原始共产主义社会的解体

共同学习，共同进步

氏族制度没有统治与压迫之事，这件事实表现出了氏族制度的伟大，同时也表现出了它的局限性。

恩格斯

原始共产主义是跟人类社会生产力发展中的一定水平相适应的。但是生产力的发展，不是停滞在一个地方。它是在向前发展着，不过那时发展的速度很缓慢。人口在日益增加和繁密着。劳动工具在日益改进着，人的知识与才能也在一天天增加着，原始社会的形态也随之动摇着。

家畜的驯养，使原始社会的一些部落中分出了专从事畜牧的部落。这是第一次大规模的社会劳动分工。此时个别公社已各有不相同的生产品，游牧部落则出现了畜牧业的生产品：毛、肉、皮等等。这便形成了各个部落之间发生交换的基础。最初交换是发生于各部落相遇的地方，进行于各氏族公社的长者之间，牲畜成为主要的交换品。

年长者把交换集中在自己手中以后，便很快的养成一种习惯，把所交换的东西视为自己个人的私产了。于是牲畜也就逐渐变成了私有财产。

人由栽培植物的原始方法过渡到比较完善的耕种田地的方法。最初的耕具出现了，这种耕具套以家畜。从前耕田非十几个人的共同劳动不可。此时一个人即可耕种一块土地了。这样，劳动工具的改进创造了个体经营的可能性。于是土地的集体所有让位于私人所有了。

捕猎的武器变为私有财产还要早些，人由简单的棍棒进到更复杂的打猎武器。但是这种比较复杂的武器，须有更多的技巧和智慧，才能运用。打猎者应习惯于自己的矛戈或弓箭。在这里，随着人类劳动工具的进一步的发展，私有也就代替了公有。

各种阶级随之产生

原始共产主义受生产力发展的影响而崩溃了。代之而出现的则是阶级社会。自从发现熔炼铜矿铁矿和发明文字后，原始社会时期就告终结，而文明时期也就开始了。

马克思和恩格斯在《共产党党宣言》一书中说，从这个时期起，人类社会的全部历史便是阶级斗争的历史。

阶级是怎样产生的？阶级的出现是跟社会发展的全部行程密切联系着的。

在发展的低级阶段上，一个人的劳动所提供的生产品仅够养活他自己之用。在这种条件下，还没有人剥削人之事。把战败的敌人，不是收容于自己的氏族以内，便是杀死了。在这一阶段上，还存在着人吃人的事情。

畜牧业的发展，尤其是农业的发达，显著地提高了人的劳动生产性。家族是不像牲畜那样快速增加的，但看管牲畜，处处需要人。此时对待战争中抢夺来的俘虏，也就不同了。俘虏变成了奴隶，奴隶的劳动所生产的产品，要多于他本人可怜的生活需要，所余下的便归奴隶占有者了。

恩格斯说：从第一次大规模的社会分工中产生了社会第一次大规模的划分为两个阶级——统治阶级和奴隶，剥削者和被剥削者。

随着人学会了一些新的劳动种类与劳动方法，就发生了劳动分工更进一步的发展，人们学会了制造石器、各色各样的劳动工具以及各式的武器等等。

这一切渐渐的引导到了手工业跟农业的分离。因而交换发展的基础也大大地扩充了。这是第二次大规模的社会分工。

随着土地、牲畜及劳动工具私人所有制的产生，也就造成了一种产生不平等增长的基础。

恩格斯说：与自由人和奴隶的划分并行，出现了富贫的区别——即新劳动分工决定了新社会阶级的出现。

这样，我们看到，社会划分为几个阶级，只是在人类社会发展的一定阶段上才产生的。在过去好几千年间的人类生活，不知道有什么阶级的差别。后来社会发展的一定阶段上才产生了各个阶级。划分为各对立阶级的社会，是在循着自己发展的一定道路前进的，这一道路又为没有阶级的社会做着准备，不过这个没有阶级的社会已是在另一个基础上，是在无比更高的发展阶段上了。

阶级是在灭亡着，他们是在不可避免的灭亡着，正像它过去不可避免的产生一样。

恩格斯