|
哲学到底是研究什么的呢？其使命和宗旨究竟是怎样的呢？ 愚以为，如果说科学是研究各种不同领域的具体事物及其存在、发展、变化规律的，那么，哲学就是研究世界的本源以及生命现象的来龙去脉究竟是怎样的。 前者可以看作是从具体出发，旨在各个攻破，而后者则是侧重于从总体出发，旨在实现系统认知和整体征服。因而科学越发展，越善于治物，从而改造物质世界；而治心的任务，改造精神世界和建设精神文明的任务，则需要哲学来担当。科学落后会导致人们技术欠缺，而哲学落后则会导致人们精神迷茫和价值追求的紊乱。 如果发展地来看，最终的趋势，二者必将通过系统而科学的哲学理论和足够的领域性科学知识的充分积累，而实现质的飞跃，搞清楚整个世界过程和自然生命万象的来龙去脉，给世界一个相对完整统一的、最大限度接近其本质的科学解释。就像盲人摸象那样，最终实现对客观世界全部过程的系统解读和整体认识。 比如，生命辩证法就发现，世界的本质其实就是一种不断发展变化的过程，其大背景就是宇宙大爆炸之后的质能转化过程，在中间的一定阶段和特定的宇宙环境条件下才孕育出了地球生命。 到遥远的最后以后，在太阳的能量耗竭以后，再回归到黑洞与奇点。其实，宇宙中类似的“质能转变过程”还有很多，它们可以处于不同的进程阶段。所以，我们才能观测到各种不同的宇宙现象。当然，每个宇宙过程的时间跨度都有上百亿年之久，人们很难全面完整地观测它，也许最终只能是在足够的科学知识积累的基础上，通过科学思维和科学理论去尽可能全面深入地去认识它。 从现象总体的角度看，地球上的自然生命现象，其存在本质也是发展变化着的“自然生命进程”，各种各样的具体生命现象都可以看作是这种发展变化进程所孕育的产物。到了较高级的发展阶段之后，才产生了人类、人类社会以及人类的精神与思维。 传统的哲学视域之下的所谓物质和精神的关系，所谓思维和存在的关系，放到这样一种宏大的过程背景中来看，似乎就显得有点偏狭了和简陋了。 其实，如果放到更完整更宏大的世界过程之中去看，它们根本就不是矛盾对立的，而是系统统一的。只不过由于人们搞不懂世界的过程全貌的缘故，容易停留在表象上去看待它们，当然也常常会百思不得其解。 也就是说，在辩证唯物主义的基础上，生命辩证法又继续向前迈进了一步，以唯物唯生唯发展的哲学视野来看待整个客观世界的发展演变过程，基本上揭示清楚了世界的本源性问题以及生命万象的来龙去脉问题。 从而使层层衍生着的自然物质世界、生命世界、人类社会、人类的精神世界，得到了系统的、有机的、统一的解释！给世界勾画出了一种系统统一的美丽图景。 也找到了造化出了生命并且继续主宰着生命的伟大自然进程和伟大自然力量，只有这种自然进程和自然力量，才是真正值得人类顶礼膜拜的造物主！ |
|
|
