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【国学】无极而太极——易学宇宙论本体论考析(4)

 吾学研究 2023-04-22 发布于山东

(三)“无极图”、“太极图”解

我们用空白无极图和阴阳鱼太极图作一下辨析

        无极图

        阴阳太极图

无极圆内没有现实存在,显示为空。但并非真空,乃非视觉之浑沦(区分浑沦与混沌,浑沦:非视觉之存,视觉乃空;混沌:视觉之模糊不辨之在)。

非视觉之浑沦是一种逻辑存在,以“逻辑子”为单位,逻辑子即浑沦子。其逻辑性在于纠缠,即逻辑纠缠运动。逻辑纠缠运动释出信息与能量,是无极存在之本。

无极圈并非表示形状,也非边界。它表示“存”,亦可用正方或其它形状标识。

浑沦子为一种质性存在,其逻辑纠缠释出各类源体,“无极”进入“太极”段。太极为源体之纠缠全体,此时全部源体纠缠为一团,且是运动性纠缠,在纠缠中运动,乃极度纠缠,孕育巨大能量,此时具有了可视性。

按照阴阳太极图,所有纠缠运动之源体被组合为阴阳两类,其关系为:分离、互补且交互作用、交互蕴含、蕴含中运动。

问题在于,太极源体为何在纠缠运动中会区分为阴阳两类?

物源体倘若要被实现出来,离不开先验主体,故之两类源体被初步区分。其中一类为意源体,亦即先验主体,为阳体;第二类为物源体(康德之物自体),亦即先验客体,为阴体。阳体-阴体交混作用使得太极成为可视性存在(存且在)。

综之,无极乃浑沦子纠缠之运动,具有非在性、非可感性。浑沦子之纠缠运动释出源体,源体交混纠缠释出意源体(先验主体,即阳体)及物源体(先验客体,即阴体),意源体与物源体之纠缠运动建构起万物。

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