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太平场，位于新津县西外。清道光《新津县志》载：“太平场，县西五里。” 太平场兴建于明代，时新津设“七乡”，分别为兴义乡、福田乡、长乐乡、灵泉乡、安定乡、太平乡与顺和乡。“太平”之名，寓意“泰然平和”，表达着时人美好的愿望。新津九莲山观音寺里藏有绘于明成化年间的壁画，其中一幅题记：“四川新津县太平乡绘壁信士郑宏……成化四年节旦题。” 据此可知，至迟在明成化四年（1468年），太平乡已经设置。
▲ 清道光《新津县志》地舆图 明末清初，兵燹战乱之后，新津县人口大减，土著无几，清康熙时县内仅设“三村”，即县东的杨柳河村、县南的大水坝村与县北的高柏村。随着人口的增多，清乾隆初，改“三村”设“三乡”，三乡分别为长乐乡、太平乡与兴义乡，时太平乡内分“三支”，管辖县域西南各场与村落。乡制延续至上世纪中期，分分合合，太平一地后来又先后改设为太平区、太平人民公社、新平人民公社、新平镇。历经变化，太平场一直为乡镇或区社政府治所。 2019年底，新平镇改名为宝墩镇。“宝墩”之名，来自镇西北约五公里处的宝墩文化遗址。墩，通常是指高出平地的小土丘或土堆，以“墩”为地名，川西平原多见。这种“墩堆”地貌，有自然形成的，也有人工遗留的。“宝墩”，为一高不足两米，面积约1亩的土丘，因其形若鼓状，又被乡人俗称为“鼓墩子”。土墩周围还有一些黄土埂子，或隐或现。早在上世纪五十年代，土墩周围暴露出来的陶片与砖瓦器物，就引起了有识之人的关注，后来经过挖掘，考古人员确认这是一处战国时期的古城遗址。随着更深更广的挖掘，宝墩古城遗址中又发现了距今4500年左右的新石器文化遗存，出土物包括石斧、石锛、石凿、石刀等磨制石器，以及多种陶器残片，远古聚落与建筑形态也被揭示了出来，重要的是还发现了炭化稻谷与其他农作物种子。此外，该遗址中还保留有战国及至汉代等多个时期的文化遗存。宝墩文化，即新石器晚期古蜀文化，因发掘于宝墩村而命名。后来发掘的都江堰芒城、崇州双河和紫竹、郫县古城、温江鱼凫城等，均属于宝墩文化时期遗存。宝墩镇的古蜀文化遗存，表明了早在新石器时期，这一带即为人类聚居与劳作地，其历史可谓是相当古远。
▲ 太平场位置示意图
▲ 宝墩古城遗址
▲ 宝墩古城遗址 石头河与铁溪河二水相围，太平场一带，远山近水，风光宜人。这一带多堰田与坝地，自古农业发达。清道光《新津县志》载：当地农事，“在山者预积冬水，在坝者修沟作堰，耕耘收获，勤于四时，菽麦稻粱恒多。” 旧时当地农业主产稻麦之外，还有油菜、烟叶、甘蔗、花生、红薯，以及各类蔬菜等。太平场四周广大区域里，林盘聚落，星罗棋布，至今这一带还保留着很多“林盘”类地名，例如鲁林盘、鲍林盘、王林盘、路林盘、郑林盘，以及高林、十林、白鹤林等。
新津，为旧时省城经岷江水道转陆路进入西藏的要津，新津古渡的历史可追溯至南北朝时期。太平场，接近成都平原西南部边缘，西去渐由浅丘转至蜿蜒绵亘的邛崃高山。这一带的风貌，正如清嘉庆新津县知事王梦庚诗《驿路桑阴》中的句子所描绘：“路指千峰青霭合，桑连百亩绿云低。” 因于地理位置，旧时的太平场成为成都府西线入藏的要地。清宣统《新津县乡土志》载：“太平乡在县治之西南，由省城进三藏大道出县城西门交界牌均太平乡地。” 明清时，太平场设铺，经铁溪铺西去，可至邛州，再经雅州而进入西藏，故旧时太平场有“西藏通衢”之称。
▲ 清道光《新津县志》内页 明代，湖广移民先后落户新津城乡各地，其中尤以黄州籍的为多。太平场的兴建与昌盛，即与湖广移民的聚居有关。明末清初，战乱不已，城乡居民多外逃至洪雅山中避难，至清初始陆续回归。清宣统《新津县乡土志》载：“国初始还旧籍，其后插业之家多自洪雅，询其原籍，概系湖广麻城孝感乡，是以湖广籍，邑人几十居八九。” 太平场老街中部的帝主宫，即为黄州移民后裔于清代早期兴建的同乡会馆。该会馆为两进式合院建筑，两侧外凸、三门坊式外墙，壮丽宏伟，气度不凡，上面的砖石雕刻，细致精美。宫内建有正殿与双厢，另设戏台。高大厚重的院墙环围，园中林木葱郁，池水滢滢，帝主宫建筑群的设计与布局十分考究。帝主宫给当地黄州籍乡民提供了拜神、聚会、议事的场所。上世纪中期，帝主宫改设为四川省银行新津县太平场仓库，后来又改作太平粮站，帝主宫建筑也因此能较完整地保留了下来。
太平场上，清早期来自广东的移民也为数不少。当地的南华宫，亦称广东会馆，即为清乾隆年间广东籍移民修建的同乡会馆。清道光《新津县志》载：“南华宫，县西五里，乾隆间建，道光元年重修。” 至清末，五方杂处的太平场内外，先后修建起了数家移民同乡会馆，旧时每年的特定日子里，各会馆都会举行迎神赛会活动，间有演戏游街，场面十分热闹。年淹日久，这些会馆大多无存，明清移民历史成为了遥远故事，当地知晓其入川先祖来历的人，更是寥寥无几。
清初各籍移民的到来，太平乡人口大增，移民们还先后引入了玉米、红薯、辣椒、甘蔗、烟叶等作物及其种植技术，当地农业很快得到振兴。至清中期时，太平场上下街道民居鳞次栉比，建筑密集，人居规模空前，场内外还先后修建或重修了五显庙、回龙寺、文昌宫、东岳庙、金水寺、魁星阁等宫观寺庙类建筑，石头河与铁溪河上先后建起了小济桥、舞凤桥、太平桥、正新桥等大小桥梁，形成了多个码头。清代晚期，繁荣昌盛的太平场，成为了新津县之首场。 清道光与咸丰年间，太平场上成立了多个民间互助性质的帮会，即所谓的商帮，其中黄州籍的称为“黄帮”，陕西籍的称为“西帮”。旧时的帮会组织，多以同业相称，例如“茶帮”“烟帮”“船帮”等。太平场的各大会馆，成了这些帮会组织活动的主要场所。清代晚期，来源于湖北的棉花与棉纱，畅销于川西各处，新津则成为了花纱的集贸重地。清宣统《新津县乡土志》载：“新邑商业，花纱为多，外贩大商十家有奇，本境分售三百有奇；织布之家，二千有奇。” 水陆两通的太平场，占尽天时地利，成为最为繁盛的花纱转运与贸易市场。场上以花纱贸易为主要业务的商帮，统称为“花帮”，亦称“白花帮”。清咸丰七年（1857年），太平场白花帮“泰盛启”号倡办“财神会”，留下来的碑记《太平场白花帮同起财神会序》中列示了财神会的规章、抽厘积金标准，以及演戏敬神活动安排等事项。农历每年三月十五日，当地花帮人等都会衣冠相庆，在帝主宫即黄州会馆里举办演大戏敬财神等活动。顺便提及一下，旧时的太平场，还有着浓厚的袍哥文化色彩。据说场上的福阳会馆、植氏花园等处，即为旧时袍哥会头目与成员经常聚集与娱乐的地方。 花纱贸易之外，粮食、菜油、烟叶，以及川西地区的土特产等，也是太平场常年储运与转销商品，其中不乏大宗货物。旧时新津最大的米市，即设在太平场。商业带动下，钱庄、旅社、餐饮、五金、杂货等各类店铺，相随而起。每日里，长街上下，车水马龙，人声鼎沸，热闹非凡。紧邻县城，也是太平场繁盛的重要原因。旧时，县城西门之外即为太平乡地，大道平坦。一箭之遥，县城与太平场之间的商货运输与人员来往十分便利，太平场成为城乡之间重要的连接地。经济与文化相互影响，加之这里为货物进藏的中转地，人员来往频繁，商贾驻扎平常，太平场运旺时盛。 演戏，为旧时太平场常年可见的活动。每年开春，以及大小节日中，太平场各会馆里都会举办大型的游乐活动，戏班子轮台会演。太平场票友还组建了川剧社“太平春”，活跃于本场之外，还到县城及远至他乡献技。“牛灯”与“花灯”，为太平场旧时乡中老少所爱，长街舞灯，流星飞电，一道景观。每年春节期间，黄州会馆承办的“耍火龙”，尤其吸引众人，三十六节长的“火龙”，上下翻腾，飞来舞去，火花四射，场面甚为壮观。 太平场东外约三里处的纯阳观，值得游览。纯阳观，又名“玉清道院”，为旧时太平乡境内规模最为宏大的宗教建筑群，现为新津当地著名的旅游景点。清光绪二十九年（1903年），在太平乡贤达的倡导与陕西籍商人的资助下，建成了吕祖殿，后来又在民国年间先后建成了忠孝二亭、黄鹤楼与其他各殿。“大忠”与“至孝”二亭，为三重檐八角攒尖式建筑，精美华丽，隔墙上装嵌的七通石刻诗碑，篆隶行草楷，各体书法皆系当时名人手笔。刻工精细，妙笔生花，石碑上的诗，多为劝善扬美、乐山爱水之辞，读来让人心有所感。例如第四通篆书碑刻诗中有句：“活计有时宜放逸，生涯无分且随缘。闲来觉得希千古，一日清明一日仙。” 观中各处，建筑多样，配以众多精美的楹联、题刻、壁画，让人目不暇接，叹为观止。林木掩映，古朴幽深，建筑艺术至美的纯阳观，享誉“武阳胜景，威震全川”，名不虚传。
纯阳观，原规划中还有玉皇楼、大成殿等建筑，然而工程却因抗日战争的爆发而停止。抗战期间，国民政府利用纯阳观中的亭楼与围房，设立了“中国妇女慰劳自卫抗战将士总会、战时儿童保育会成都分会第四保育院”，接济和收教各保育院转送过来的沦陷区难童与孤残儿童。可歌可泣，纯阳观在其历史上留下了浓墨重彩的一笔。
太平场，至今还保留着一条长近两里、形如弯弓的老街，即相通的太平上街和太平下街。长街两旁，屋宅比邻而建，依旧是青瓦坡屋顶与木柱泥墙，其中以一层的为多，少数的带有低矮的阁楼。普通的民居中，间而有高门大屋与深宅阔院，曾经的华丽，掩藏不住。挂有标牌的大户人家有苟氏、郑氏、叶氏、冯氏等，从当地居民口中，总能听得一些有关旧时富家大室、风流人物的逸闻轶事，以及太平场曾经的辉煌历史。长街中，还有多条巷子，或直或曲，或宽或窄，通向后街或大院深处。清门静户，场上来往的人很少，如此这般，看着不远处林立的高楼群，似乎已经有了答案。
太平场的甜点可口，名声在外。司糖房、向糖房等，均是旧时的专业户，不仅熬糖，还制作各类点心。当地的“谷花”，即米花糖，曾为太平场一绝，香酥爽口，受人欢迎。游览太平场，美食当然不可错过。太平场老街中的“黄春卷”店，旗幡高挂，与众不同的是，该店之春卷不仅制作精细，吃时还要浇上调料，“川西独家老字号”，名副其实。街对面的“老卤”饭馆，菜色多样，门口大锅里的豆花格外诱人，穿小巷走进去，坐堂另有风景，乡土味道，教人难以拒绝。太平场还有多家茶馆，其中设在植氏花园中的茶馆别具一格。植氏花园与帝主宫正对，高墙相围，古木参天，旧时的气派，显而易见。亭中小憩，茶香中早忘了困顿疲累，朋友几人围坐小聊，胜却闹市无数。场外竹木林中一些偏狭的茶房，也簇集着很多乡人，打牌、下棋，尽享着欢愉。总之，原汁原味的乡场生活，在这里保留尚多，而这正是太平场的迷人之处。
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