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1、心神要定，规律自现。 《易经》的规律，是抽象的，看不见的，摸不着的，需要观察者自己有很强的感知力和洞察力。这种洞察力，执着而难得，而心静定下来，就容易发现它。宇宙如此奥妙，与人心确有契合之处。天地为我所用，天人才能合一。 因此，天心空空荡荡，无物不容，不论美丑好坏都能接纳；道心清清明明，无物不照，照天照地照人，也照万事万物；佛心空空净净，无所不知，无所不能，而不被沾染。唯人之心机巧不停，贪嗔多欲，难以满足，而常常生发得不到的忧愁和烦恼。 吕纯阳尊师有训文曰，时时拴意马，刻刻锁心猿。是何故也，败道由妄心，成道也由心。心如明镜，所以可以呈现万象。心如止水，才能透明发光。 人的心念动了，精气神就被驱动起来，能量也就随之外散了，心智就不能澄清，无法发现人生宇宙与世界的真相，被芸芸万象蒙蔽了。只有精气神内敛的人，眼往内观，耳向内听，意根向内收，能量才充沛丰盈，不被物质外象奴役，不被粘连纠缠不清，从而敏锐觉察到事物运行的规律的变化。做事自然容易走上正道，省事省力，岂不妙哉。 所以空闲时，不要思虑太多，不要什么人、什么事、什么话，都往心里装，要学会当时当下及时清空。大脑要及时排放信息，负能量不可久留脑内，以免爆发风暴。太多负面信息堆积，会让大脑堵塞，产生障碍，从而导致精神失常。甚至爆发脾气，吞噬功德林。 会清理信息的人，将来才能在这么剧烈震荡的社会安稳地生活，独来独往，独立在天地之外，精神自由，气质迷人，万物不能伤害他，精神高度自由与觉悟，运气好，福气多。 2、无思无虑，自然而得。 当你的心，静下来，定下来了，乱七八糟的思绪，就像水一样，慢慢地沉淀，人心自然会感到清明，智光发露。如果一瓶干净的水，拼命地摇荡，也会产生水泡而变得浑浊不清。人大部分是由水构成的，所以拼命地折腾，抖动，摇晃，人都会出现眩晕，头脑不清醒的状态。 心，静极而智生。你的心境会进入一种若动未动，若隐若现，不可思，不可议的状态之中。保持无思无虑，并不是无知，也不是无所用心，心念来去明了，外界清清楚楚，如掌中观过，自然生发智慧。洞察人世百态，应对从容不迫。原来都是幻象，不必计较太多，让心放松下来，慢慢去做事，才能自由自在，安闲快乐。 这就是《易经》说的阴阳的中正之状态。阴阳和谐循环，心态平衡平稳，方法自然而得，应对自然而来，不须分析，不要忧虑，自然坦荡。结果可以凭直觉感知，甚至顺其自然，就能水到渠成，结果还出人意料。 而普通人，只能看见“象”，然后根据这个“象”，再去推理，落入不定之中。被外相干扰缠绕，而无法挣脱。这样的左脑思考分析，没有直觉思维快速准确，瞬间接通理、数、象，三位一体，气定神闲。 右脑的画面思维速度是左脑分析能力的10倍速度。右脑呈现美好的图景，生活也会随之而成，这就是心念的力量。左脑有时候的分析和执着，会成为生活的障碍，让我们陷入泥沼之中，不能走出。所以无事时，少用左脑的分析，你就快乐多了。憨厚老实的人，常常关闭左脑，所以看着傻乎乎，实际他们脑瓜子很好用，直觉好，老天还特别照顾他们。 3、定心无思，激活力量。 “不思而得”，得到的，就是无上的力量，是智慧的力量，是觉悟的力量。 这种力量，可以称之为太极，或者无极，这取决于你的定力有多深。所有人都可以触碰到直觉思维，不思而得，如有神助。这就是很多智者进入一种很深的冥想境界，会遇到的境界。多用右脑，少用左脑，培育自觉和直觉很有帮助。你可以听到神明的呼唤和暗示，从而发现密码。 对于学习钻研同样技术的人，从容放松的人更容易超常发挥。身体放松，动作更加协调，身心稳定，动作精准，故而可以成功战胜对方，战胜心理不稳定的一方。尤其是疑心重重，压力山大的人，身体颤颤巍巍，动作失调，容易造成失误。这些疑惑早已经夺去了他的注意力，导致判断不准，精神能量消耗。自信不足，让形势往自己担心的方向发展。一个人，经常晃来晃去的人，福气就减少了。尤其翘着二郎腿，不自由地晃动，就是气脉被堵后的不自然的现象。整个人显得不稳定，缺乏踏实的感觉。 智者的胜利都是建立在心行上。心量大的人才能天下无敌，心念定的人才能无忧无惧。患得患失的人总是虚耗自己，被利益左右。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。学会应对外境，不要害怕，不要担心，直接去干就行了。心行稳定的人，就是专注在做事上，心无旁骛。不专注在空的东西上面，消耗自身的正能量。心念定住的人，能不被外境缠绕，所以定住了。被外境缠绕的人，自顾不暇，无法脱身。所以还是心处理外在环境的能力不够，导致自己绊住了自己，自己的牙咬住自己的舌头。 定心需要定力，而定力，应包含三方面的意思，即坚定、镇定、淡定。坚定目标不动摇，遇到困难镇定自若，遇到失败淡定从容。一动摇，就很难坚持下去，半途而废。不镇定，就手忙脚乱，陷入更大的危机之中。不淡定，被外境拉住，纠缠不休，难以自救。 |
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