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高考成语新题型（主观题）练习（附参考答案）
1.阅读下面的文字，完成成语题题。
茶艺之中，更能显示人力功效的是“汤候”，也就是煮茶时的火候。这在唐宋的煎茶风尚中尤为重要。有人说，茶之妙，全在火候，言之有理，这从陆羽《茶经》中所描述的煮茶技巧就能 ① 。陆羽认为，燃料最好用炭，其次用干烈的木材，因为它们发火猛烈而无烟，不至于影响茶的正味；煮茶时要疾风烈火，煮至三沸，方可食用，但这些讲究在今天来说，已经没有 ② 了。不过值得注意的是，古人煮茶，并非单纯烧水，而是乐在其中，享受烹茶的乐趣。烧水烟熏火燎，有何乐趣？烹茶之乐，恰恰就是由此开启的。
如果还原这一文化现场，煮茶也是融声、色一体的审美过程，也就是“生活美学”的活生生的过程。从听觉上说，从水将沸时细微的气泡浮出的声音，再到第二沸时的泉涌珠蹦，最后到了第三沸，茶器中竟也能翻江倒海、腾波涌浪！从视觉上说，茶末被滚烫激起，在水面上环游盘旋，如“枣花漂漂然于环池之上”，如“回潭曲渚，青萍之始生”，如“晴天爽朗，有浮云鳞”，又如“若绿钱浮于水渭”、“菊英堕于尊俎之中”，真是 ③ ，妙不可言！
2.阅读下面的文字，完成成语题。
好多年没有在春天回到小院，而小院却依然是多年前春天的气息。房屋在时光里愈来愈陈旧，却也会令人愈来愈想念那旧日的温柔沉静。院里的树木和菜园还是老样子，世界再匆忙，它们 ① ，立足于一方微小的泥土中以平和之姿迎送日升月落。
回到小院的日子慢而简单，屏蔽了外界 ② 的喧嚣。微风细雨一壶春，慢煎光阴一盏茶。此时，适宜慢悠悠地煮一盏茶，拿一本书，搬一把旧藤椅，放在廊檐下，翻几页书，喝一盏茶。
煮茶的水是小院里古老的压水井里取的，还是老味道，沁凉里有淡淡的甜。煮茶的炉子也是昔日的，蓝色的漆皮斑驳，有一面还凹进去了一块。煮水的壶也是旧的，把手却亮亮的，那是岁月赐予的包浆。尤其那几只茶盏，旧得让人想不起它们的年月，它们顽固坚强，在长河一样的时光里被无意摔落过多回，却依旧沉默如昨，和我们相亲相厚。
满眼的老物，温柔宁静，时光在这里仿佛忘记了奔忙。回来时还有些踟蹰，平日里忙得像陀螺，哪有时间放下眼前的事情奔波千里回到小院，更没闲情悠然地坐下消磨时光。但是，当站在静谧如昨的小院，听着清脆的鸟鸣，立时就有一种 ③ 的感觉。
3.阅读下面的文字，完成成语题。
铝饭盒不是用来打饭，而是装米带到公司，淘干净加入清水，放进食堂的蒸笼里，等到了午饭时间取出饭盒，再去食堂打菜。印象中，饭盒就像中国古代戏剧里的人物，① ，总是同一个老样子。某天突然有人带来了非常秀气的袖珍饭盒，不是长方体，而是更加接近椭圆体，铮亮晃眼，后来知道那是不锈钢的，着实羡慕。
记不清从什么时候开始，无需用饭盒带米煮饭了，而是用食堂里的匾形不锈钢饭盒。那种饭盒分成几格，边角有一个浅浅的圆形凹槽供放汤碗。一盒在手，饭菜汤都有，吃完用纸巾一抹嘴，还给食堂清洗，省心省力。老式铝饭盒，就这样② 地淡出餐饮江湖。
一些中小企业没有食堂，在茶水间里放置一两个微波炉，供员工加热自己带来的饭菜。从白领丽人到保洁阿姨保安大叔，午餐时间排队热饭成为一道③ 的风景线。饭盒制作材料多以塑料为主，饭盒形状有大有小，多是圆筒状，也偶见长方体的。玻璃饭盒跟塑料饭盒要沉，端在手上很有质感。
都市代有饭盒出，各领风骚三五年。但随着外卖的兴起，用饭盒的人也相应减少。园区开出食堂，拎饭盒上班的人更少了。我也懒得带饭，不知何时，饭盒被④ ，又不知何时，饭盒连影子也难寻觅。
何必感叹世事无常？“苟日新，日日新，又日新”，变化和发展是永恒的法则！
4.阅读下面的文字，完成下题。
《三国演义》不只在塑造英雄形象方面很值得称道，其吸引读者的，还有书中数不胜数、①的斗智斗勇情节。作者对战争的各个方面，如双方的战略战术、力量对比、地位转化等都做了生动细致的描写，千变万化，各具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性。既写出了战争的激烈、紧张、惊险，而又不显得过于惨烈，具有昂扬向上的格调。在表现方式上，则从容不迫，② ，动中有静，有张有弛。尤其难能可贵的是，作者还能在尊重基本史实的前提下，表露鲜明的倾向。例如当阳之战，刘备遭到惨败，丢妻撂子，三千军马只剩百余骑。作者没有回避这一事实，却从不同角度为刘备的失败作解释。作品描写刘备宁肯逃亡，也“不忍乘乱夺同宗之基业”，没有把荆州作为安身之地，又不忍抛弃追随他的百姓，这就从道义上为刘备的失败争得了读者的同情。他还③ 地把关羽、诸葛亮这两个关键人物安排到外地，既使他们免受战败之辱，也暗示了刘备失败与此有关。
5.阅读下面的文字，完成下题。
岁月之笔是这样作画的：先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地洇染，白墙上就显出______的线条和大大小小的斑点。论层次，这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡；论形状，则云海波涛、春风杨柳、山石嶙峋，胜过一本《芥子园画谱》。
但岁月之笔并不满足于平面的艺术。白它从白墙这里刻出一道痕，那里铲去一块皮，有时还随意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙。然后，再借来自____的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便_____ 地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上。那紫云英，本是水田里的绿肥作物，这时也飞上墙头，从叶间探出紫色的小花，回望它走来的田野；有名“窃衣”的，是隐身高手，它开着白色的小花，籽带绒毛，总能偷偷粘在衣服上跟你回家，落户墙角；有一种野草莓，酸酸甜甜，名“蓬藁”，唐人贾岛的诗里居然写到它：“别后解餐蓬藁子，向前未识牡丹花。”
6.（2022年高考全国甲卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
能否将珍贵的文物置于掌中观赏品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否与未曾展出的国宝亲密接触？……与过去相比，今天的博物馆已经发生了①____的变化。有了科技的助力，这些往日因时空限制而②_____的事情都已成为现实。“博物馆+高科技”让那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，为越来越多的人带来不一样的观展体验，让他们可以去那些原本“去不了”的地方，看那些本来“看不到的事物”。
故宫博物院举办的那场名为《清明上河图3.0》的高科技互动展演艺术，用现代超高清数字技术完美融合古代绘画艺术。观众们沿着张择端的笔触走进繁华的北宋都城汴梁，穿梭于楼台之间，泛舟于汴河之上，观两岸人来人往，看水鸟掠过船篷。沉浸其中，确有一种③__________的情趣。在2016年的纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展上，首都博物馆利用虚拟技术带领观众“回到”妇好墓的考古发掘现场，上下6层、深达7.5米的妇好墓葬④____。此外还有一些博物馆利用虚拟技术，以数字化方式展现文物全貌。观众只需在屏幕上滑动手指，就可近距离、全角度现赏文物，将静置于展柜中、封存进仓库里、消散在过往中的历史“托在手上”，全方位观察岁月留下的每一处细痕。
7. 阅读下面的文字，完成成语题。
宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意于佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品《黄州寒食帖》来说，写得①____，一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是②_____，毫无做作之态。然而即使这件③__________的作品，其韵味也与《兰亭集序》不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如《前赤壁赋》,其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，（因此通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。《兰亭集序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅诗的内容鲜明可感，而且笔法的变换、字势的倾侧乃至不惜失衡、章法的多处促迫安排中也每每可见；而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得④____，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。
概括来说，晋人的“韵”主要关注的是书法的客体汉字，而宋人的“意”，更多关注的是书法主体的审美情操与艺术功力。
修改病句：这不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧、其章法的多处促迫安排中也每每可见。
8. 阅读下面的文字，完成成语题。
中国是茶的故乡,也是茶文化的发源地。中国茶的发现和利用已有四五千年历史,且长盛不衰,传遍全球。茶是中华民族的举国之饮,中国人何时开始饮茶,言人人殊,莫衷一是。《茶经》云:神农《食经》“茶茗久服,令人有力.悦志”。陆羽《茶经》以为饮茶起于神农氏,然《食经》为伪书,尽人皆知, ①____。
俗话说,“三口为品”这正是中国人对茶的品饮艺术极为朴素的认识。对于中国人来说,品茶就是品味人生,(茶里面既有大千世界的色彩斑驳,又有生活的酸甜苦辣)。在这里,茶就像人们自身的人生经验。茶之“绿”,不仅是茶的本色,也是人类生命的本色。而茶之“苦”,不但是茶之真味,也是人生的真味。如此,茶才②_____回味不尽。中国人对品茶,强调的是切身的感悟与体验。前人于此常有③________的描绘。现代文学家林语堂有茶的“三泡”之境说,认为茶在二泡时最妙。第一次冲泡时宛如一个十二三岁的幼女,而“二泡”时则如十六七岁之妙龄女郎,至“三泡”时已是少妇了。这正是对苏轼的名句“从来佳茗似佳人”极为传神的演绎。此外,中国人在品饮时,注重体味茶汤中完整的世界,即融茶之色.香.味.神.境于一体,融诸多复杂的心理过程为一体,于无形之中完成从生理享受到精神享受的过程。一杯茶对于中国人来说,也许就是一个完整的艺术世界。
9. 阅读下面的文字，完成成语题。
新学期到来，我校推出一门全新的通识课“家常菜”，受到广大师生的关注和好评。过去，学校的劳动教育课程非常少，而且多是①____，很难培养学生的劳动意识和习惯。“家常莱”这门课找到了学生们感兴趣的切入点，学习难度不大，门槛不高，却能让学生②_____。
择菜，洗菜，切菜，准备配料并着手烹任。通过自己动手，学生们不仅能够提升厨艺，还能真正体会到做菜的辛苦和乐趣，增加对食物的敬畏和感情，从而减少食物浪费，进一步养成③____的生活作风。期末考核时，学生的“作品”会摆在食堂的专门窗口，供师生们品鉴，这又会给学生带来满满的成就感。
10. 阅读下面的文字，完成下题。
《觉醒年代》堪称经典的是对人物形象的塑造及对历史场景的完美再现，既有愚昧的晚清遗老、残暴的北洋军阀、守旧的儒学大家，也有在新思想影响下率先觉醒的青年英才、寻求救国良方的知识分子领袖，还有在近现代中华文化史上留下①____ 的诸多人物。除了对陈独秀、李大钊、蔡元培、胡适等人物的②____外，其他人物虽寥寥数笔却极为传神，如鲁迅、钱玄同、辜鸿铭、黄侃等人物均演绎得十分生动传神，就连跟随辜鸿铭的两个封建忠仆也刻画得③_____ 。
11.阅读下面的文字，完成下题。
“杭州变临安、南京变金陵、西安变长安……”一夜之间，冬雪的银装素裹，把许多历史文化名城带回到了________的诗画意境中。一帧帧美不胜收的雪景图，引发了人们对“诗意中国”的审美共鸣，打量那些刷屏的雪景照片，有一种现象耐人寻味：雪落在那些“高大上”的现代建筑上时，显得平淡无奇；而当长桥短亭、雕梁画栋、飞檐翘角等与皑皑白雪相遇时，总能呈现出让人惊叹的构图与意境。
那些“美到哭”的雪景，仿佛把人们的思绪带回到了唐诗宋词、水墨丹青的世界当中。不管时代怎么发展变化、城市如何________，人们对美好生活的向往，除了物质上的满足，更有精神上的愉悦。然而，在“推倒重来”和“硬化一切”的思维下，不少奇山异水面目全非、不少文物古建________……大雪每年来去，不可能真正重构城市的肌理和面目。然而，人们对“诗意中国”的审美共鸣，无疑是一种必要的提醒：留住诗意中国，给我们的乡愁多留一些位置和空间。
12.阅读下面的文字，完成下题。
随着泛黄的卷轴________，一队乐手或坐或立，沉吟拨弦、鼓瑟吹笙，衣袂飘飘间，雅乐声________……不久前的国际博物馆日，创意视频《古乐新声越千年》令人眼前一亮。视频以9种古代乐器演绎流行音乐，视频全平台暖光量超1．1亿次。网友们留言，“穿越千年的时代强音”“永远会被中华文化的博大精深感动”。
方寸遗存浓缩博大文明。一件件文物里浓缩的深厚中华文化底蕴，吸引着人们持续走进博物馆。有人选择成为文物摄影师，用镜头穿透时间；有人动手复刻出土成果，在斧凿刀刻中与古人对话；有人数十年志愿讲解，________地科普典籍藏品相关知识。
13. 阅读下面的文字，完成下题。
根植于中华大地的传统文化，是我们的先人在生产实践中总结出来的文化精华。它反映了中国人的思维方式和道德观念，然而，由于时代和环境差异，这些传统文化往往被①___。
青年大学生思想比较活跃，充满激情和活力，接受新生事物快，参与意识强，但他们在认识和理解现实时也容易产生②____的问题，对事物的复杂性、困难的艰巨性认识不够。因此，我们应带领学生走出校门，走进丰富的、生动的社会大课堂。
红色资源是宝贵的革命历史文化遗产，全国各地都有自己独特的红色资源，这些红色资源具有唯一性和原真性的特点，十分珍贵，人们走进这些红色资源,正是想③___地具体了解其独特的革命遗址、纪念物及先辈的革命事迹，在真实体验中感悟当年艰苦卓绝的革命历程和先辈崇高的革命精神。
参考答案 1.窥见一斑 用武之地 千姿百态
2.①一如既往（或：依然故我） ②五光十色 （或：万紫千红）
③如释重负
3. ①千人一面 ②悄无声息 ③不可或缺 ④束之高阁
4.①精彩纷呈 ②娓娓道来 ③别具匠心
5.①纵横交错 ②四面八方 ③悄无声息
6.（1）天翻地覆（2）遥不可及（3）身临其境（人在画中游）
（4）尽收眼底（一览无余）
7.行云流水、挥洒自如、浑然天成、悠然自得
8.不足为据、意味深长、出神入化
9.纸上谈兵、受益匪浅、勤俭节约
10. ①雪泥鸿爪（丰功伟绩） ②精雕细琢 ③惟妙惟肖
11、①如梦如幻 ②日新月异 ③轰然倒下
12、①徐徐展开 ②声声入耳 ③孜孜不倦
13、束之高阁、一叶障目、亲临其境 我们尊重原创，好的资料也值得我们推荐。出于学生学习与同行交流，我们采用了部分微信公众号、QQ语文群及其他免费网络资源。若因第三方原因，无意中侵犯了您原创版权，请联系处理，立删，谢谢！发布文章只是作者观点，不代表本平台立场。
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