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毛泽东同志说： 我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。不注意扩大红军的领导，不讲究扩大红军的方法，尽管把扩大红军念一千遍，结果还是不能成功。 在《资治通鉴》中有这样一段小故事： 在郑国境内，有两条河流交汇。一条是溱河，另一条是洧河。有一年冬天，子产经过这个地方时看到老百姓在寒冷的水中涉水渡河。他感到心疼，便邀请他们上车并帮他们渡过去了。这件事情被人民传颂开来了，并称赞他是好宰相！ 但是话又说回来了，那河上没有桥，应该是谁的责任啊？子产真正的责任是修桥，而不是自己费劲巴拉的拿自己的车去渡人，如果河上有桥，就用不着他来做这件好事了。如果拿自己车去渡人，他又能渡得了多少人啊？ 所以，孟子说：“子产这是小恩小惠，不是一个优秀政治家的作为。如果提前把桥修成了，百姓就不会为过河而发愁了。” 而孟子所说的“大恩大惠”，指的是政治家应当致力于建立完善的制度，推行公正公平的政策，为全体人民谋福利、建设社会而不是个人表现小的好事。制度的规范性和长期性比个人的好意更有重要的意义。 诸葛亮说：“治世以大德，不以小惠。”也就是说政治家的首要任务应该是塑造整个社会文化风尚、提升人们的道德素养和价值观，这样社会制度和治理就会更加得心应手。 张居正说：“为政不必人人问其疾苦，而需事事立有规模。”你把制度搞好了，把桥修好了，哪用得着你拿自己的车去载老百姓渡河呀。为政者应通过建立科学、系统的制度来解决民生问题、保障人民基本权益，以代替个人的小恩小惠和政治作秀。 因此，这个故事说明治理国家的好官好相，应该一心为民，重视制度建设，而不是致力于表演小的好人好事。只有通过建立科学、规范、公正、长远的制度，才能为全体人民谋福利，建设出一个更加美好、稳定的社会。  而在这个问题上，毛泽东可谓做出了最好的表率。 1927年秋收起义刚刚失败，在开辟井冈山根据地过程中，毛泽东依据马克思列宁主义基本原理独创性地提出了一系列具有中国特色的军队政治工作原则。这就是著名的“三湾改编”。主要内容包括： 第一，把已经不足1000人的部队，缩编为一个团，称工农革命军第1师第1团。这个改编，确保了军队掌控在以毛泽东为首的前敌委员会手中。毛泽东宣布：大家愿留则留，愿走的发给路费5元，将来愿意回来还欢迎。动摇分子的离去，纯洁了队伍，反而加强了凝聚力。 第二，在部队内部实行民主制度，官兵平等，官长不准打骂士兵，士兵有开会说话自由。连以上建立士兵委员会。士兵委员会参与部队的管理，官长要受它的监督。 第三，部队由党的前敌委员会统一领导。各级部队分别建立党的组织：班排设小组，支部建立在连上，连以上设党代表。部队的一切重大问题，都必须经党组织集体讨论决定。 三湾改编是中国共产党建设新型人民军队最早的一次成功探索和实践，它创造性地确立了“党指挥枪”“支部建在连上”“官兵平等”等人民军队建军原则，确立了党对军队的绝对领导，在人民军队的建军史上具有无比重要的意义。 总之，彼得·德鲁克讲：管理好的工厂，总是单调无味，没有任何激动人心的事件。因为凡是可能发生的危机都早已预见，并且已经将解决办法变成例行工作了。扁鹊讲：医术最高明的是扁大，因为只有他擅长“治未病”。万维纲讲企业管理要建立“上游思维”等等。其实本质上这些都在反复强调一件事，那就是：领导者应该擅长“造钟”而非“报时”呀！ |
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