|
紫微圣人曰： 1.人之所以为“人”乃人有“仁”之本性也，如若人失去“仁”之本性，人亦将不复存在。 2.天下社稷，国之根本，当以“仁德”治之 以“仁德”之心政治天下，天下人心无不归焉 3.天下大同，万物守恒。仁德治世，其乐融融。 4.明至理，修臻我，正善业，集美德 5.返璞归臻，返本归源 化繁于简，化简于朴，化朴于虚，化虚于无，化无于本，化本于臻，化臻于我，化我于身，化腐朽为神奇，化万物于我心，大而化之，小而了之，无为而治之，无名而始之 6.天地人合 形与气合，气与意合，意与心合，心与神合，神与虚合，虚与道合，道与无合，无与德合，德与臻合，臻与我合，我与一合，一与天合，天与地合，地与人合，是谓天地人合 7.天人一体，物我同源。 天道之初，本源一理.天地之初，本源一气 天人之初，本源一体.天下之初，本源一家 8. 生存是创造世间一切美好的根本 悖逆是祸乱天下一切罪恶的根源 9.爱者生之至也，命之奇也，心之一也，光之谛也 10. 天地和，而万物生 天地殃，而万物病 天地清，而万物灵 天地明，而万物醒 天地化，而万物盈 天地仁，而万物忠 天地乱，而万物动 天地静，而万物宁 11. 以守为中，以朴为华，以仁为人，以爱为民，以心为共，以和为同，以善为国 12. 本我 自我 超我 忘我 无我 唯我 臻我 至我 本我无欲，自我无性，超我无梦，忘我无情 无我无心，唯我无物，臻我无我，至我无空 13. 天地之间，因果循环，循环至理，恒古不变。 善因善而果，恶因恶而终，善恶之本源，存乎一心，心若光明，则万物生灵，心若幽暗，则万般沦陷。 14.命由己定，运由心生，世在人为，不争自醒 15.道德仁义礼 自然无为谓之道，谦下不争谓之德，无私忘我谓之仁，公正廉明谓之义，淡然处事谓之礼。 16.诚实守信 诚者，心之意也，信者言之守也。 17.人与天地自然当和谐共生 人者自然之物也，天地亦自然之物也 人存于天地之间，理应效法天地，顺其自然，无为而治，无治而为，勿行悖逆，勿失仁义，自生自化，万物一体。 18.大道无情，大化无形，大爱无私，大仁无争，大治无为，大义无名 19.天地造物，各有优劣，互有短缺，唯互爱互助，方可补自身之不足。 20.至道无为，至情无悔，至爱无私，至仁无非，至善无恶，至臻无美，至诚无欺，至信无悖，至化无我，至教无类。 21.心即理，心外无物，心外无理 有善有恶，意之动，无善无恶心之体，知善知恶是良知，为善去恶是格物，格物可以致知，致知可以不怠，不怠可以长存，心欲无止尽，境去了无痕。 22.善与恶乃人心之所化，人性之所在。 善者：谦下，不争，至静，清明，无私，忘我 恶者：居上，争求，至动，混浊，自私，唯我 23.“帝”乃人中之龙，仁文之表，天地之和，万物之交。 24.守衡之道 物与能乃亘古不变之体，万劫不复之源，故 天地之间：有得有失，有聚有散，有高有下，有贵有贱，有大有小，有长有短，有美有丑，有奢有俭，有白有黑，有明有暗，有来有往，有速有缓，有生有灭，有增有减，有悲有喜，有苦有甜，有福有祸 有恶有善，有强有弱，有因有果，有损有益，有厚有薄，有智有愚，有巧有搓，是以事物之间此消彼长，此长彼消，阴阳互化，世事无常，唯平衡万物为天下之大德也。 25.天有日月星辰，世有贤良圣人。“圣”为而不争，利而不害，功而不居，名而不外。 26.至人无己，神人无功，臻人无我，圣人无名 至人无己而生，神人无功而行，臻人无我而静 圣人无名而居。 27.因果涅槃（生死轮回） 涅是因之终结，槃是果之起始 28.万变不离其有，万化不出其无。 无本无源，无思无念，无识无我，无形无幻，无物无象，无鬼无仙，无神无佛，无圣无魔，无垢无净，无生无灭，无色无空，无始无终，无善无恶，无福无祸，无是无非，无喜无悲，无聚无散，无舍无得，无大无小，无少无多，无增无减，无正无邪，无贵无贱，无优无劣，无真无假，无瑕无缺，无美无丑，无朴无奢，无缘无份，无因无果，无私无欲，无道无德。 29.〖无〗 “无”无处不在，“无”无有不括， “无”无其不生，“无”无所不灭， “无”无理不融，“无”无法不通， “无”无象不化，“无”无物不形， “无”无坚不摧，“无”无事不能。 30.“有”为无之体也，“无”为有之义也 宇宙天地万事万物皆因“有”而存在，“无”而生成 故“有无”乃一切之根本，万化之起始 有无自相交感，互为表里，相互统一，从而构成世间万象，阴阳交替，循环往复，生生不息 31.虚空无定理，虚无无定义 32.虚空生万物，万物复虚无 虚空与虚无相互转化，衍生天地万物 万物有始而不名，故曰“无名” 故“无名”者天地之始也 天地有始，始之有名，故曰有名，故“有名”为万物之母也 有名与无名相合，衍生有无 “有”者宇宙天地之本也 “无”者万事万物之源也 无生于有，有始于无 无与有相生相合谓之“一”也 “一”者“道”之体也 故天地万物由“一”而始，复一而终 终而复始，无始无终。 32虚空非空，虚无非无 “虚空非空”宇宙天地未生成，有之形象 “虚无非无”万事万物未定义，无之本性 故曰：虚空非空，虚无非无 33.〖本源〗 “本”指一切事物的本来 “源”指一切存在的根源 “本源”即一切事物存在的本来与根源 “本”者 虚空 虚无 无 名 有 无 是也 “源”者 宇宙 天地 万事 万物 之宗祖也 “本源”乃诸般玄妙之所在，自然无为之所化， 其 不生 不灭 不增 不减 是永恒存在的根本 一切生化演变的开端，它周而复始，循环不息，无始无终。 34.本源生自然，自然生大道，大道生天地，天地生万物，万物生万事，万事生万变，万变生万化，万化复本源。 35.齐民十术 富民，强民，安民，誉民 生民 化民 亲民 爱民 仁民 善民 36.得人心者得天下，失人心者失天下。 水能载舟亦能覆舟，国以民为本，民以食为天，人以和为贵，贵以德为美。 37.财为养命之源，运为济世之本。 38.思想是人伦之本，境界是心灵之根。 39.欲望为烦恼之根，清静为幸福之本。 40.欲修其身，先正其心，心正则性正，性正则身修。 41.养生为存神之本，修心为道德之源 42.本无善恶，源分清浊。 43.利害相生，福祸相依，清静自然，无为不居。 44.以仁为主，以德为辅。 45.本源乾坤坎离巽震艮兑，阴阳天地水火风雷山泽。 本源生阴阳，阴阳生天地，天地生水火，水火生风雷，风雷生山泽，山泽生万物，万物生生不息复归于本源。 46.道为德之本，德为道之源。 “道”是天地万事万物的规律“德”是一切规律所承载的本源。 47.以“无”证道，以“舍”修德。 48.无尔无我，人间至乐也。 49.月满则亏，水满则溢。 |
|
|
