法华镇的前世今生

路一如人，各有其命。

位于上海市中心的千年古镇法华镇，

现在确有内陆小县城的即视感。

而近在咫尺的国宾道新华路，

法桐美墅，低调、高贵、洋气，

就像沉鱼落雁的大户小姐，

成为历史风貌保护区。

巨大的反差背后，蕴藏怎样的故事？

CC老师带我走读法华镇，揭开谜底，分享五个观点：

一、先有法华寺，再有法华镇

法华寺，是慧禅和尚建于970年（北宋开宝三年），位于法华浜（即李漎泾）北侧，就是现在法华镇路 525 号的创意园区。

“法华”二字，取自佛经《妙法莲华经》，有“佛法精妙、华丽如莲”之意。

北宋末年，金兵入侵，衣冠南渡，有人在此落地生根。加上法华浜为交通枢纽，北接苏州河，南通蒲汇塘，不愿意绕行黄浦江十六铺的小船，都走法华浜，此地逐渐变成繁华的市镇。1958年，填没法华浜，变成法华镇路；填浜的泥土，来自天山公园，那里现在留下一只湖。

二、先有法华镇，后有上海城

法华寺建于970年，上海城始于1292年，所以历史上有“先有法华，后辟上海”的说法。法华镇就认为自己是“上海源”。

当然，南市老城厢也认为自己是城市之根，松江广富林是上海之根，青浦崧泽是上海之源，闵行马桥是上海之本，大金山岛是上海之根……其实，1958年之前，上海的十个郊县都属于江苏省，根源之说从何谈起？

三、法华镇的落后始于上海开埠

法华镇，本质上是传统农商文明的延续；而上海的近代化源于租界。上海开埠后，西方冒险家带来工业革命的成果，带来欧洲先进的城市规划、土地开发模式、建筑样式等。新华路是租界越界筑路的产物，以邬达克设计的“外国弄堂”为例，汇集世界各国风格迥异的十几栋花园住宅，至今还是风姿绰约，让人惊艳。

四、法华镇的落后与国人有关

小刀会、太平天国、军阀混战毁坏过此地，日伪保安司令部强占过此地，杜月笙的正始中学在此开办。上世纪八十年代，街道工厂把法华寺全部拆除，当时的规划又比较落后，就建成了小县城商业街的模样。

现在，法华镇只剩下交大校园内的两颗古银杏，成为历史的见证；剩下三个路名：种德桥路、法华镇路、香花桥路，像在讲述古早的故事。为了旅游，有人仿造了假的桥梁、牌坊、雕塑，看了让人倒胃口。所幸的是，真的香花桥已迁到中山公园内。

五、海派文化的核心就是学习租界文化，“老克勒”就是对西洋生活方式的模仿，上海的奥义在此。可能有人会不服气，但是，承认和学习西方的先进文明，有啥丢人？百年来先贤们一直如此。

今年是上海开埠180周年，夜郎自大者迟早会被世界和时代抛弃，难道不是这样吗？