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裴氏家族形成的以儒家思想为主的家风家训文化，很多内容与社会主义核心价值观一脉相承，蕴含着丰富的清廉思想，是裴氏家族历经千年经久不衰的原因之一，对加强新时代廉洁文化建设具有重要意义。按照全面建设清廉山西和驻山西省委宣传部纪检监察组“唱响最美旋律·构建清廉山西”行动有关要求，我们采取实地走访、观看影片、召开座谈会等形式，围绕挖掘裴氏优秀文化资源、弘扬能吏廉政文化，赴山西省闻喜县、山西家风文化研究会、山西法治文化建设研究会进行了调研。 一、弘扬传承裴氏文化的总体情况 （一）持续挖掘裴氏文化清廉密码。运城市把挖掘弘扬裴氏文化作为廉洁文化建设的重要内容常抓不懈。2018年以来，先后举办了“裴氏家风与廉洁文化建设”“家风家教文化”等系列主题研讨会，系统梳理裴氏文化蕴含的廉洁元素，并推出了一批研究成果。闻喜县整合全县研究力量，出版《裴氏家风故事》《裴氏家训汇编》等书籍，拍摄《家训润无声，家诫醒后人》《家国裴氏》专题片，举办多场座谈会和论坛，挖掘裴氏文化的清廉思想精髓。社会民间力量研究热情高涨，有思路，有实践，山西省家风文化研究会出版《裴氏文化丛书》《河东裴氏人文现象简论》等学术著作，山西法治文化建设研究会内部期刊《山西法治史话》专门刊文研究裴氏文化。 （二）大力弘扬裴氏文化时代价值。运城市为推动裴氏文化在新时代的创造性转化和创新性发展，围绕裴氏家族、司马光、薛暄等众多能臣廉吏的家风家教文化，开展“家规家训在运城”征文、书画展、廉政微视频征集系列活动，举办“家风文化进万家”系列讲座，设立廉洁文化、家规文化展厅，广泛弘扬廉洁文化。闻喜县借助裴氏文化的资源优势，连续4年开展中国（闻喜）家风家教主题文化系列活动，主动参与“民航带你看山西”“人说山西好风光”等各类活动，积极推动裴氏文化走出去。 （三）创新推动廉政文化传播继承。运城市把裴氏文化融入干部教育中，在市县两级党校、党员干部培训基地，增加廉洁文化课程，建立廉洁文化教育基地，出版系列家风文化读物，新编《晋国公裴度》《铁汉公薛暄》等廉政舞台剧，让党员干部和群众了解和传播裴氏文化。闻喜县投资6000余万元，正在新建中华裴氏家风家教馆，新增传播阵地。在中小学开设家风家教课程，编印《裴氏人物》《裴氏故事》等家风教材，编排家风广播操，开展“寻找新时代中华家风家教典范”活动，掀起传家训、立家规、扬家风热潮。 二、弘扬传承裴氏文化的主要不足 （一）传播对象呈现“'大众化’面窄和'小众化’粗浅”的状况。调研了解到，在“大众化”弘扬传承上，运城市县两级党员干部是主体，群众、学生、新社会阶层人士覆盖率较低，受众面有待拓宽；大多采取出版书籍、举办论坛和座谈会、观看剧（节）目等方式弘扬传承，由于受书籍的印数限制，受论坛、座谈会、节（剧）目的场次和人数限制，宣传的效果有待提升。在“小众化”弘扬传承上，市县两级召开了几次座谈会和研讨会、出版了一些书籍，但会议成果转化率有待提高，书籍也是面上内容多，专精内容少，深度研究的精品书籍有待适时出版。 （二）深入挖掘呈现“忽热忽冷”的状况。从调研情况看，“热”的时段主要集中在2017年至2018年，这段时间市县两级重视程度较高，投入资金较多，相继推出10余种关于裴氏文化的出版物、8部节（剧）目。“冷”的时段是在2018年之后，受领导重视、重点工作调整等多重因素影响，推出结合当前实际的出版物较少。 （三）社会价值呈现“高投入、低产出”的状况。实地走访和座谈了解到，闻喜县新建的中华宰相村景区项目，总投资1.3亿元，包含的中华裴氏家风家教馆，投资6000余万元，该馆主体已经建成，计划2023年10月投入使用。目前，市县两级对景区主要体现商业价值还是突出公益属性尚未形成明确意见，对该馆的运营管理缺乏统筹规划，需要进一步探索完善投资与成效的清晰思路。 （四）文化供给呈现“大而全”的状况。这几年，市县两级在文化供给方面做了有益探索，推出了一批有影响的出版物、剧（节）目。这些文化供给看起来内容上贪大求全、面面俱到，实质上专业性有待提升，研究深度有待提高。比如，近年来，市县出版了10余种关于裴氏文化的书籍，涵盖了家风、家训等内容，但对裴氏能吏廉政内容提炼不够。 （五）影响范围呈现“局域熟悉、广域陌生”的状况。大家普遍谈到，裴氏文化在闻喜县几乎家喻户晓，部分群众还能讲出一些裴氏故事，在运城很多人能知悉，但放到全省、全国只有少数党员干部、专家学者和历史文化爱好者知悉，远远没有合肥包公文化传播广、影响深。其中一个重要原因就是运用新媒体弘扬传播的本领还需提升。 三、弘扬传承裴氏文化的初步建议 （一）做好统筹规划推动。统筹规划是一种工作方法，更是弘扬传承裴氏文化的有效手段。建立统筹规划机制，认真贯彻落实全面建设清廉山西有关要求，自上而下，党委抓统筹，宣传部门具体落实，政府大力支持，纪检监察机关跟踪监督，积极整合优质资源，全力打造弘扬传承裴氏文化的“山西样本”。秉承“创造性转化、创新性发展”的理念，结合山西实际，高标准深研究编制弘扬传承裴氏文化的规划，坚持设施建设与运行管理并重，明确定位中华裴氏家风家教馆的公益属性，推动该馆发挥应有作用。彰显裴氏文化标识，充分利用裴氏文化发祥地优势，搜集国内外裴氏文史资料，建立裴氏文化档案研究中心，着力打造精品文化供给和服务，不断提升裴氏文化知名度和美誉度。 （二）发挥各方优势联动。弘扬传承裴氏文化是一项系统工程，需要各方同题共答，同向发力。宣传文化系统要深入挖掘裴氏家训中蕴含的“崇德尚廉、廉为正本、持廉守正”的传统廉洁文化精髓，丰富书籍、文艺作品等裴氏文化优质产品和服务供给，打造廉政文化阵地，用好用足用活廉政文化资源，推动廉政文化创造性转化和创新性发展，以裴氏文化为切入点，结合“四种文化”（尧舜德孝文化、关公忠义文化、能吏廉政文化、晋商诚信文化），在新时代廉洁文化上谋一篇大文章。纪委监委宣传部门要发挥牵头作用，统筹指导各方力量，深度挖掘阐释裴氏文化，在中华裴氏家风家教馆设立廉政文化教育基地，扎实推进廉洁文化建设。民政部门、社科联系统要切实加强对社会民间组织的协调指导，推动其出更多研究成果。财政部门要统筹财政资金，保证对裴氏文化研究的持续投入，同时引入社会资本，解决好资金投入“忽冷忽热”问题。运城市、闻喜县要切实提升政治站位，把加强廉洁文化建设作为基础性工程，协调整合省内有研究意向的社科机构、高等院校、社会团体等力量，在精和深上下大力气挖掘，结合受众需求，力争推出一批分众化的研究成果进机关、进学校、进企业、进社区。 （三）运用新的载体驱动。适应分众化、差异化的传播趋势，根据时代特色和受众特点走出一条创新之路。开展分众化宣传，坚持分类施策、量体裁衣，根据不同群体差异性、多样性的需求，实施精准“滴灌”、“靶向”供给，切实满足“阳春白雪”和“下里巴人”的需求。学会故事化表达，把我们想讲的和群众想听的结合起来，巧妙运用嵌入式、介入式等方法，把“陈情”和“说理”结合起来，把“大众化”和“小众化”结合起来，讲好裴氏故事，推动弘扬传承裴氏文化从抽象到具体，从深奥到通俗。善用信息化传播，坚持移动优先策略，用好用足媒体发展优势，综合利用报、台、网、微、端、屏等资源，突出“微传播”和“融媒体”理念，制作一批短视频、H5、Vlog等融媒体产品，充分利用网络直播、网络座谈等各种新应用、新工具，推出主题鲜明、现代感强、形式活泼的文艺产品。 （四）结合当代实际拉动。裴氏文化作为弥足珍贵的廉洁文化资源，应大力传承其蕴含的廉洁基因，结合社会主义核心价值观，推动其不断向前发展。我们要将裴氏文化中的清廉思想融入研究阐释，做到鉴史思廉；融入社会教育，做到教育倡廉；融入日常监督，做到监督促廉；融入家庭建设，做到家庭助廉；融入规矩建设，做到制度保廉。（作者系山西省纪委监委驻省委宣传部纪检监察组组长） |
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