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《太极拳与太极内功》 头顶虚劲、含胸拔背、松肩垂肘、立身中正是锻炼太极拳的基本要领。要真正练好太极拳，除了掌握以上要领外，还需要结合太极内功的练法。起初，我跟随李经梧老师学练二十四式及八十八式太极拳，虽然学会了全套动作，但是缺少意、气、神的配合。后来在老师的言传身教下，进而练太极内功，逐步掌握了凝神，调息，意守命门，气贯带脉等要点(具体功法请参看李经梧《太极内功》一书),在太极拳运动中获益非浅，我体会此功法有如下特点: 一、站练时，双膝弯曲，膝盖不超过脚尖，含胸，眼、膝与脚尖三点成一直线，意念始终在气海→涌泉→命门之间往而复返。这样做是防止气涌入胸部而导致胸闷和上肢僵硬。因气沉小腹，练拳后虽出汗而不喘，呼吸自然，心情舒畅。 二、这种站立姿势初练时站立5分钟即感觉双膝酸胀，难以支持;随着练功次数的增多站立时间也延长(但最长不超过30分钟)。这种站立很吃功夫，久练后脚底有根基，下盘牢固，再练太极拳就不至于脚底无根而引起身体晃动，动作不稳 三、每当抓闭，腰部前后都产生鼓荡。多次抓闭，鼓荡之气沟通带脉使腰腹膨胀。有如腹内是一个球，用意念不断输送气体,使球充实变大。腰是人体之轴，练太极拳每个姿式都离不开腰的作用，都是以腰的旋转带动四肢去完成每个动作。由于意念在腰部，意到则气到,气到则力到，意遍全身，整套动作看上去运动自如，动作协调,姿式潇洒，沉着有力。 四、每天练拳前做一遍太极内功,一般15分钟左右即可。练后感到全身放松，气血疏通，内气充实，精神振奋，周身内外都得到良好调节。 实践证明，太极拳与太极内功两者结合，可使练拳者内外合一，身心兼练，形、气、神融为一体，同道们不妨一试。 《太极·推手)字字解》新译 挫、揉、捶、打，按、摩、推、拿，开、合、升、降，此十二字皆用手也。 屈、伸、动、静，起、落、缓、急，闪、还、撩、了，此十二字于己气也，于人手也。 转、换、进、退，于己身也，于人步也。 顾、盼、前、后，于己目，于人手也;即瞻前、顾后、左顾、右盼,此八字关乎神矣。 断、接、俯、仰，此四字关于意劲也。断、接，关乎神气也。俯、仰，关于手足也。劲断意不断，意断神可接，劲、意、神俱断则俯仰矣，手足无着落耳。俯为一叩，仰为一反而已矣;不使叩反，非断而复接不可。对待之法，以俯仰为重，时刻在心身手足不使断之无接，则不能俯仰也。求其断接之能，非见隐显微不可。隐微似断而未断，见显似接而未接。接接断断，断断接接。其意心体神气极于隐显，又何虑不沾粘连随哉! 译解:挫、揉、捶、打，按、摩、推、拿，开、合、升、降，这十二个字都是用手表现的。 屈、伸、动、静，起、落、缓、急，闪、还、撩、了，这十二个字对自己来说是内气运行，对对方来说是手法的表现。 转、换、进、退，对自己来说是以气运身，对对方来说是步法的表 现。 顾、盼、前、后，对自己来说是眼法，对对方来说是手法的动向。这四字就是指前看、后看、左看、右看，这八个字关系到心神的运用。 断、接、俯、仰，这四个字涉及到意和劲的问题。断和接是指神、气的断和接，俯和仰关系到手和足的运用。犹如藕断丝连，但用意不应断。用意即或有断而以“神”相接连，劲、意、神都中断了就会产生身体的俯仰，手和足也就没有着落了。劲断了，要有意在，意不到时，要有神在，这是弥补劲断的方法。俯为前冲，仰为后翻罢了，为了不使俯仰，非在中断时再接上去不可。推手的时候，注意不产生俯仰是很重要的，时时刻刻在以心行气，以气运身以至手足劲路不使中断而没有接续，也就不会造成俯仰了。寻找把中断接连起来的技能。非有洞察隐在和显露细微的本领不可。隐在和细微之处在于有时似断而未断，这时并不需要接而要继续运行:洞察和显露似乎接起来而并未接起来的情况。而加以接连。接接断断，断断接接，心、神、意、气、劲、体之间极尽隐在和显露的界限和能事，又有什么做不到沾、粘、连、随的担心呢? 评按:本篇着重强调内外相合的原则，太极拳依据祖国医学心为君主、身为臣使的学说，提倡“意气均来骨肉沉”，“心为令，气为旗，腰为纛”，这样举动，才能周身轻灵。如手足开时，心意与之俱开，合时心意与之俱合，内外一致，浑然无间。其动犹静。而神、意、气、劲相互配合的顺序关系，也有一定要求。推手时，神、意、气、劲混在一起易于产生杂念，顾此失彼，收效甚微。如搂膝拗步，实掌前按，如以实掌推对方前胸，意也放在对方前胸上，必致自己头部、特别是双太阳穴亦感紧张，对方所受力量也不大。如实掌推人,当实掌和对方前胸接触时，意念立即移到另一侧的虚掌掌心，往后、往下一想好似触及地面;同时眼神通过对方身背后向前平远视去，对方则将应手被推出很远。此时“内外相合”“用意不用力”的结果。实际上盘架子练功,也有气劲在上下肢缠绕运用问题，也有劲断意不断，意断神相连的问题。心藏神，眼为心苗，眼法为一大法。以意领先，目光随之变换，身、手、步随目光动向而转换。推手时放得人出，目光仍须前注，形成“放劲如入木三分”“劲断意不断”，“意断(眼)神相连”，“一直如始战”的作用。“沉着松净，专注一方”,犹如放箭时，箭头深入箭靶内一样。意、眼、身、手、步各要求之间的联系，全在细心体会，分主从而合之。 |
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