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位于成都西门外茶店子的五里墩，是本地人较为熟悉的老地名。旧时，这里有大土墩一座，因该处距大西门五里，故有了“五里墩”的地名。年淹日久，土墩早已不存，相关的地名则留存了下来，如五里墩中街、五里墩东街、五里墩横街等。上世纪八十年代中期，笔者从外地调入成都工作，自那时起一直住居在城西光华村。巧的是，所住之地的旧名中也有“墩”，即“刘家墩”，相邻处还另有一个“刘家山墩”。城市建设与改造过程中，这样的一些老地名早已消失得无影无踪。 川西坝子地名中的墩，一般指土墩，另有少量的沙墩、石墩。沙墩，一般是近河流处的沙土堆积，或含沙量较高的泥土堆积；石墩，即凸出的墩状石质地表，或墩状大石块，相对很少。川西坝子，亦称成都平原，指的是龙门山脉与龙泉山脉相夹的大面积平坦区域。局部地看，这个平坦区域里，还是存在着一些高低起伏、坑洼不平的地貌。其中一些地方，土墩密集，例如大邑安仁的九连墩，即因当地旧时有9个相连的土墩而得名。另如崇州的棋盘村，旧时有大小土墩32个，土墩分布形如棋盘，此地因此有了“棋盘”之名。墩状地貌，即是产生“墩”字地名的由来。 惠泽于都江堰，水旱从人，川西坝子古来为人居首选的富饶之地。历朝历代的移民运动中，这片区域为移民们聚居落业、捷足先登之处。川西坝子里，大多带有“墩”字的地名，为明末清初移民填川时期所形成。聚族而居，以姓相称，聚落名即地名留存了下来。早年编印的各县市地名录中有很多的记载。例如，温江柳林镇的董家墩，“此处地势较高，董姓聚居故名。”新津花园镇的孙家墩，“孙姓住地，有一土墩，故名。”广汉三水镇的胡家墩子，“清白江支系北岸一台地，面积约20亩，高约两米，清初胡姓移民插占于此，故名。” 带“墩”字的地名，叫法也是多种多样。除了直接叫“墩”以外，还有墩子、山墩、墩包、墩墩等称谓。这些地名也都是早期聚落形成时产生的。例如，邛崃有陈墩子、严墩子、杨墩子、鄢墩子、黄墩子、乔墩子、孙墩子、古墩子、涂墩子、王山墩等。大邑有王墩子、皮墩子、朱墩子、杨墩子、李墩子、范墩子、姚墩子、黄墩子、鲁墩子、蒲墩子、蔡山墩、朱山墩等。据《四川省邛崃县地名录（1981）》记载：“彭墩子，彭姓人家聚居于此地黄土墩上得名。樊山墩，樊姓人家聚居于山坡上，故名。严高墩，严姓住居在较高的山墩上，故名。何墩墩，何姓聚居于土墩之上，故名。”
▲ 大邑上安一带的“墩” 姓氏命名以外，还有不少以墩子的形状来命名的地名。例如土墩形似金鼓，称以金鼓墩；形似鲤鱼，称以鲤鱼墩；形似莲花，称以莲花墩；形似猪狗，则称猪儿墩、狗儿墩，等等。还有以墩子上生长的主要树木名来命名的，例如青杠墩、白果墩等。此外，还有很多特别的墩名。例如，邛崃固驿镇的桅杆墩，因名于清代张姓举人在坡前竖立石桅杆；崇州隆兴镇的马墩包，因名于旧时武官葬马于此的传说；都江堰幸福镇的刘海墩，因名于神话人物刘海在此住过的传说；罗江回龙镇的上马墩，得名则是“据传三国刘备取蜀，曾在此处上过马，石墩上留有马脚印。”特殊的墩状地貌特征，也产生出一些特别的地名，例如大墩子、小墩子、高山墩、青龙墩等。关于墩的地名，旧时地方志中也一些记载，例如，清乾隆《蒲江县志·村落》：“左耳墩，县东三十二里。金鳌墩，县北三十三里。海棠墩，县北四十三里。书房墩，县北五十里。” 前面提到了成都茶店子的五里墩，有意思的是，崇州、新津、蒲江、绵竹等地都有这样的地名。据旧时地名录记载，崇州金鸡乡的五里墩，“位于崇庆至新津、双流古道上，以离崇庆县城五里得名。”新津花桥乡的五里墩，“距五津镇（旧县）五里，故名。”蒲江大塘乡的五里墩，“距大塘铺五里得名。”绵竹五福乡的五里墩，“在县城东五华里，当地有土堆，故名。”这几个“五里墩”地名，都是土墩所在地距某处五里之远而得名，不过也有特殊情形，例如新津铁溪乡的五里墩，则是因为该土墩有约五里长而得名。清道光《新津县志》：“五里墩，县西十四里，地势微高如墩，约长五里。” 川西坝子里，墩之所在处，必是地势较高的地方，在此营建房屋，相对来说能更好地避免洪涝和防潮防湿。由此来看，先民们聚居选址有其道理。其实，每一个“墩”字地名，都有着久远的故事。这里讲一个地名“墩厚”的故事。蒲江县北外临溪河边旧时有一大土墩，乡民在此聚居。清嘉庆十二年，蒲江知县刘访来此地视察建场事宜。当地有大土墩之地貌，且民风淳朴厚道，刘访遂取场名为“墩厚”。一语双关，众人拍手叫好。墩厚场虽规模不大，但有舟船便利，赶场农人与来往客商依然很多。民国年间，场名依谐音改作“敦厚”，此地名沿用至今。 土墩，有自然地貌，也有人工堆砌形成。川西坝子里的很多土墩，原来是古代坟丘或早期的聚落遗址。例如，崇州集贤乡任墩子之土墩，实为古代坟茔形成的堆状高地；大邑高山乡朱山墩之土墩，实为唐代墓葬垒土。另如，崇州怀远镇的青杠墩，为战国时期的人工堆砌。先后在很多地方的土墩中发掘出古代文物。成都茶店子的五里墩，就是汉代坟丘荒落后形成的山墩。该山墩中曾发掘出石棺、五铢钱等。此外，成都清江路的张家墩、新都新民乡的胡家墩、大邑韩场的垅墩子等处，都曾发掘过古代墓葬，出土了不少随葬器物。
▲ 新津宝墩古城遗址 川西坝子里，古代人工堆砌形成的土墩，最有名的当属新津的“宝墩”。当地近1平方公里的范围内，有着很多的高高低低的土埂，也即当地人所称的墩子。这些墩子还有着胡墩子、鼓墩子、碾墩子等不同的名称。相当长的时间里，这样的地貌并未引起特别的关注。直到上世纪九十年代中期，考古人员才在发掘中发现，这些“土墩”原为新石器晚期古蜀先民所建城址的遗存。古城遗址中还发现了石斧、石锛、陶器、象牙杖，以及水稻植硅体等物。以“宝墩”命名的考古学文化——宝墩文化，是川西坝子迄今为止能追溯到的最早的古蜀文化，所发现的古城遗址与水稻植硅体等物，为古蜀文明的重要证物。宝墩文化与三星堆文化，被认为有着前后延续的关系。 川西坝子里，大小土墩无数。宝墩遗址的发现给人更多的联想。说不定某个时候，又一个土墩被打开，带给我们的可能会是更大的惊奇。 |
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