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【七绝·吴山东嶽庙】 地狱示形撼动心， 昭彰善恶震灵魂。 休言迷信非真事， 天道轮回自有痕。 东岳庙阴曹地府的正殿是阎罗殿，神龛上供奉的是分别代表五岳的五位阎罗王，它们是道教地狱中的最高统治者；神龛上方的横匾书有“位尊五岳”四个大字；在中国的传统观念里，东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山这五大名山代表着天下的概念，这意味着堕入阴曹地府的鬼魂，无论到哪儿，也逃脱不了这五位阎罗王的管制；而在这五位阎罗王中，东岳大帝是老大，所以阎罗殿又称东岳庙。 相传东岳之神主司人间生死， 当年庙内设有东岳大帝、牛头马面，判官鬼吏、五道将军、十殿阎王。及地狱诸景，更可怕的是门里由活络机关操纵的黑白无常等，一踏上门口，踏板就下陷，“呛啷”一阵响，高大的白无常、黑无常向你扑来，手中的淬铁索好像要往你脖子上套上来，黑无常高帽上写的是“你来了”，白无常高帽上写的是“一见生财”。无常能带来霉运，也能带来好运。正是人生无常，且行且珍惜。至今杭城老人仍记得。 第一殿秦广王蒋专司人间寿夭生死，统管吉凶；第二殿楚江王历专司活大地狱，即寒冰地狱；第三殿宋帝王余专司黑绳大地狱；第四殿五官王吕专司合大地狱，既血池地狱；第五殿阎罗王包专司叫唤大地狱；第六殿卞城王毕专司大叫唤大地狱及枉死城；第七殿泰山王董专司热闹地狱，即肉酱地狱；第八殿都市王黄专司大热闹大地狱，即闷锅地狱；第九殿平等王陆专司铁网阿鼻地狱；第十殿转轮王薛专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。 吴山中兴东嶽庙建于北宋，几经沧桑。现存东岳庙占地面积2470平方米，分“山门”、“中庭”、“主殿”、“后殿”与“厢房”5个片区。进门首先看到一块宽约5米的屏匾，匾上“善恶昭彰”4个大字为清代布政司方某所书。门内左右两壁前，重铸了4尊太尉铁像“以御灾危”。这4尊铁像分别称“灵应”、“福佑”、“忠正”、“顺佑”侯。杭人俗称“铁哥” 正殿为东岳庙主大殿。正殿匾额是由当今著名书法家邱振中重新书写的当年南宋理宗所赐的“东岳之殿”四个大字。明间前檐廊柱是两根保存完好的明代遗物—高浮（石）雕蟠龙石柱，雕工粗犷威严，气势恢宏，全杭仅此一对。侧柱上有深祖懋题吴山东岳庙刻石对联：“岳重岱宗，先衡华嵩恒而立极；帝司禾德，合火土金水以同尊。”东岳大帝坐像前的抱住上挂有清金石家吴廷康旧撰、今杭州著名书法家蒋北耿书写的长联：“果报可畏哉，既曾经历一番，休再令挽回乏术；死生亦大矣，倘未勉行众善，莫轻言神佑无灵。” 进入主殿，便见东岳大帝木雕彩色坐像，须弥座，外设朱金漆木雕神龛，前设供桌、香案。座高约1.5米，像高近3米。东岳大帝左右两侧，增设炳灵公、火神和碧霞元君。庙的中庭的戏台，说是杭州仅存的清代古戏台，是文物之一。中庭两侧为文化艺术长廊，内容围绕吴山、东岳庙建寺以来，庙戏文化的历史延伸发展为脉络展开，作品打破时空概念，将流行在吴山地区的各式庙戏、烧香祈福及民俗装扮、武术表演一一表现出来，是吴山庙戏历史文化的缩影。 后殿是崇德堂，又称五福殿，殿中“福、禄、寿、喜、财”五神香樟木雕壁画，气氛欢快热闹，据说，这几幅画用的是少见的彩金木雕工艺，一个工匠要花费一个半月左右才能做成一幅，壁画栩栩如生，色彩鲜艳，全杭州只有东岳庙才能看到。  |
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