自住蓬莱山水间！只有这样的人，才能配得上各种荣耀、光环！就是状元精神上面的，从一开始立志要科举，到京城不考上不罢休！发心就可以看他的志气，坚持就可以看他的勇毅。

一旦有了这种大心跟勇毅，那么这样的人，就自动匹配了所有善缘、机缘！中正有个技巧，在橄榄核上可以雕刻，以前有个画师过来，我叫中正雕了几个字，在橄榄核上，送给画师。还记得吗中正？是什么字。

中正：无逸有声。

师：哪个逸？

中正：放逸的逸。

师：此周公家训，就是说只要不放逸，这个人，一定可以做出一番声响！能做出可以留声、流芳的业绩。他们夫妇，看了很欢喜，无逸有声。像他们画门楼一样，这种画的精神，要一直带着，到哪个地方，就将这地方，靓丽的一面画出来，而且认认真真做作品！

我每次路过龙水瑶那大转弯，都会赞叹这个农夫，耕田有匠人精神！潮汕人耕田如绣花，做的田垄，像用水平尺把过一样！我并不需要跟他交流，我看他的作品就神交了。所以中国人，有见字如见面、见田如见人的说法。包括中正编篱笆，佳俊干活，小梅种地，王伟开荒，虽然都是身边的小事情，小处见大。近者悦远者来！身边近处要乐受开心，影响自动深远！

所以，一个橄榄核，事情并不需要抓住大的做，小细节做得精，就是大！惊天事业书中出，举世文章笔下修。那么多好的灵感，不就是书中，知识堆里头挖出来的。所以，小梅最大的福利是什么？就是忙碌了一整天，还有一两个小时，给你安静下来，读读书、写写字。睡眠以习劳为深沉，读书也以劳动为深刻。

不能着急，因为本身许多人的根底，就不是上上乘，那就只能靠时间，慢慢成长。这里一没有家庭的负累，第二没有红尘俗世的名闻利养纠缠，只是放心做好学问，发个心将《我的筋伤康复之路》做个总结而已。所以，老师又起了一个头，就是带头写书、带头让大家写。写经历、拍案例。实践感人，唯有振兴蜕变的案例！

揭阳有一个玉都，他们能够在玉石上面雕刻，刻字、花草、刻万物都很精致。他们全村人都从事这行业，从刚开始，对这些玉一无所知，到最后无所不知！为什么？因为他们全村同心，所以功成玉都！

创业维艰，我祖倍尝辛苦，

守成不易，吾儿力戒奢华。

'都’就是聚的意思，中医有个都气丸，以前有个人老是短气，我叫他吃都气丸，吃完以后，他说气就吸到肚脐底下，本来小肚子凉凉的，说明这个呼吸很重要。

所以，老师在田间带头铲土，其实就是带头在打气。铲土、锄地都像天地在给我们身体打气。《道德经》将肺比喻成'橐龠’一呼一吸。在编织、割草时，你们有没有发现，平常思想、看手机、做事时那呼吸是浅的，但是一到荻园里，放下一切练的时候，那呼吸一下长了好几倍，身体气就满了。（橐龠，读音同驼跃，指古代鼓风吹火用的器具，比喻肺主气，司呼吸，调节气机的功能。橐龠推进了金属冶炼的发展。）

一天都不能忘记炼身啊！因为，你的气壮以后，你的力就会雄，你做事情，就会有一股魄力！会干脆、爽朗、会非常有积极、乐观的态度，都是劳动带来的。现在的人，还严重低估了劳动的价值！大多数人在推崇运动，其实劳动它的各种投入、付出，跟均匀、细致、到位！劳动是大养生，是尊贵的修行！

从蹲下来拔草，到站起来挑水，到负重，到意志要专注在蔬菜上，做田垄用各种工具，可以说没有一处是身体练不到的！其实就是身体打扫除！所以，在稻盛和夫的书中，提到：劳动是最尊贵的修行！身不怕劳，怕逸；劳则壮，逸则病。

劳动是最尊贵啊！因为它让人，有好的气貌、精神面貌以后，他就可以静静的思考，会有很多的灵感。所以，大家要带头劳动！立春、雨水可以说，是一年节气中，数一数二的带头节气，春风来了、春雨到了。风水来了，要风生水起了！一年之计在此春啊！

节气是带头的，那么大家有没有带头之气？开创之气？中医的小柴胡汤，就是一股带头之气，流通上下、对流内外。最近有许多人说咽喉痛。阳气一往上升，一郁住咽喉就痛、咽干口苦、眼睛又涩涩的，用小柴胡汤、桔梗、薄荷，吃完以后就解了。

所以，有时候帮人解一些症状，就是一两个汤方的问题。下午我去龙水瑶，碰到一个妇女，她说：曾老师谢谢你。我说怎么说？她说她的小女儿以前皮肤老痒，我们给她开了小柴胡汤、丹参、菖蒲，吃完后七八岁的孩子，皮肤就不痒了。我说这是举手之劳，小柴胡汤对应少阳，一年的春风，有一股带头之气。

今天草草讲这么多，最后一句话：文章草草皆千古，仕宦匆匆几十年。许多人勾心斗角去求官，有人漏夜赶科场，有人辞官归故里！你看同样在一条南北道路上，有些人他彻夜要去赶考，有些人高官俸禄，却放弃。

像陈继儒回到家乡，写书、画画，明朝能被记住的人很少，陈继儒算其中一个，万万人之中，能被人记住的。所以，大家要想想，历史要铭记哪些人？铭记那些有思想、有哲理，而且又有家国情怀的，创出的事业能够醒世、能振奋人的！

因为，这是永恒不过时的春风化雨！永远的一份。大家今天去植树造林，能够上升到这个领域，那么树没白植！

附：文章中引申资料扩展：

1吊竹梅（Tradescantia zebrina Bosse），常绿草本，茎柔弱质脆，匍匐地面呈蔓性生长。因其叶形似竹、叶片美丽，常以盆栽悬挂室内，观赏其四散柔垂的茎叶，故名之吊竹梅。吊竹梅也可作药用，有凉血止血、清热解毒、利尿的功能，可用于急性结膜炎、咽喉肿痛、白带、毒蛇咬伤等的治疗。

2黄自元，黄自元(1837-1918)，字敬舆，号澹叟，湖南安化县龙塘乡人，清末书法家，实业家。清同治六年(1867)举于乡，次年殿试列第二(榜眼)，授翰林院编修。曾任顺天乡试同考官和江南乡试副考官。光绪年间，黄历任河南道、陕西道监察御史，简放甘肃宁夏知府。在任期间，常跨马出巡，考察河工，征求民隐；进而精修暗洞，以泄黄河之卤，宁夏人至今利之。至中年，因丁忧回籍，不复出仕。中日甲午战争爆发后，清廷起用湘军。黄被调北上，兵败后，只身自海上逃归。此后定居长沙，先后主讲湘水校经堂及成得书院，与诸生析疑释难，勤诲不倦。

民国7年(1918)病逝。黄善书法，著有《间架结构九十二法》(已收入《中国书法大辞典》)。后经湖南美术出版社重印和出版的，尚有《黄自元临九成宫》和《间架结构九十二法》。

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

                    ——保身四要

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